论文论个体自由和婚姻家庭法律制度是关于对不知道怎么写婚姻家庭论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文如何经营好婚姻家庭论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
摘 要：自由是现代法制文明之趋势.在婚姻家庭法中,个体自由理念愈来愈占据重要地位,与传统的“家”之理念冲突并磨合.在历时性视角中,家是对自由的扬弃,是对自由的包容；在现时性的视角中,家是对自由的限制,自由是对家的冲击.在对“家”与“自由”的价值选择中,《婚姻法司法解释（三）》的诸多条文,体现了保护婚姻家庭中个人利益的倾向.
关键词：婚姻家庭；个体自由；婚姻法司法解释（三）；辩证关系
一、个体自由与婚姻家庭的辩证关系
家的理念在中国文化中处于十分重要的地位,个人的自由受家的制约.中西观念殊途,侧重不一,自由与家孰是孰非并非可以简单地一言蔽之,家与自由之间的关系并不像一直以来所误解的那样相互排斥,而是一种辩证性的关联.
(一)婚姻家庭对个体自由之扬弃
哈贝马斯的主体间哲学认为,主体理性是存在一个成长过程的,成年时方时理性成熟的阶段.譬如在私法自治领域,每个公民生而拥有民事权利能力,而民事行为能力却要年满十八周岁的公民才享有.而从家的角度出发,在幼年和老年这些人生阶段,个体需要抚养、赡养、监护、照顾,每个个体在行为能力上无不受到限制,若在此时宣扬自由无疑是对个体的伤害和遗弃.“家”在此意义上作为个体存在的完整形态而包含了自由的价值,从表面上看,这更像是自由和依存的一种对立,但实质上,家并非对自由价值的反动,而是自由的坚强后盾,是自由与依存的对立统一.此外,从人生的历程来看,个体总是从家而生,这是对家的第一次肯定；而后青年离家而走,这是第一次否定；最后,壮年步入新家,这是否定之否定,亦即对新的开始之肯定.从肯定到否定,到再一次肯定,亦可见,家之理念实际上是对自由理念之扬弃.
(二)婚姻家庭对个体自由之限制
婚姻就像是一道围城,城外的人憧憬城里的景色,城里的人却想着冲破这层禁制.婚姻家庭对个人自由的限制无疑是多方面的.诸如一夫一妻制度、计划生育制度、保护老人妇女儿童制度等婚姻法中原则性的制度规定.而其中缘由,最主要有以下几点：
1.为共同利益与共同责任之目的
家是一个共同体,婚姻和血缘是这一共同体坚实的结构基础.婚姻家庭的共同利益,包括人身利益,财产利益等；而婚姻家庭中的共同责任,则包括赡养抚养义务、忠实义务等.对于夫妻共同努力换取的收入,一方不得未经另一方的同意,擅自处分.此时,个体的财产处分权便受到来了限制,这是出于对家庭生活中为共同利益付出成本难以计算的考虑,通过一定的自由权限制,以达到权利的平衡和结果的公平,维护家庭的共同利益.此外,就共同义务而言,赡养是一个家庭应共同承担的责任,这种责任,不因个体主观上没有担负的意愿而消灭,个体在赡养义务面前没有选择的自由.
2.为家庭成员之利益所作牺牲
在黑格尔的婚姻家庭观中,爱是维系婚姻家庭的纽带,它作为一种精神性的关系,是不可或缺的.个体幸福感和成就感伴随着家庭成员追求的实现而达成,简单来说,这种爱的纽带使家庭成员的利益,被视为比个体自身利益更为重要,正所谓你快乐所以我快乐.而从另外的角度来看,在婚姻家庭关系中,有很大一部分人会选择牺牲一方较小的利益,促成另一方较大的利益,从而提升家庭的整体利益,从最后的结果来看,作出牺牲的一方也会因为家庭整体利益的增加而获益.最常见的例子就是,在家庭生活中,很多妇女选择放弃工作,在家里照顾丈夫孩子的起居生活,使丈夫能够在事业上大展拳脚而无后顾之忧,使孩子能够在家长的陪伴和监督下专注学业.这种牺牲自身工作自由,投身家庭的选择,便是家庭牵绊个人自由的现实例证.
3.为社会秩序安定之考量
在婚姻中,责任不仅仅是夫妻相互间的责任,还是夫妻作为一个整体对国家、对社会所应当承担的责任.家庭作为社会生活最小的也是最普遍的一个组成单位,就如同社会的细胞,关系者社会秩序的有序和稳定.为保障各个家庭能够在社会中能够得以建立、生活、发展,法律就必须对家的秩序作出规范,对组成家的个体的行为进行限制.如法律规定了一夫一妻制度,对婚姻对象的唯一性作出了要求,禁止重婚现象的存在,这是社会秩序稳定之必然要求；现行法亦规定了夫妻的忠实义务,要求夫妻双方必须忠实,限制了在婚姻中的个人一定程度的性自由,这是维持婚姻关系稳定之条件；对于夫妻的共同债权债务,夫妻之间承担连带责任,这是对交易中善意第三人的保护,亦是出于对婚姻共同意志性的考量.
(三)个体自由理念对婚姻家庭之冲击
家是诸多个体集合的统一体,为了家的共同利益,必然对个体的私欲进行限制.反之,自由理念在婚姻家庭中的滥觞,则将对婚姻家庭制度造成一定的冲击.这些冲击体现在婚姻家庭的人身关系、财产关系等各个方面.
1.夫妻同一性之减损
自古以来,夫妻多是同富贵、共患难.婚姻将两个独立的个体联结成难以分割的整体.而个体自由理念对婚姻家庭的入侵,使为家庭共同利益取代的部分个体价值再次显现,个体独立性的要求冲破家的理念的束缚,得到更多的释放.譬如夫妻约定财产制的流行,作为家庭生活中最重要也是最根本性的利益之一的财产利益,通过契约的形式在夫妻之间予以分配,从而取代了传统的婚姻家庭财产分配方式——夫妻共同财产制.在婚内划分财产的归属,使个人的财产利益更为明晰,无疑是在夫妻同一性之上割开了一道裂痕.
2.出婚概率的增加
相比现代婚姻而言,古代的婚姻似乎更为持久和稳固.其主要原因可以归结为,一是在传统社会中,个体对婚姻家庭的依赖程度更高,尤其是古代的妇女,一旦脱离了家庭,在社会上便难以为生；二是古代社会出婚成本较高,夫妻离婚以“七去七出”为条件,被离弃的妇女所将承受的舆论压力和孤立境地,是一个普通个体所难以承受的.近现代社会,随着妇女地位的提高,女性经济独立的实现,使得女性对婚姻家庭得依赖程度大幅度地降低,加之社会对单身及离异现象地宽容和个体自由地尊重,越来越多的个体脱离婚姻而选择独立生活.各地离婚率的不断增加便是最好的例证.高离婚率的现象不仅容易引起社会动荡,对下一代的培养亦存在巨大隐患.
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参考文献：
1、 论北魏婚姻法律制度 摘 要：北魏是由少数民族拓跋鲜卑族建立的一个北方政权，在中国历史的发展过程中起到了承上启下的作用。它不仅集中总结了秦、汉、晋以来婚姻法律制度的成。
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