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关于文坛祭酒论文范文 过客到文坛祭酒相关论文写作参考文献

分类:硕士论文 原创主题:文坛祭酒论文 更新时间:2024-02-05

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如果我死在这里 / 朋友啊,不要悲伤 / 我会永远地生存 /在你们的心上

这是中国著名现代派诗人戴望舒《狱中题壁》的诗句,由这首诗可以印证作者在香港的一段身世.今天,就让我们翻开已经发黄的时光残卷,追溯一下这位诗人居港期间的足迹,了解一下他从一个过客到成为香港文坛祭酒的过程,以及他的生活状况与情路波折吧.

他撑起一片文学星空

1938年5月,33岁的戴望舒与一批文化人,徐迟、叶灵凤等,由“孤岛”上海来到香港,开始了他的香江岁月.像许多避居香港的南来文化人一样,他并不打算在此长住,但一个偶然的机会,改变了他的计划,甚至他的命运.

當时,南洋富商胡文虎在香港创办《星岛日报》,正在物色副刊编辑.有朋友将戴望舒介绍给胡文虎的公子、报社社长胡好.戴望舒踌躇了两天,才抱着试试看的心态去见胡好,并提出自己的想法.他认为香港当时还没有一个正式的新文艺副刊,就提出按自己的理想来编副刊.想不到,19岁的胡好爽快地答应了他的要求.就这样,戴望舒开始施展抱负,从此为香港开创了一片文艺新天.他把副刊定名为《星座》,就是“希望它如一系列灿烂的明星,在南天上照耀”,为读者“尽一点照明之责”.

报纸初创,一切从头开始,内部管理也出现种种不如人意的周折,最大的麻烦是检查制度.当时报纸上不准用“敌”“日寇”的字眼,戴望舒日常工作便是和检查官打“冷战”,甚至“开天窗”抗议.太平洋战争爆发后,他当天就决定将《星座》改成战时特刊.由此,我们不难看到,戴望舒作为一个文化人,在民族危难时期所表现来的正气与担当.

在他的主持下,《星座》成了香港新文学的文化星空,也成了中国抗战时期的一座文学灯塔,茅盾、沈从文、郁达夫、卞之琳、郭沫若、艾青、萧军、萧红、楼适夷、徐迟等,都在这里发表作品,如戴望舒自己所说:“文友们从四面八方寄了稿子来,而流亡在香港的作家们,也不断地给供稿件,我们竟可以说,没有一位知名的作家是没有在《星座》里写过文章的.”当年和戴望舒一起来到香港,结邻而居的徐迟,十分了解这位文友的功绩,他后来在文章中这样写道:“这段时间里,文协领导主要工作差不多落到了戴望舒的肩头.茅盾远行了,名义上许地山当家,手中高举精神火炬的是乔木,抛头露面的是戴望舒.他手中有《星岛日报》副刊,其名曰《星座》,是一个全国性的、权威的文学副刊.大家自然而然地围绕着他.我们都是活跃分子.”(徐迟《江南小镇》,作家出版社,1993年版,第250页.)

由此,不难想象戴望舒为香港新文化空间上所付出的心血,如果说《星座》是香港文学发展史上的一块重要碑石的话,那么这座纪念碑已永远镌刻上了这位文学祭酒的功绩.

灾难岁月系狱饱受折磨

也许,正是由于戴望舒积极投入抗日救亡活动,在日军占领香港后不久,他被逮捕,关押在中区的域多利监狱.在狱中,他“坐过七星期的地牢,挨毒打,受到残酷的苦刑”,而且落下哮喘病根,直到垂死的时候才被保释抬回家.在狱中,他写下了那首著名的绝命诗《狱中题壁》,出狱后又写了《我用残损的手掌》《等待﹙其二﹚》等明志之作,宣泄强烈的悲愤之情,也表达了不屈的意志:“让我在这里等待/耐心地等你们回来/做你们的耳目,我曾经生活/做你们的心,我永远不屈服.”

戴望舒在1942年5月由叶灵凤保释出来,一个条件是不能离开香港.那么,他在那段灾难岁月靠什么生活?

出狱后不久,他和另外两个朋友合股,在利源东街开了间“怀旧斋”旧书店.

一般的读者可能只知道戴望舒是一个诗人、编辑,但不知道他还是一个翻译家、书痴,嗜书如命.他在法国、西班牙就整天流连书店,到香港也一样,整天流连楼梯街、鸭巴甸街一带的书铺,对各家的经营情况如数家珍.爱书不等于会卖书,三个摇笔杆的人拿起算盘就手足无措,这间小店第一个月略有进账,到第四个月就再也支持不住,只好结业收场.

戴望舒只好重操旧业,继续以编辑、写稿谋生.在香港沦陷期间,他先后在《华侨日报》《香港日报》《香岛日报》做副刊编辑,又在多份报刊撰稿,译介外国文艺作品.值得一提的是,他是《大众周报》的专栏《广东俗语图解》的作者.对于一个南来文化人来讲,做广东的民俗研究爬梳,殊为不易,但戴望舒却做得十分地道,想来付出了不少精力.我想,他宁愿花时间来做这种“学问”,也不去做写宣扬“大东亚共荣圈”的文字,也是一种态度与生存策略吧?

然而,历史往往会戏弄人,让人遭受意想不到的非议、指控与折磨.战后,一批作家联名指控戴望舒在香港沦陷期间“附逆”,与敌伪往来,具体的证据是他名列敌伪征文的委员会名单,为伪文化刊物撰稿,替伪文人作跋.所幸,有文化界人士替他辩解,马凡陀撰写的《香港的战时民谣》,指沦陷时期民间流传的反日民谣为戴望舒所作,如“忠灵塔、忠灵塔,今年造,明年拆”等;另外,夏衍等人也替他申辩.1946年3月,戴望舒回到上海,据说是向“中华全国文艺协会”自辩.他在上海住了两年,其间在上海师范专科学校、暨南大学、上海音乐专科学校任教.不过,因为参加教授罢课,他又惹上官非,被控告是香港汉奸文人,遭出票传讯.1948年5月,戴望舒再度流亡香港.

诗意地栖居——林泉居

戴望舒客居香港时的一个故居是港岛薄扶林道92号的半山小洋楼.这座带露台的别墅,英文名称是“WOODBROOK VILLA”,背山面海,周围林木苍翠,山泉淙淙,环境极为幽美.据说,房子本来属于香港大学教授马尔蒂夫人的居所,她回国离去就把它让给了戴望舒.诗人对这个宁静的居所也倾注了欣悦之情,并取了一个颇有诗意的名号:林泉居.

林泉居是戴望舒生命旅途中一个难以割舍的驿站,一个凝聚着人生记忆与情思的家园.这里可以沐山风、听雨眠,还有小园子可供耕耘,且看诗人笔下的诗意家园:

窗外,隔着夜的帡幪,迷茫的山岚大概已把整个峰峦笼罩住了吧.冷冷的风从山上吹下来,带着潮湿,带着太阳的气味,或是带着几点从山洞中飞溅出来的水,来叩我的玻璃窗了.﹙《山风》﹚

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参考文献:

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