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1907年夏,孔祥熙在完成欧柏林大学和耶鲁大学学业之际,欧柏林大学中国同学会举办了一次小型欢送会.欧柏林大学是美国基督教公理会开办的一所私立大学,地处美国俄亥俄州.十九世纪七八十年代,欧柏林大学的一些毕业生组织小分队,以传教士身份来到山西.在1900年我国爆发大规模的义和团运动中,太谷的6名欧柏林传教士被杀.一位美国传教士在这次会议上,试探孔祥熙可不可以借您返乡之便,带一笔捐款,为那些被杀的传教士建立一所纪念堂.孔祥熙表示此意见很好,但建纪念堂和立碑垒石是死的纪念物.死的纪念物固然重要,但不如设立一所学校,造就人才,以传播“欧柏林精神”,并保证回国以后谢绝一切邀请,牺牲一切优越就业条件,“致力于此校之创设”.欧柏林大学称赞孔祥熙的建议,随即成立“欧柏林山西纪念协会”（或称欧柏林山西纪念社）,负责筹资建校.
庚子年,在新任山西巡抚毓贤的怂恿下,仇洋灭洋风气骤起,义和团开始在山西各地烧医院,毁教堂,捕教士,制造了异常惨烈的“山西教案”. 6月13日,毓贤将44名外国传教士、17名中国教徒以及从寿阳押来的英国教师毕翰道一家7人,全部带到巡抚衙门西辕门前,在百姓的围观下逐一杀害,行将就戮的妇孺哀号之声惨不忍闻.教民们被杀后,枭首示众,剖心弃尸,备极残酷.这些遇难者中,包括在山西传教十年之久的山西北境教区正副主教艾士杰和富格辣,而艾士杰是被毓贤亲手刺杀的.据许指严《十叶野闻》载：“大教堂中英教士某者,为毓所诱擒,复逃出,号于众曰：‘昔年晋省大饥,赤地千里,吾输财五六万,活数千人,于晋亦不为无功.今独不能贷一死,让我他往耶?’时左右皆拳匪党羽,方鼓兴若狂,无一人为教士缓颊者,且无力者恐祸及己,亦不敢有言,卒为拳匪所戕.又一英妇挟抱婴儿出,跑于道左,言：‘吾施医药,岁治数百人,今请贷吾母子一死.’语未绝,卫兵以梃击之,仆于地,兵推置火中,儿已宛转烈焰中矣.妇奋身复出,兵仍推之入,和其儿同烬焉.大教堂既焚,乃命搜获各分教堂教士、教民,令集一处.先下令守城门,禁教士出入,行道者皆检其身有无佩十字章,佩者皆捕之.复移教士老幼于铁路公所,以兵围守,绐言将送之入都,众以为有生望也.无何,复命驱入抚署.毓自坐堂皇,厉声数教士惑众之罪,命即日行刑.凡杀英教士男女老幼三十余人,服役者二十余人,枭首悬城门示众.卫兵之和教民有私仇者,任意剖心弃尸,积如丘山,毓勿问也.毓自上奏,言彼设一巧计,将洋人尽数擒捉,以练锁之,均在抚署处决,无漏网者.惟有一洋女人,割乳后逃走,藏于城墙之下.及查得,已死.又抚署杀教士之翌日,尽驱法天主教堂童贞女子二百余人,至桑棉局,迫令背教.皆不从,令斩为首者二人,以盎盛血,使诸女遍饮,有十六人争饮尽之,毓乃令缚十六人悬高处,迫其余皆背教.仍不从,求死益坚.兵士择貌美者,掠数十人去,欲肆行非礼.闻无一人屈者,或扼杀之而淫其尸焉.其后诸女子皆被杀,尸横如獭祭,见者莫不惨伤.各属教民富者,罔不被拳匪掠夺,其被逼背教,抵抗不从而死者,先后凡数千人.”
