论文为学之道必本于思是关于为学方面的论文题目、论文提纲、为学论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
【引用】
“为学之道,必本于思.”——总书记《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》
【原文节选】
为学之道,必本于思.思则得之,不思则不得也.故《书》曰“思曰睿,睿作圣.”思所以睿,睿所以圣也.——（宋）晁說之《晁氏客語》
【原文释义】
学习的最要紧处,在于思考.思考就会有收获,不思考则一无所得.所以《尚书·洪范》中说：“思考就会睿哲,睿哲就会圣明.”思考是睿哲的根本,睿哲则是圣明的原因.
【经典简介】
晁说之,主要生活在北宋末年,卒于南宋高宗建炎（1127-1130）之初,字伯以,钜野（今山东巨野县）人.他的侄子晁公武在《郡斋读书志》中著录了他的八种著作,并在此书卷十九中记录了他的简要生平.说他“少慕司马温公（司马光）为人,自号景迂生”,“博极群书,通六经,尤精于《易》”.他曾经做过成州（今甘肃省成县）的地方官,因旱灾应百姓所请减免了税赋,惹怒了上级而告老辞官.后来又被朝廷召回,做到中书舍人兼太子詹事,因言论不合时宜而再次离去.
《晁氏客语》是晁说之所著的一部笔记,既有不少宋代的史料,又摘录了不少宋代理学家的语录,内容比较庞杂,充分体现了晁说之博览群书、好学深思的特点.此书一开头就摘录了孔子“古之学者为己,今之学者为人”的话,并评论说“今之学者有意于功名而未纯于德行,至其下又为利而学也”,“古之学者为己,其终至于成物；今之学者为物,其终至于丧己”.从这些话里,也就不难理解他为官时言论的不合时宜了.此书中有不少关于治学的内容,如这段话就是强调“思”的重要,只有思才能有所得,并引用《尚书》的话,无论睿哲,还是圣明,“思”才是根本.仅仅“思”也是不够的,重要的是个人的学习体悟所得,“学为易,知之为难；知之非难也,体而得之为难”,“学莫贵于自得,得非外也,故曰自得”.只有这样的多学习、多思考、有所得,才能够更好地树立信念,来指导个人的实际行为,所以又说“自得者所守固,而自信者所行不疑”.统观书中对学、思、得、行的相关论述,自然可以看出“思”的重要了.
责任编辑：金蕾蕾
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