论文渐江其诗画中精神品格是关于渐江方面的论文题目、论文提纲、渐江地图论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
摘 要：明末清初,新安画派始有面貌,渐江作为这一画派的旗帜,以其“敢言天地是吾师”的画学思想,不仅带动徽州一地绘画繁荣,亦影响了有清以降中国文人画的美学取向.渐江及其诗、画中所呈现出的“遗民”风骨、学人品格、超脱情怀和标立新貌的精神品格,虽逾三百多年历史,却依然闪耀着璀璨的光辉.
关键词：渐江；诗；画；精神品格
中图分类号：J01；J201文献标志码：A文章编号：10012435（2012）06074508
文人之画,自唐王维“始用渲淡,一变钩斫之法”①,成为中国画学流派.随着历史的演进,文人画发展亦随时代不同而标格殊异,宋臻高古、神秘,元趋清逸、士气,明彰幽雅和笔墨之美.明末清初,虽遇朝代更迭,社会动荡,文人画却未减缓它的发展步伐,反倒思潮活跃,流派纷立,仅在皖南一带就产生了诸多画派,如以萧尺木为首的姑孰派,梅瞿山领衔的宣城派,释渐江代表的新安派.这些画派画家,既不同于以往一些文人画家因“居庙堂之高”而心思山林,求取精神平衡的审美心态,也不同于那些借山水、花鸟宣泄心中“怨气”和一味“于古人同鼻孔出气”［1］286的画家,而是徜徉于自家山水里,借景抒情,表现出异常的超然物外的审美特性.这其中,渐江体现得最为突出.
渐江之所以成为新安画派的代表、文人画家中的一个典型,正因其作品涤尽世俗之气,充满傲骨精神,尤其是他主张师法自然,“敢言天地是吾师”,影响了有清一代中国山水画的美学取向.在宋元山水已臻“高古”、“高逸”的巅峰,渐江能另辟蹊径,于诗、于画均倾向于“冷寂、萧疏、清净”的极端视界,实和他的“遗民”风骨、学人品格、超脱情怀和标立新貌的精神品格密切关联.本文试对渐江及其诗、画作品中呈现出来的精神品格,略作考察和探讨.
一、“遗民”风骨
渐江于明万历三十八年（1610）生于徽州歙县桃源坞,俗名江韬,字六奇.出家为僧,释名弘仁,字无智,号渐江、渐江学人等.
渐江早年,虽然家境普通,却“幼有远志”,刻苦读书,亦喜绘事,而主要精力用心于科举,并成为晚明的秀才.然而,渐江又是不幸的,朝政腐败、农民起义和满族入侵的社会时局,给渐江的生活和精神均带来巨大冲击.虽然渐江未能成就大业,受到大明王朝的重视,但在民族危亡之时,他依然表现出传统文人强烈的爱国意识和民族情感.和许多读书人一样,渐江也积极加入到当地人组织的抗清队伍,但毕竟势单力薄,面对强大的满族军队,他们无力扭转乾坤,抗清的斗争很快失败.在这样的情势下,渐江为避乱世或追随唐王隆武帝,和友人入闽到了武夷山,继续他们的复明活动.当清兵在武夷山下彻底剿灭隆武帝及其残余势力,渐江等一批志士仁人的幻想随之化为泡影,他最终择向佛门,成为一个隐者.
其时的渐江,心情是极为复杂的.他的好友程守曾作诗曰：“几人简箑到何曾?途梗知余有梦能.春待茗成开一画,夜当梅尽引孤灯.泣歌自禁宜称客,家世全非肯作僧.山水新安原大好,归来况可共登临.”［2］164渐江何尝不留恋故乡山水,怀念和朋友品茗唱和、濡墨赏画的情境呢?入武夷山后,虽居于天游峰的美景里,但“不识盐味且一年”［2］48的境遇,使他常常流露思家之情.只因河山变色,志无抒处,惟遁世归隐,方能落得个清净.这种心情在渐江的诗中表白的十分清楚：
一瓢偶尔寄招提,树影毵毵绿正齐；
转忆故乡山色好,相关更在练溪练溪：即练江.诗见汪世清、汪聪《渐江资料集》（修订本）,安徽人民出版社1984年版,33页.文中所引渐江诗,未标注出处者,均见《渐江资料集》（修订本）.西.
石影溪流落照初,明晨为尔布庵庐；
即云风景荒颓甚,须信家中有赐书.
迷轮何处寄生馀?入谷堪畲小结庐；
但得深丛慰萧散,一龛分半着琴书.
为爱山居碧玉围,含毫未识倦和饥；
故人策仗时相过,分得松阴染布衣.
表面上看,渐江出家后,似乎变得清净了,俨然一名“四大皆空”的高僧,然而,他并非因避世而涣散为一个“山林枯槁之士”,或一心禅悦弃除本色.他感慨故国破亡,惓惓家国之思,每每在他的诗文中倾吐出来：
偶将笔墨落人间,绮丽楼台乱后删；
花草吴宫皆不问,独余残渖写钟山.
先辈曾谭正仄峰,峰前可有六朝松?
何年借尔青藤杖?再听牛头寺里钟.
所谓“钟山、六朝松、牛头寺”等名迹,渐江在这里是作为象征性符号来命意的,因为南京是明朝建国时的首都,历史上,凡明“遗民”都对古都南京有着特殊的感情.对渐江而言,哪怕偶施笔墨,仅剩“残渖”,也要把它们诉诸于作品里.作为“遗民”分子的精神品格,在这些诗文里,被他充分地、显明地体现了出来.
若说渐江思国之情有“显”的一面,那么,“隐”的情况也处处存在,他大多诗文或借景抒情,或借古人以表忧思,无不隐含着渐江的“遗民”之志.如：
水宿借凫车,依然干净土；
桃花照一溪,著我疑渔夫.
一溪桃花,轻舟水宿,渔夫垂钓于扁舟之上,多么幽静、安逸,犹若《桃花源记》的景象.如今故国易祚,哪里还能找到一片适于自己立足的“干净土”呢?渐江只有遐想陶渊明的世界了.
又如：
衣缁倏忽十余年,方外交游子独坚；
为爱门前五株柳五株柳：陶渊明生前宅旁植有五株柳树,故自号五柳,人称五柳先生.,风神犹是义熙义熙：为晋末安帝年号,14年后,刘裕弑安帝,立其弟司马德文.明年,迫德文禅让,自立为帝.改国号为宋.“义熙前”即晋,“义熙后”即宋朝.前.
道人爱读所南诗,长夏闲消一局棋；
桐影竹风山涧浅,时时倚杖看须眉.
年来出处路俱迷,尚有鱼蚕作赠携；
自是烟霞予宿疾,敢言名和古人齐.
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参考文献：
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