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让我先用三个小故事来讲讲男女思维的差异.
故事一：男人接到老同學电话,说周末过来出差,好久不见,聚聚.男人说：“行啊哥们儿,没问题.住我家,咱哥俩好好聊聊！”老同学欣然应允.男人回家和女人说了这件事儿,女人有些不快：“你怎么不和我商量商量啊,我什么事儿都和你商量后才做决定.可你总这么自作主张,你心里有没有我啊?”男人也有些不爽：“那我总不能和我哥们儿说我得问过我老婆之后才能决定吧?”女人生气了：“问老婆怎么了?我们朋友在一起的时候商量事儿,每个人都会说要和老公商量商量啊！”
故事二：男女在街头闲逛.
女人问：“你想看那个××电影么?”男人：“不想.”于是二人继续前行.
回到家里,女人抱怨说：“你从来都这样,一点不关心我的感受,我想看那电影！”男人：“我靠,我说你怎么总是这样?！你想要什么能不能直说?！”
故事三：女人很不耐烦,总觉得这男人怎么回事儿,一件事和他说了好多回,就是光说不做,还得说多少回啊?！男人更不耐烦,总觉得这女人怎么越来越唠叨了等
类似的故事我可以再讲几百个,相信每个经历过两性关系的男女都有切身体会.两性之间的沟通常常出现问题：“你怎么死活就不明白啊?！”更要命的是,双方都认为自己的语言和行为模式是正常的,而对方“不正常”肯定是有某种原因的.女人倾向于认为男人和自己不一样是因为“他不够关心我”,而男人倾向于认为女人和自己不一样是因为“她老想控制和改变我”,于是起了冲突,然后就是每个人都熟悉的无数经典争吵场景.
成熟理智的人慢慢地会学会接受这种男女差别,不再尝试强行让对方适应自己.满足现状,能沟通就沟通,不能沟通就沉默是金,否则说多错多.但在汲取教训的基础上被迫接受并不代表真正理解,依然沟通不畅糊里糊涂.我自己虽然标榜理性和沟通,但也常常觉得过去的经验支离破碎,简单的说“男女有别”算不上是什么理解,所以我一直想找到一个角度帮助我阐释这种经验,把所有的支离破碎串成一副明确的图景.女社会语言学家DeborahTannen就为我提供了这样一个清楚的视角,世界一下明朗了许多.
她的理论非常简单：男人思考和说话时,第一角度是上下高低的等级观；而女人在思考和说话时,第一角度是远近亲疏的平行观.这不是说男人从不考虑远近亲疏而女人从不考虑等级,而是强调不同性别有不同的“第一视角”.
任何的分析都有个起点,让我们先不去探究为什么会有这种角度的不同,而是先接受这种角度,试试它能否帮助我们理解现象.
从这个角度出发,面对任何场景,男人首先考虑的是自己在其中的“独立位置”（status）,而女人首先考虑的是“关系的强弱和远近”（connection）.所以男人更倾向于寻求“独立”（independence）,而女人更倾向于寻求“相互依存”（interdependence）.这种第一视角的不同,带来了对同一事件的不同解读.不一定是相互误解,但确实是不同的解读.
故事一里男人的行为是在寻求自己的“独立决定”能力,而女人则认为这种行为首先拉远了彼此之间的距离,和“独立”、“权威”,或者“面子”扯不上关系,因为她认为就算商量了,她也一定会同意的,没什么好丢面子的.故事二里,强调“相互关系”的女人总是试图先试探商量,结果也许不重要,但商量这一行为本身就会加强彼此之间的联系,所以事无巨细总爱先商量.而男人对这种无论多琐碎的小事都要讨论的行为很不耐烦,认为有损他的“独立位置”.故事三里,强调“联系”的女人认为男人没做事是因为“联系”还不够,所以继续加强“联系”；而男人认为这种不断加强的“联系”是一种外力,在干扰自己的“独立位置”,为了突出自己的独立性,本能的要拖延一下,让自己最后的行为看起来像是自己的选择,而不像是在执行女人的命令.
这个理论当然很简化,但很有用.就像经济学全部的精义就一句话──“天下没有免费的午餐”.乍听没什么稀奇,好像常识,但如果能一以贯之的用这个角度看所有的问题,理论的力量就会慢慢显现.在所有的狂热和不理性中能看到“不免费”,总能看到成本,那常识就会变成清醒.在所有的大事小事中都能看到成本,用这个角度去分析,那常识很多时候就会变成深刻.同样地,把这个“位置和关系何者为先”的角度贯彻到底,能帮助我们理解很多事情.
再举两个例子吧.
我个人的经验中,最让我迷惑的是女人们对安全感的强调,而我通常被认为是一个不能提供安全感的人.这让我很迷惑,因为我认为安全感只能是自己给自己的,把这种感觉交给别人的行为本身就非常不安全.而现在我知道,男女各自理解的安全感完全是两个概念.我的安全感首先强调的是有自己独立的位置,不在重大事情上依附任何人,有独立决定和行动的能力,而这一切当然要靠自己给自己.而女人的安全感首要强调的是关系的亲密程度,要在各种事情上建立坚固的关系,通过紧密的关系来应对外部世界,预测对方的行为,所以关系的疏远、交流的不畅、以及行为的不可预测等等都会带来安全感的丧失.对女性而言,就算是寻求到自己的独立位置,安全感也仍然来源于巩固的关系.
另一个例子来自男女离婚后的不同感受.婚姻双方在离婚后,一般都会表示自己获得了更多的自由,解脱了.但是,到底是从什么中解脱了呢?这个答案男女有别.女人们说：再也不用担心丈夫对自己行为的反应,同时再也不用担心自己对丈夫的行为该怎么反应了.而男人的回答是：感觉不受束缚了,不用好像每天被关在家里了,责任也轻了.由此可见,女人的婚姻负担是内在推动的,总是要担心怎样建立和丈夫的种种联系,怎样回应对方的行为.而男人的婚姻负担是外部给予的,是强制性的角色扮演以及行为受束缚后的种种不快.
这样看来,不同话语方式的交流就像是两个不同世界的交流,也难怪,words（“语言”）和worlds（“世界”）长得很像.每个人都想找个能倾听自己的人,有部小说中的女主人公爱上了男主人公,原因只是因为他有一双巨大无比的耳朵.但是倾听不等于理解,希望精彩纷呈的社会语言学杰作《你误会了我：交谈中的男人与女人》能帮助你理解对方,从中也理解自己.书里无数个生活场景我都似曾相识,相信你也是,因为那就是我们的日常生活.男女的差异是跨越文化和国界的.
林冬冬 摘自上海三联书店《一转念》
总结:本文关于性别论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
参考文献：
1、 圣经语言中的反性别歧视 内容摘要：《圣经》作为基督教的主要经典，是西方文化的主要思想基础，对人们思想观念的影响是根深蒂固的。《圣经》中有关性别歧视的宗教渊源的文本比比皆。
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