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人的自我完成
仪式使一件平常的事升华,获取神意.用丰收的仪式庆祝丰收,用胜利的仪式庆祝胜利,胜过用美酒来庆祝.但一个男孩的成人礼却无法通过仪式升华.你能说成人礼后男孩就变成男人了吗?无论是宗教礼仪还是你为这个男孩准备一个女人,都不会使他成为男人.男人是如何塑造完成的?必然是迎娶了妻子,成立了家庭,做了父亲,然后,最重要的是教导了孩子.男人就是在拉着孩子的手给予他涓涓教诲的时光里逐渐塑造完成的.
一个二十出头血气方刚的小子在女孩面前逞能,那是雄性荷尔蒙在起作用.那些以为供养妻儿靠的是金钱、孝顺父母靠的是面包的人,只是些头脑简单的匹夫.妻子要的不是每个月给的家用,而是你慢慢走向她的脚步,是你和孩子静静的交流.用金钱打发孩子,孩子必然学会用金钱打发一切.我看到过太多失败的教育,接着是失败的人生.这是为什么我把传承文明放在如此重要的位置.教授孩子一个做人的道理比赠与他一座房屋要重要.我观察黄蜂为了养育蜂卵会用毒刺麻痹一只毛虫,然后把蜂卵产在毛虫体内,蜂卵孵化后会一点点吞食毛虫体液,直至毛虫死亡.我也看到老虎带着幼虎潜伏,一步步逼近猎物,这是在教授幼虎捕猎的技能啊.
如果孩子是一只黄蜂,可能需要一座房屋；如果孩子是一只老虎,你只要教授他立世的道理.但是你教授给他的只是在这世上谋生的手段或者讨生活的技能的话,那你的传授和老虎传授的捕猎技能又有何区别?人立于这世间,不仅仅是在世上谋生.我常把人的问题放在动物身上观察,但这次不同,我要向你传授人的自我完成.
雕花银壶要是没有盛满美酒不会让人垂涎,青花梅瓶要是没有插上梅枝不会让人感怀,人要是没有君子之德不会让人心生敬意.我若对你说君子之德不是注入到你的身体里的,而是你的灵魂转化而来的,你会问我：“你不是说传承是重要的吗?”
但是我告诉你,君子之德不是注入银壶的美酒,而是在酒窖里陈酿、慢慢发酵的佳酿,愈久愈香,侵肤入髓.若是一味传承、灌输,只会生产出一个个听话的顺民.人的塑造是自我完成的一个过程.酒窖只是一个容器,然后,温度、细菌才是酿造佳酿的催化剂.君子之德是你知识、灵魂、道义经过沉淀、发酵转化而来的.犹如砖石建起的圣塔,这是砖石转化成的君子之德.人必须自我完成自己,才能称之为人.人和动物的区别并不明显,我常常把人和动物混淆,分不清彼此.只有在人发出人性光芒的时候才感受到人的伟大.
岁月可以成就一棵树,可以磨搓一件艺术品,却无法塑造一个人.已入垂暮之年的老人却还是一件半成品,满口脏话,愤愤不平.如若人的修行是为了死后进入天堂,那天堂肯定不会接纳一件半成品.人不是随着时间慢慢成长的,而是在岁月里慢慢发酵的.时间只能在人的肉体上雕琢出一道道皱纹,无法雕琢心灵.秋风吹过,果实变红,不管大小都落在地上,但并不是所有的果实都成熟了,只是它们的时间到了.不是所有的老人都是一个成熟待收的果实.
修行是用行动去雕凿心灵,用心灵去塑造灵魂,不是一个教化的过程,而是自我完成的过程.你们若完成这一步,天使自然会来收割你,洗净你的尘埃,然后把你摆放在供桌上献给神.
修正一种活着的病
你们这些城市居民为什么活在这里?我走在你们中间,感受不到你们的体温.你们的样子滑稽可笑,尤其当你们喝醉的时候,摇摇摆摆,胡言乱语,和猴子喝醉时的样子一模一样.你们平时已经不清醒了,为什么还要饮酒呢?酒是诗人、艺术家的饮品,给你们喝跟给猴子喝没有区别.
你们行色匆匆,像是目标明确,其实我知道你们只有一个目标,就是称之为家的房子.你们就像海鳗,从不敢离开巢穴,只是探头张望.你们又能看到什么呢?
你们住在这些丑陋的建筑里面,称之为家、家园.你们操劳的一生只为了给你们的身体建造栖身之所,那你们的精神家园在哪里呢?你们没有为你们的精神构建一个世界让它栖身吗?还是你们早已把你们的精神埋葬了,难怪你们形同行尸走肉.
你们衣着暴露,花枝招展,努力地向别人展示身体,为什么不向人们展示你们的灵魂呢?噢！你们没有灵魂可以展示,你们早已把灵魂掐灭在身后,并用脚碾过,就像掐灭一个烟头.
我来到你们中间,想要教给你们真理,却发现你们一个个都很快乐很满足,接受不了新东西,哪怕这个新东西可以拯救你们的灵魂.你们都生病了,生的同一种病,症状相同,所以你们都没有发现自己病了,你们生的病叫“活着”.你们为什么不悲伤呢?
