论文旅游目的地外来艺术的地方成长机理是关于对写作旅游目的地论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文旅游目的地论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
[摘 要]旅游目的地社会文化变迁是旅游地理学研究的核心内容和热点问题.已有文献主要以本地文化为研究对象,分析在外部力量介入情况下,本地文化变迁的过程与机理.文章将研究对象聚焦于外来艺术三毛文学,通过对其在周庄古镇旅游地成长过程的考察,揭示了全球化背景下外来艺术地方再生产的内在机理,为旅游目的地文化变迁研究提供一个新的视角.通过对文学旅游者的调查发现：在对文学兴趣和信仰、文学代理人运作的综合作用下,外来艺术三毛文学被周庄旅游业所利用,改造为稳定的文学艺术场三毛茶楼,成为古镇新的地方文化.文章为正确处理本土文化与外来文化的关系提供了新的思路,对地方旅游业的经营管理,尤其是旅游市场营销提出了新的挑战.
[关键词]旅游社会文化影响；旅游目的地；外来艺术；三毛文学；周庄古镇
[中图分类号]F59
[文献标识码]A
[文章编号]1002-5006（2016）02-0109-07
Doi： 10.3969/j.issn.1002-5006.2016.02.016
引言
随着科学技术的进步,交通工具的改进,人类流动的范围不断扩大,频率、速度不断加快,全球出现诸如唐人街、小意大利、小印度、小瑞典等洋人社区,这类社会文化新景观既是一种社会现象,也是文化现象.那些人长期在异域居住生活,繁衍后代,改造地方,将他们原有的习俗、习性和生活方式书写在异域大地上,从而形成一种新的文化生态景观,这是全球时代文化扩散的结果,可以称之为“植入的文化”.而另一些人由于种种原因选择“浪迹天涯”,尽管来去匆匆,但是他们的短暂驾临也会给当地带来无尽的财富.比如三毛,尽管她在周庄逗留的时间并不是很长,却给周庄人民留下了一段美好的回忆,给游客带来了无尽的思念与想象,与周庄结下了永远也解不开的缘.正如作家王剑冰在《绝版的周庄》一书中描述到：“我总觉做到三毛有一个精魂在周庄,那便是三毛茶楼.那是周庄为她打造的一个心灵的栖息地.”或是如一位游客在三毛茶楼留言本中所述：“在三毛茶楼,我们只是行色匆匆的过客.只有一个人,她永远地留了下来,那就是三毛.三毛留在了这木楼的墙壁上,留在了这楼的空气里,留在了浓浓的茶水中,留在了人们的话题中.三毛成了水镇的一道风景,几十年、几百年等将像水镇一样悲壮而美丽.”本研究聚焦于外来艺术在旅游目的地的成长过程,揭示全球化背景下地方文化的再生产机制,为旅游目的地文化变迁研究提供一个新的视角.
旅游目的地是一个开放的社会文化系统.以往对旅游目的地文化变迁的研究主要以本地文化为对象,分析在外部力量介入的情况下,本地文化变迁的过程与机理.焦点集中在市场化和现代化力量作用下的本地文化商业化的争论,如一部分学者认为在旅游发展过程中,经过商业包装的文化丧失了原有的文化内涵,真实性丧失,如民族文化的同化、商品化、庸俗化、艺术品的价值和意义的遗失.而另一些学者认为在商品经济比较落后的民族地区,旅游对接待地文化的影响是不可避免的,我们不应该回避市场化的冲击,而应该主动应对,有效吸收外来文化要素的一切积极因素为我所有.民族文化的商品化增强了民族自信,实现了民族文化的良性变迁,加速了民族文化的世界化进程.
文化从来不是固步自封的,从长时段来看,任何一种文化都处于不断变迁之中.Hobsbawm在《传统的发明》一书中指出：那些表面看来或者声称是古老的“传统”,其起源的时间往往是相当晚近的,而且有时是被发明出来的.我们更应该以一种包容和开放的心态来看待本地文化的变迁过程.艺术是一种重要的文化形式,艺术在其自身的发展中,不同门类之间相互吸收、相互利用,甚至重新整合成为一门新艺术是普遍存在的.不同的艺术门类之所以能够相互联系和融通,是因为它们有着共同的“基因”,彼此在形式或功能之间有着密不可分的关系.在旅游目的地,不同于艺术体制环境,由于尺度和背景上的改变,外来艺术和本地艺术之间的融合存在选择的过程.随着与外部世界的长期接触,一些外来艺术被本地拒之门外,另一些则融入本地艺术体系中,形成一种新的艺术风格,成为新的地方事实.国内外学者如Smith、Cohen、Graburn、Daniel、孙九霞和王心蕊都对舞蹈表演进行过研究,研究结论表明,本地艺术可以将外来艺术吸纳进自己的艺术体系,并利用它们进行本土改造,可以使自己的艺术更具活力.Kaeppler把这种形式形象地称之为“机场艺术（airport art）”.这种新的艺术形式无论是来自他者（from the other）还是关于他者（about the other）.在艺术表演共同体中都会被接受为真实的艺术.除了舞蹈艺术外,民俗艺术节、音乐艺术、民歌都存在类似的情况,即在旅游发展背景下,积极吸收外来艺术元素,从而走上公共表演之路,尽管原有艺术内容和形式发生了很大的改变,但依然保持着旺盛的艺术活力,对游客具有很大的吸引力,能够创造较大的社会、经济和艺术价值.不同于以往研究,本文案例中的三毛文学并没有和当地艺术发生接触,更提不上融合,相反,它是依托周庄古镇旅游地的自然环境,凭借着文学青年对三毛作品及其本人的兴趣和信仰独立发展起来的,由于其对游客能产生吸引力,因此被旅游业所利用.进入市场化和全球化时代以来,在文化消费浪潮、艺术与生活交融的时代背景下,本研究为如何正确处理外来文化与本土文化间的关系提供了新的思路,也为地方文化营销提出了新的挑战.
1 理论分析框架
Danto在考察艺术品资格时提出艺术界概念,即艺术理论氛围和艺术史知识.Dickie对Danto的概念进行了改造,发展出自己的艺术界理论,被后人称之为“艺术的体制理论.他指出某物之所以是艺术品,取决于它所处的那个体制性结构,即艺术界.这一体制性环境可以拆分为以下三个方面：艺术界的体制——这包括使艺术活动做到以进行的系统性规则以及画廊、艺术市场、博物馆、报刊等艺术机构；艺术活动——这里主要是指赋予某物以艺术品资格的活动,以及进行意识活动,阐释艺术品资格的代理人,如剧场经理、博物馆馆长、艺术商人、艺术界成员等.正是在这些代理人和艺术机构的作用下,艺术场做到以产生它相对稳定的、具有规范性的艺术惯例,即艺术界共同体的集体意识,成为艺术界运转的真正动力.
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参考文献：
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