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分类:硕士论文 原创主题:曹文轩论文 更新时间:2024-03-25

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在当代文坛上,曹文轩以其多重身份成为一个独特的存在.他将两部著作命名为“文学现象研究”,却似乎未曾料到自己会被文学界、出版界当作一种“现象”来加以研究.提起曹文轩,人们首先想到的是一位久负盛名的儿童文学、“成长小说”作家,其次会意识到他身为北大教授、博士生导师;也许还有不少人知道他身兼多重文学官员身份;资深影迷可能了解他在电影编剧方面的成就;而他近年来担任“新概念作文大赛”评委、力推韩寒等80后 、倡导“儿童阅读”“分级阅读”的种种举措,又使他俨然成为一位青少年语文(文学)教育专家,成为众多中小学教师、学生和家长追捧的对象等曹文轩已经成为讨论中国文坛现状时不能绕过的人物,但多年来学术界对“曹文轩现象”的关注还只是局限在作者的某(几)部文学作品或学术著作的成绩上,未能深入考察这一现象背后的丰富内涵,尤其是它于新时期文学经典化的特殊意义.

在笔者看来,由于曹文轩的多重复杂身份,考察他和新时期文学经典化的关系也应该从多个角度进行,这些角度主要包括:作为作家、学者、批评家的曹文轩的文学观和经典观;曹文轩文学作品的经典化过程和策略;曹文轩是如何以学者和批评家的身份参和经典化的.

一、曹文轩的文学观和经典观

曹文轩的文学观和经典观历来都是人们争议的热点.我们可以很容易地挑拣出他文学观和经典观的“关键词”,例如“纯美”“感动”“审美”“形而上”“悲悯情怀”等等.他自称“在理陛上是个现代主义者,而在情感和美学趣味上却是个古典主义者”.有评论家指出,“曹文轩的小说以其优美的诗化语言、优雅的写作姿态、忧郁悲悯的人文关怀,执著于古典主义的审美情趣.他追求艺术感染的震撼效果,追求文学的永恒魅力,同时也汲取了西方以安徒生童话为代表的悲剧精神”,他的创作也因此被视为当代文学“古典美”的典范.然而,他对于当代文学的一些偏激看法也屡屡遭到非议.例如,他反复强调并怒斥当下中国文坛的“粗鄙化”倾向,认为“文学不能转向审丑”,“文学不能缺少美的特质”,并且将新时期文学总结为“粮食”和“房子”两大主题,追问作家们“我们可曾想过,这粮食问题和房子问题总有一天是要被解决掉的吗?如觉得文学确实不能这样太形而下,便应在这些问题的背后力图寻找到形而上一些的东西(如人性等)”.这样的文学观无疑极大地影响了他的经典观,进而影响了他对于文学经典的认定和选择.

在其颇有影响的学术著作《中国八十年代文学现象研究》中,曹文轩列举并分析了80年代的诸多文学现象后发出了这样的声音:“中国,渴望着‘纪念碑’式的伟大作品.”明眼人一眼就能看出,这里的所谓“‘纪念碑’式的伟大作品”,其实就是“经典”的另一种说法.因此在布鲁姆的《西方正典》被译介到国内以后,曹文轩似乎马上找到了文学观和经典观上的知音;而他用带有鲜明个人风格的诗意语言倾诉“遭遇”布鲁姆时的欣喜,甚至可以被我们理解为在理论资源枯竭之时抓住了一根救命稻草.对所谓“憎恨学派”将审美“意识形态化”的批判,是布鲁姆写作《西方正典》的出发点.在他看来,文学的审美价值无疑是最基本的文学立场和首要的文学观念.他强调“只有审美的力量才能透入经典,而这力量又主要是一种混合力:娴熟的形象语言、原创性、认知能力、知识以及丰富的词汇”,以及“审美只是个人的而非社会的关切”.其实早在读到《西方正典》前,曹文轩便已经大致形成了和布鲁姆相同的经典观,在随笔集《一根燃烧尽了的绳子》中收录的十七篇对经典作家的解读中,我们看到,那些或是竭力追求形式美或是力图探讨形而上问题的20世纪西方作家的名字占了多数(川端康成、普鲁斯特、卡夫卡、奥尼尔、马尔克斯、博尔赫斯、卡尔维诺、纳博科夫、米兰·昆德拉一人则占了两篇),而毛姆、陀思妥耶夫斯基、契诃夫三人也是19世纪西方文坛上以“形而上”思考和对艺术性追求著称的作家.在对中国作家的态度上,鲁迅因其不可回避的经典地位入选,但曹文轩基本上是在探讨鲁迅在艺术上的不朽价值.另外三位中国作家则分别是钱锺书、沈从文和废名——其倾向和立场不言自明.至于中国当代作家,则没有一人进入曹文轩的法眼;相反,他对已经“经典化”了的当代作家赵树理颇有微词,认为他一生都在关心“当前问题”,开了当代作家执著于“形而下”问题的先河.