这场运动席卷全省79个州县,共计杀死外国人极其家属191人,杀死中国教民和家中使用洋物品的国人6060人,烧毁教堂、西医院、洋号、孤儿院等225所,房屋两万多间,后果之严重,全国罕见.被祸最惨者为大同、朔州、五台、太原、徐沟、榆次、汾州、平定等处.在太谷和汾州两地18位殉道者中,有15位和欧柏林大学有关系的.八国联军攻破北京,慈禧太后和光绪皇帝仓皇西逃.9月9日,慈禧一行抵达太原,毓贤率领文武官员带着仪仗銮舆出城二十里迎接.慈禧对毓贤说：现在山西没有洋人,这是你的功劳.后毓贤被贬离开山西,太原商贾为之在迎泽门外树立了德政碑.不久,岑春煊接任山西巡抚,当他从迎泽门入城看到石碑后,勃然大怒：罪魁祸首,有何资格树碑！当即下令将碑 ,并追查树碑人.
美国公理会欧柏林大学宣教士于1882年底到达太原府,在太谷建立了第一个宣教站.然而当时人们不肯出租房舍给宣教士,幸而一位文阿德教士曾受过多年医药训练,治愈了县长儿子的眼疾；遂获得县长之助,宣教士得以在翌年8月于太谷定居下来.自此文教士名闻遐迩,县民源源不绝地涌到其开办的诊疗所和戒烟局.1889年2月,宣教士来浩德夫妇创办一间寄宿的初级小学,学生大多来自信徒家庭.其中的孔祥熙并非信徒,因其颈项患有腺病,在教会诊所治好后,便求其父让他入学,并于12岁时接受洗礼.5年后,又经华美公学教师魏禄义推荐,升入美国基督教会在直隶通州开办的潞河书院学习.义和团运动时,孔祥熙从停课的潞河书院回乡,和妹妹祥贞一同躲进福音教堂避难.由于形势日恶,孔家兄妹依靠族亲掩护先后逃离险境,而被困在教堂内的美国传教士和中国教民14人,则在半月后被杀害.义和团被镇压后,孔祥熙找太谷知县料理了被害教徒的后事,并和同学张振福赴京向华北公理会汇报了太谷教案的情形,然后作为华北教会派赴山西教案善后谈判代表叶守贞和文阿德的助手,赴晋谈判.在办理太谷教案事毕之后,华北公理会对其“忠心事主”的品质和处事干练的才能十分赏识,决定推荐他到欧伯林大学学习.
1907年秋,孔祥熙携款项回到故乡太谷县,拒绝了清廷邮传部和湖南省的邀请,一心办学.并和公理会商妥,占用公理会所办的明道学堂校址,创办了铭贤学校.“铭贤”二字,也为孔所命名,“盖取纪念庚子为道殉难中西先烈之意”.学校初建时,是一所包括初小和高小在内的完全小学,后增设中学班次,并迁入城东孟家花园.1925年,孔祥熙赴美募集75万美金,成立铭贤学校办学基金.1929年,接收贝露女校,改为铭贤学校女子部.
欧柏林大学则每三年选送一位毕业生或未毕业的未婚男性代表来学校担任教师职务,每人任期三年.后来,逐渐改为每年选派一男一女,每人任期两年,这样便同时有4人在学校任教.学校从1907到1927年的二十年间,先后从美国引进了18名教师.另外,还有12位美国人携家眷长期住校办理校务.美籍人员中还有终老于此者,每当这时,校刊《谷声》便会辟出专门的篇幅予以悼念.其1933年2月出版的第34、35期合刊上,刊登了韩明卫的史略和遗嘱.
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参考文献：
1、 刘长铭:从生活到生命，学校应为学生提供的四种教育 学校应该给孩子提供哪些教育？一、生活教育生活教育是最基本的教育。生活教育在知識技能层面包括必要的家政技能、文化修养、审美情趣等；在情感态度。
2、 铭贤学院返晋纪实 铭贤学院，是在孔祥熙创办的私立铭贤学校的基础上建立的一所私立本科院校。1901年秋至1907年夏，孔祥熙先后在美国欧柏林学院和耶鲁大学读书，分。
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