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笔者在教学《周处》中,带领学生围绕这三个“改” 字品读解读文本.
经过梳理,师生围绕三个经过整合后有内在逻辑关联的核心问题进行讨论.
一、第一品,周处改的是什么
讨论的大致意见是：周处改的是过.学生一般认为,周处要改变“凶强侠气”的性格和自己在乡里人心目中的坏形象.
教师引导学生运用辩证思维,一分为二看问题,“凶强侠气”也一定要改吗?改了还能够将来在领兵打仗中勇敢杀敌吗?
周处早先“凶强侠气”、危害乡里,周处是义兴“三害”之首,即使杀虎斩蛟也做到不到人们的谅解.必须改邪归正,改变自己在乡里人心目中的恶少形象.
教师要求学生看注释,注意“侠气”一词.“侠气”是贬义词吗?也应该改吗?讨论到这里就有分歧了.
教师结合辩证法引导学生读懂词的深层含义.从表面上看,“侠气”被教材注释为好争斗,似乎是偏向于贬义词.但是,辩证看问题,人的性格是没有绝对的好坏之分的,关键看用在了什么地方,导致了什么结果.正是因为有了前文危害乡里的“侠气”甚至“凶强”的性格交代作铺垫,才有了后文周处杀虎斩蛟的正义之举.实际上,周处改的不是骨子里的威猛勇悍、强势侠气,也不是热衷习武精武骁勇善战的品行.如果,周处是个谦弱君子,就没有后文战死沙场的壮举了.
周处要改的,只是自己在乡里人中的顽劣黩武爱打打杀杀的形象,让自己的武艺也能获得乡亲们认可的同时,还要多学点文化,让自己文武双全,变成一个有用有作为的人.
二、第二品,周处为什么要改
学生意见是：辩证地看,乡亲们的蔑视嘲讽和痛恨,这是周处改过自新的外在动力和要求.但是,生活当中,更多的人是很任性不改的.现实中,许多人破罐破摔、放任自流,只有改过的心思而极少有改过自新的行动和良好的结局.内因是决定因素.是什么内在原因,比如性格,家庭传统等,是否更能够促成周处的自新?
教师提醒关注人物姓名,看能够发现什么问题.学生讨论后发现,周处名字中的处字,和他的字子隐是有关联的.处即处士,处士是不做官的人,就是隐士.古人“名”与“字”相呼应.所以周处的“处”含有“处士”的意思.从周处的名字就能看出,周处不只是武夫.
再上网查相关人物典故资料,知其祖父周宾为三国东吴咨议参军,后转广平太守.父周鲂为东吴名将,任鄱阳太守,赐爵关内侯.周处父亲早亡,母亲过于溺爱他.从家庭出身,个人内在修为,文化传承等方面看,周处本是贵族,起点高.
三代才能出个贵族.“千金之裘,非一狐之腋；台榭之榱,非一木之枝也；三代之际,非一士之智也.”（《史记·刘敬叔孙通列传》）教育是一种资源,资源都是需要时间积累的.平民的教育资源是相对有限的,贵族有着更多的资源,因此贵族会受到更多更良好的教育.受到的教育决定了他的为人的价值观和方法论,并且也是一个家族能成为贵族传承下来的重要手段.
讨论认为,周处骨子里不是一个粗野之人,年少时的恶习尽管形成的原因有多方面,但本质主流应该是好的,充其量也就是年少淘气任性.而且,常言道,淘气孩子出好汉.后来的事实也的确印证了这一点.从人性的分析角度看,人一半是天使,一半是魔鬼,而教育的功能就是压制人的魔性,弘扬人的真善美.
其实,按照人物性格分析方法可知,周处不是个蛮干的鲁莽之人,三代为官,世事洞明,周处定当有自知之明,乡亲们把自己比作三害之首,只要是有点廉耻之心的人也都不会反以为荣的,是必定要思悔改的.
