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女人的缘分在稠人广众的男人之中,是河塘里鱼儿探头探脑跃出水面的风情.
我最早的启蒙读物是《聊斋》,我知道了人和狐之间的那种细腻的缘.便有了书生一系列故事.一系列入境的走势：“妾身和君缘尽于今夜矣！”也就常常滞留在书中,因暂时的柔情林林总总地感怀：做女人真好.深蕴于内的柔情,形之于外的美艳,一半为狐,一半为人,不染一丁点儿世俗的烦恼.这世界,这书本,这广大的凡间,一切的一切因女人活起来了.
女人的“三八”年龄加起来是24岁,这个含苞待放的年龄,我想起我的24岁的婶婶.记得那一年春上,祖父牵驴出山跳马.腊月里驴生驴骡.叫驴跳马,牝马所生为马骡,儿马跳驴,牝驴所生为驴骡.老驴体弱无乳,祖父要祖母去和婶婶说,要她给小驹一口奶吃.月子里丧子的婶婶羞红了脸走进祖父的窑洞,祖父避羞走出自己的窑洞,婶婶解了衣扣,探乳相赠,小驹恍然惊惧退缩跌落在地上.祖母很是无奈地叫了叔叔来,叔叔后生气盛,从老驴身上揪下一把驴毛来,缠在婶婶 上.婶婶缓缓地躺在小驹身边,小驹平平地、极力地伸过嘴去,时是黄昏,可以清晰地听到小驹吸乳之声,那是生命繁衍的本源之声.年轻的婶婶,肌肤透亮,在黄昏的天青中流溢出丝绸的光泽.婶婶有泪流下,那是失子的疼痛中艰难赎回的幸福.多少日子,她就这样在悲伤的边缘上喂养了小驹.生命的等级超越了,那苍苍深山中血脉里流淌着的是一种什么样的伦理道德——款款情深啊.
“三八”妇女节,对于乡间的女人,它只是即将到来的,并且很快就过去了的一个普通日子,这个普通的日子里的她们,从自己的出生地,走进一个她爱上的男人的家里,为这个家撑持门面,上孝公婆、下顾小叔,种地、割草、养猪、为儿女缝补浆洗,如花的年华,很快就变成如草的蓬头了.支撑她们的每一个明天不过就是有朝一日,家庭富裕,子女能上了好学堂.她们的思维方式已经倾向于将自己生命的意义和这个家等同了,付出就是一切,生命在付出中存在和延伸,付出的一切因家族的兴旺而幸福、而开怀.这个节日对她们更见平常.
但是.这个节日,毕竟告诉了我们性别在这个节日的幸福缘分.
我的缘分是女子的缘分,这不容更改.我的快乐是写作的快乐,也不容更改.
不是所有的快乐都是幸福的.我的“缘分和快乐”,让我养成了蛰居小屋、懒于外出的习惯,有时候俯伏于书卷和电脑.有时语默双亡,有时侯没有天光的明晦转暗,有时几乎忘了时间的无声流过.当我笑对阳光,露出我灿烂的容貌时,我明白了,人类理想生活的最高境界是产生幸福的笑脸.我的笑脸说明：我站在自己的位置上已经遗弃了寂寞和悲凉的东西.
是什么支撑着我按这样的生活方式活下去、并感到了快乐?是我的性别.在社会面前,人生只是一个短暂的现象.就像天空中一次迅疾的闪电,性别对我们来说是一种从不含糊的专制.当我的生命已经不能像我婶婶一样回到乡村.当我的爱心依然像我婶婶一样充满热爱,我明白是我的性别给我的.女人的善良、端正和庄严.这善良、端正和庄严一直隐藏在男性的后面,支撑着生活,不让生活潦倒和败坏.这个世界.做女人真好.
我很喜欢这个女性的节日,把这个节日定在春天,让我们在阳光欢快的跳跃中迎接“她”,多好！当然,还有我的乡间姐妹.
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参考文献：
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