你们为什么喜欢住在拥挤的城市里?是因为这里的喧嚣可以填充你们吧.我知道只有纯洁的、充实的人才住在田野里,吸风饮露.你们住在城市里就像羊群喜欢住在羊圈里,越拥挤的地方越让羊群感觉安全.
我走进你们,听到你们之间的交谈.真不敢相信你们是在用人类的语言交流.我看你们要交流的内容用肢体语言就可以表达了,猩猩用眼神和肢体表达的内容比你们还要丰富.你们的话题永远是目所能及的东西.可怜的人类啊,你们说活着就是为了活着,你们都得了一种叫活着的病.
我如何救赎呢
我该拯救谁呢?是你这样的脱俗者还是他那样的世俗者,其实你们都一样,最不需要的就是被拯救.在这俗世求生存,你又如何脱俗呢?你只是努力让自己变得不那么世俗罢了,这已经非常珍贵了,这是为什么我一直向你投去赞许的目光.你比那些心高气傲的女人更让人欣赏,比那些清高者更有内涵.我不知道那些人骄傲的资本是什么,难道仅仅是那转瞬即逝的容颜?如若这样,我宁可希望他们有一颗高傲的心.
我又怎能责怪你们这一身俗气、傲气、戾气呢?迷失的城市,拆毁的庙宇,废弃的祖屋、祠堂.把祖先、神灵的牌位随意堆放,毫无敬意,谁又能得到救赎?
失去灵魂的城市,琢磨不透的人啊！暴风雨都洗涤不了你们身上的尘土,尘土都侵入到你们的骨髓、血液中去了.尘土包裹着你们的呼吸,遮天蔽日,使太阳都失去了光芒.浓烈的香水遮掩不了你们身体和思想散发出的气味.城市的喧嚣和繁杂填充了你们.
我越来越不懂什么是城市,什么是文明了.
无论城市变成什么样子,哪怕变成地狱,你们也不会离开,就算死了,躯体变成一罐粉末,你们的鬼魂也要游荡在城市的角落里.不要以为我在劝说你们离开这些失去灵魂的城市,我不会这么说,你们也不会这么做.田野里的花朵不是为你而开,山间的溪流也不会等你涉水而过.你们只配住在城市里,等着和城市一起灭亡.这城市生活使你们越来越低贱了,你们时刻准备从垃圾里刨出一口食,从身边你们称之为朋友的人身上算计出一点利来.
我不知道你们是否感觉到自己在作为一个人而活着,人的生活到底是怎样的?是你们的语言表达出的感情吗?是你们自以为交流的快乐吗?蚂蚁触碰触角,鸟儿互相鸣叫,你们的语言又有何神奇之处?只不过是交流的一个工具,这不是人类的语言,人类的语言是石头里凿出雕像,泥巴里拉出花瓶.
在这个人类蚁巢里忙碌挣扎,渺小到自己都怀疑自己的存在,期盼一个个以为美好一旦到来又不知所从无聊的休息天.
啊！抛弃了洒满阳光的田野,抛弃了种出四季的土地,抛弃了喂养过的绵羊,来到这冷漠的城市边缘,住在家乡只有牲畜才住的牲棚里.从一个掌管羊群、果园、池塘、妻儿,用篱笆围起来的王国的国王,变成一个奴隶.从此忘记了午后背起双手阳光满洒肩头,巡视在自己王国田埂上的那份骄傲.
人的差别多么巨大啊！我看到街上行走的人,衣着华贵的女人,气质忧郁的艺术家,目光呆滞的小职员,想象着他们都是一个个在几十年前为家人带来希望与喜悦,以为会光耀门楣的宝贝,几十年后多数成为庸俗不堪,甚至令人厌恶的俗人,真想回放他们神秘莫测的人生,细细观察找寻他们命运转变的节点.
一把种子总是会长出粗细不一的树木,就看种子是播种在什么样的土壤里,沐浴着什么样的阳光,培养人的土壤和阳光也是如此.
你这样的脱俗者呢,我不能区别对待你们.我坦白我对你们的爱多于世俗者,我也知道我内心对你们的同情同样甚于他们.活在对世俗者的鄙夷、憎恶、同情中,对抗着孤独与冷漠.我有忠告要送给你们：肉体定居在城市里,把灵魂放逐到荒野中.
城市从一件大地上的艺术品沦为巢穴.
我要告别你们这些城市居民,加快拯救的步伐.
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参考文献：
1、 现代女性自我救赎可能性 摘要：铁凝的《大浴女》中的女主人公尹小跳因为在童年时亲眼目睹了自己的亲妹妹尹小荃的死而留下了心理上的阴影，所以在剩余的人生中便一直在潜意识里赎罪。
2、 写作川端康成自我救赎 内容摘要：川端康成是日本第一个获得诺贝尔文学奖的作家，也是一位达到文学巅峰后结束自己生命的作家。川端康成的一生充满着虚弱、恐惧、自卑、孤独、空虚。
3、 魔鬼训练营生死救赎 1中国西南边境某原始森林。一群青年站在森林外的空地上，旁边是数十辆来自世界各地的电视直播车。“各位选手，你们即将进入本次训练营最难的一关——野。
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