师问,关于杀虎和蛟龙这个传说,在记录周处生平事迹的《平西将军周府君碑》中为什么没有提及?为什么只模糊提到周处年少时在民间名声不怎么样?“膂力绝于天下,妙气挺于人间等纵情寡偶,俗弊不欣.乡曲诬其害名,改节播其声誉.”学生讨论认为,主要原因似乎是周处过于优秀,不太合群,或者被人羡慕嫉妒恨,因此其名声不好似乎有部分是因为被诬陷所致.
笔者认为,周处的“凶强侠气”以及“改励”有其人格基础,有其家族传承的因素,这是不能够忽视和割断的.
由于贵族们长期负责公共事务,而且世袭罔替,养成“世业”和“守职”的观念,并造就他们的荣誉感和自尊心,形成了独特的人格.这就是一种“贵族精神”.形成这种贵族精神是因为那时是长久固定分工的社会.
三、第三品,周处是怎么改的
文本中三个改字,“自改”、“修改”、“改勵”,三个词有什么不同?讨论认为,三个改,是有层次梯度的.第一个改,是周处自身面对乡人的不待见而幡然醒悟,主观愿望想弃恶从善.第二个改,是寻访二陆欲借助名师指点的求援,要依靠师傅的教诲点化才能够修正自身的恶劣行为.第三个改,是做到到了师傅的教化和勉励而不断进步自新的过程.这是一个由主观到客观循序渐进的层进式改变过程,顺序不可颠倒.
对于具体怎么改这个问题,学生的讨论基本围绕着周处寻二陆,听了清河的一席开导规劝,马上就改变了,就自新了.果真这样神奇了吗?“听君一席话,胜读十年书”,一句话改变一个人,在现实生活中其实往往只是浪漫主义想象罢了.建议学生马上查看史书《晋书·周处传》的记载：
周处,字子隐,义兴阳羡人也.父鲂,吴鄱阳太守.处少孤,未弱冠,膂力绝人,好驰骋田猎,不修细行,纵情肆欲,州曲患之.处自知为人所恶,乃慨然有改励之志等
通过查史书,同学们可知,与小说不同的是,史书记载说周处在杀虎斩蛟之前,因自身的凶强令“州曲患之”而有自知之明,有了改过之意.显然,笔记小说《世说新语》对历史人物进行了虚构改造,虚构成当周处杀虎斩蛟后听闻乡里人庆祝他的死,才有悔改的意思.这是小说善于塑造典型化人物和强化故事矛盾而惯用的手法.
杀虎斩蛟,为民除害,即是周处最善于也最直接有效的顺应民意将功补过的办法.当然,杀虎斩蛟不是闹着玩的,是要出人命的,是乡人的一石三鸟的诡计,周处不会不知道.只是明知山有虎,偏向虎山行,身为侠气的人,总要拿出点勇敢甚至牺牲精神来,以实际行动改变乡人的不待见.与猛兽搏斗场面异常艰难凶险,尤其是与蛟龙搏斗了三日三夜,足以见做到周处的坚韧勇猛和舍生忘我的战斗精神.
周处的改过主要表现在努力学习上,周处其实也是一位学者,《平西将军周府君碑》说他“君著《默语》三十篇及《风土记》,并撰《吴书》焉”.《晋书》也提到这一点,证明周处确实不是一介武夫,而是一名学者,与其名字和字号相符.
总之,只要一个人悔过自新,总能有所成就,但是如果一个人天性愚钝顽劣,家教极差,家族传承有欠缺,环境又差,交友不慎,拜师学艺不精,意志品质和悟性层次不够等要实现真正的改过自新、有所作为,难.
作者单位：上海市奉贤区实验中学（200000）
总结:此文是一篇周处论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
参考文献：
1、 读周矩敏的画 周矩敏1953年出生，江苏苏州人，1982年毕业于南京艺术学院绘画专业，现为中国美术家协会会员，国家一级美术师、江苏省人大代表、江苏省美术家协会。
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