在积极投身倡导“儿童阅读”和中小学生“经典阅读”的活动中,曹文轩终于明确提出了自己的“经典观”:“所谓的经典就是那样一种东西,我把它看成是至高无上的.这里的阅读是一种仰视,就是事情到这里为止不能再过去了,就像来到一座高山下面.经典肯定是和时间有关系的,对于现在的东西,我只能这么说,它可能成为经典.”“我以为一个正当的、有效的阅读应当将对经典的阅读看作是整个阅读过程中的核心部分.”尽管曹文轩延续了一向使用的诗意语言风格而使得自己的观点表达得并不是很明确,但综合他在其他场合的表述,我们仍然可以推测出,他所谓“至高无上”、需要“仰视”的经典,就是那些在思想主旨上追求“形而上”、在艺术上追求“纯美”、“唯美”且倾向古典主义和浪漫主义的文学作品;而“经典”的形成是一个过程,“现在的”“(好)东西”理应成为将来的经典.

二、曹文轩文学创作的经典化历程和策略

对于曹文轩的文学创作已经成为“经典”的事实,相信不会存在太大的疑问,因为已经有不少人宣称“曹文轩是新时期以来最出色的少年小说作家之一.自上世纪80年代至今,他一直是少年文学创作的标杆性人物”.曹文轩的文学创作几乎是和新时期文学同时开始的,因此,曹文轩作品的经典化过程可以说是贯穿了新时期文学的始终,是考察新时期文学经典化的一个理想剖面.

提到新时期文学经典化的策略,人们通常会想到文学评奖、评榜叙述、命名叙述、大众文化传媒叙述等路径.而在这些路径上我们都能看到曹文轩的身影.就文学评奖而言,特别值得注意的有两点:第一,曹文轩一入曾五获中国儿童文学领域的最高奖——全国优秀儿童文学奖,在中国儿童文学领域无出其右者;第二,在第四届国家图书奖的评选中,曹文轩的个人著作荣获两项大奖,这在历届国家图书奖的评比中尚属首次.此外,在曹文轩的自述中,我们还了解到《红瓦》曾参和了第五届茅盾文学奖的评选,“当年进入茅盾文学奖评奖的终评,直到最后一轮才下来,而且好像就差一票”.罗贝尔·埃斯卡皮曾说过,“在某一种著名的文学奖中获得一票或两票,就会成为一张王牌,人们是不会忘记在书的封套上提上一笔的”.如果我们承认这些由“文学精英集团”颁发的“象征资本”具有权威性(起码就当下而言),并且能够意识到它们在新时期文学经典化过程中所起到的无可替代的作用,我们就应该承认曹文轩的文学创作(起码是获奖作品)已经具有了成为“新经典”的资格.

总结:本文关于曹文轩论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。

参考文献:

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