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从更加宽泛的意义上说,中国人民伟大的抗日战争自1931年 “9·18”事变开始就跟着开始了.我们从现存的抗战流行歌曲就可以知道.
从1934年田汉、聂耳的《梅娘曲》《义勇军进行曲》《毕业歌》;1935年周钢鸣、孙慎的《救亡进行曲》;1936年张寒晖的《松花江上》;1937年麦新的《大刀进行曲》,贺绿汀的《游击队歌》;1938年莫耶、郑律成的《延安颂》,赵启海、冼星海的《到敌人后方去》,桂涛声、冼星海的《在太行山上》;1939年端木蕻良、贺绿汀的《嘉陵江上》,光未然、冼星海的《黄河大合唱》,公木、郑律成的《中国人民解放军进行曲》,塞克、冼星海的《二月里来》;乃至1943年曹火星的《没有 ,就没有新中国》,贺敬之、马可的《南泥湾》,李有源的《东方红》等等,都是一路上伴随着中国人民的抗战步伐引吭高歌.这些歌曲,有些不仅出现的时间比较早,而且内容和形式也都达到了相当完美的水准,因此一直成为动员全民抗战和不断走向胜利的号角.比如,《义勇军进行曲》解放后还被确定为我国国歌;《东方红》作为国家广播电台开始曲竟然使用了长达二十五年之久;《没有 ,就没有新中国》也以不成文的形式被内定为党员入党宣誓之后必唱的歌曲之一.这些歌曲之所以能够流行六十多年而不衰,以至成为经典作品,这除了有抗战大背景这个基本因素之外,更主要的因素是它自诞生之日起就成为了中华民族的生命之歌.仅就作者而言,他们中有许多人不仅一开始就是投笔从戎的战士,而且有些人后来还在抗战中献出了最可宝贵的生命.比如,《大刀进行曲》的作者麦新就是在奔赴东北战场的途中牺牲的,而《黄河大合唱》的作者冼星海却是手握着指挥棒倒在了舞台上,再也没有站立起来.
而我家乡海伦这样的一首《劳工之歌》,尽管同样也是以他们自己的生命作为代价换来的心曲,而就流行的时空来看,却远不如以上那些歌曲幸运——除了我们那里的这些为数不多目前还健在的老人,已鲜为人知.
正月里,正月正,
正月十五要劳工.
要着有钱的花钱雇,
要着没钱的自己顶.
二月里,龙抬头,
劳工上火车人人都犯愁.
手把车门向外望,
这条大路怎么修?
三月里,三月三,
劳工下火车来到孙吴县.
撇下父母不行孝,
撇下妻子不得团圆.
四月里,四月十八,
我劝劳工哥千万别想家.
想出病来自己受,
病倒孙吴怎么回家?
五月里,五端阳,
海伦慰问来了高科长.
一人放了一尺三寸布,
十条青线两块糖.
六月里,三伏天,
劳工上段儿急忙观观天.
外面小雨哗哗下,
浇透衣裳怎么晒干?
七月里,七月七,
劳工去干活先到仓库里.
要是一时溜了号儿,
苦了吧唧三宾的给！
八月里,秋风凉,
劳工到夜晚两眼泪汪汪.
睡的床是硬板铺,
顶上冷来底下凉.
九月里,九重阳,
各县来给劳工发衣裳.
发个棉袄没有袖,
发个棉裤大开裆.
十月里,立了冬,
三星落地滴水又成冰.
冻得劳工双脚跳,
盼到钟点好收工.
十一月里,十一月一,
劳工从孙吴回到本县里.
要是活的还好受,
要是没的哭哭啼啼.
十二月里,整一年,
劳工哥儿回到了家园.
见到父母双落泪,
又愁吃来又愁穿.
十三月里,是闰年,
东北光复劳工见青天.
多亏八路军来解放,
穷人翻身得团圆.
细细地品味,尽管它的确骨子里也还带有着诗经的余韵,但它不能广泛流传,这原因我想也许主要是它跟上面那些歌曲相比较,无论是《义勇军进行曲》的激越,还是《松花江上》的凄婉;也无论是《延安颂》那样的斗志昂扬,还是《南泥湾》那样的蓬勃向上意气风发等等,它都属于截然不同的另外一个天地里的歌——它只有黑土地上的忧伤.《劳工之歌》只是化用了我们家乡那里的一种民歌《小五更》的基础旋律,把本来就低调子的《小五更》仅有的一点点热切的抒情,也完全变成了哀哀戚戚的倾诉.以至于使我们这些人在小的时候跟大人一唱起来就备感凄婉,甚至于当我们都已经和那时的大人一样地成为了成人的时候,一提起来,也还是常常带有着那种种无可名状的抑郁和哀愁.
这里的第十三段,显然是解放后为形势需要而后加进来的,因为在我的手里现在还保存有另外一个《劳工十二月歌》.两相比较,除了没有十三月之外,其他段落并无迥异.“十三月歌”的正月里,“要着有钱的花钱雇,要着没钱的自己顶”, “十二月歌”作“要是有钱的花钱雇,要是没钱的自己顶”,只换了一个字.“十三月歌”更加明确地诉说到处都在随便地要劳工抓人.“十二月歌”的二月里“冰雪在地怎么把工修”,“十三月歌”是“这条大路怎么修”,后者分明是说去修铁路.“十三月歌”五月里“海伦慰问来了高科长”,“十二月歌”是“海伦县来了个高科长”,两者都印证了那时满洲国的确叫劳工所在的各个县里假惺惺地搞了一次这样极为寒碜的所谓“慰问”.“十三月歌”七月里“劳工干活先到仓库里”,“十二月歌”是“劳工干活赶到山洞里”,两者共同说明劳工所干的活是在孙吴挖山洞给小鬼子修军备仓库.“苦了吧唧三宾的给”是汉语夹杂日语,叙述惨遭打嘴巴的痛苦之状,明显带有时代的印记.“十二月歌”九月里“发个棉袄半截袖”,“十三月歌”是“发个棉袄没有袖”,前者是说发小棉袄,后者是说发坎肩.看来无论发啥,都是各县自筹的.两首歌的十一月和十二月,说的都是劳工工期满了一年,有些幸存者回家来.
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