论文再论陈查理一种东方主义建构是关于对不知道怎么写陈查理论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文刘德华陈查理电影论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
摘 要：“陈查理”是美国小说家厄尔·比格斯侦探小说系列塑造的华裔男性,小说共6部,被改编为47部电影,成为20世纪美国家喻户晓的“模范少数族裔”形象之一.陈查理充满东方智慧,是“美国梦”的代言人,是一个“象征性去势”的从属性和边缘性男子.陈查理作为一个文化符号,隐含着西方文化优越性里的权力关系,确立了美利坚民族的霸权地位和少数族裔的模仿位置.因此,陈查理形象是一种东方主义视角下的建构.
关键词：陈查理 “模范少数族裔” 东方主义 文化霸权
“陈查理”是美国小说家厄尔·比格斯（Earl Derr Biggers）笔下侦探小说塑造的华裔侦探,供职于夏威夷州檀香山地方警局,1925年陈查理首次露面.系列小说共出版6部,被改编为47部电影,甚至在电视、广播、漫画等报刊媒体上找到广阔的发展空间,他成为20世纪美国家喻户晓的人物之一.在陈查理这一足智多谋的华人形象出现之前,在美华人多为诡计多端、邪恶狡黠之 形象,如布莱特·哈特在《异教中国佬》中塑造的抽 阿辛、英国小说家萨克斯·罗默（Sax Rohmer）笔下的邪恶天才“傅满洲”.那么,20世纪20年代,在美华人形象转变之际,陈查理被塑造为一种怎样的形象?是什么因素导致了这种形象的塑造?本文由此出发探究20世纪陈查理形象的文化隐喻,并从自我和“他者”的凝视考察陈查理这一模范少数族裔背后的种族、性别、政治的勾连.
一、陈查理：充满东方智慧的模范少数族裔
陈查理的原型是华人侦探郑平.郑平是出生在夏威夷的华人,从小所受教育不多,英语和汉语的读写能力欠缺,但能讲一口流利的夏威夷方言.1898年进入檀香山 局之前,他一直做牛仔.作为一名华人侦探,他手持皮鞭、精悍顽强、行动敏捷,是檀香山罪犯大佬的眼中钉、肉中刺,他们处心积虑要除掉这个中国佬.①比格斯的创作灵感来源于1919年在檀香山度假时在报纸上看到的两个华人侦探阿派纳·常（Apana Chang）（即郑平）和李富柯（Lee Fook）办案的故事.关于创作动机,他解释说：“阴险邪恶的华人已经过时了,但是坚守法律和秩序的友善华人尚未呈现在大众面前.”这一友善华人便是他笔下的“陈查理”,但是比格斯对陈查理的原型进行了过滤,把他塑造为“模范少数族裔”.
作为“模范少数族裔”,陈查理是一个“美国化”的形象,他接受美国文化、认同美国价值观.他刻苦学习英语（虽然是蹩脚的洋泾浜英语）,身着西装,捍卫美国的法律和秩序.他对白人非常忠诚,还过度谦逊,经常向白人行深鞠躬礼来表示敬意.在《中国鹦鹉》中,昔日的白人雇主向陈查理求助,他说：“我小时候是菲利莫尔庄园的童仆,那些岁月留给我太多美好回忆,你家的恩情,我报之不尽.若无忠诚,一个人的生命将是一无是处的垃圾.”陈查理虽然睿智勇敢,探案手段高超,能够侦破白人不能侦破的案件,但是他的睿智、成就被他的东方特质、自我贬抑弱化了.这便是他的异质化形象.“陈查理”形象的异质性体现在他醒目的外观、独特的言说方式、中国元素.陈查理的首次露面是在小说《没有钥匙的房间》进展到四分之一的时候,他是一个小角色,即书中“第三个人”,一个中国佬出现：“他确实很胖,然而却迈着女人似的轻快步伐.他的脸像婴儿一样胖乎乎的,皮膚是 色,黑发剪得很短,琥珀色的眼睛有点斜视.”他身上穿着西装,但显得极不合身.他异质性的外观让密涅瓦小姐忍不住喊了声：“但是——中国佬！”他没有白人男性高大魁梧的身材和豪爽粗犷的性格,肥胖的身材、女人似的步伐、孩童般的脸庞是比格斯笔下的陈查理,一个对女性毫无吸引力的被阉割的华裔男性.陈查理的洋泾浜英语和信手拈来的“子曰诗云”的格言警句也是他异质性的重要标志.他的句子不是缺乏主语,就是没有冠词,不讲究动词的时态.残缺不全的怪异语法成了他的符号.其实,常常挂在嘴边的“子曰诗云”并非出自孔圣人之言,而是陈查理的自撰.比如,“老年人不应该和流氓来往.鸡蛋不应该同石头跳舞”“光靠说话是煮不熟米饭的”“你能从和尚庙中借到梳子吗”“傻子着急时用叉子喝茶”“隐瞒罪行,总是比让鸡蛋在人行道上蹦跳还要难”②等.这种滑稽可笑又似乎透露着些许真理的哲言在多数美国人看来不是东方族裔特有的智慧,而是一种异国情调.小说、电影里的中国元素也增添了陈查理作为一个东方族裔的异质性.在《没有钥匙的房间》中,约翰·昆西和陈查理熟稔之后,曾去陈查理家里拜访,看见陈查理身穿丝绸长袍,脚穿厚底织布鞋；墙上悬挂新年贺词条幅和喜鹊俏枝头的绢画；厅堂摆放方形茶几、蓝白彩绘瓷瓶、酒壶和盆景；天花板悬挂着旧黄灯笼.地道东方人的形象呈现在约翰面前,让他意识到东西方之间的差异,让人联想到吉卜林的诗句：“东方是东方,西方是西方,两者绝不相逢.”比格斯的《中国鹦鹉》（1926年）、《黑骆驼》（1929年）均以中国意象来命名书名,其实小说情节本身和之并无多大关联.
陈查理被搬上荧幕后,加速了这一正面中国佬形象的传播.但是荧幕上的陈查理并非由华人出演,从1931年《陈查理卷土重来》到1949年最后一部《天龙》都是由白人出演,最著名的角色是华纳·奥兰德.这一点招致了很多华人的抵制,因为它说明华人担任银幕主角不符合美国人的期待视野.总而言之,在陈查理形象出现之前,边缘化的华人往往是美国主流社会的服务者,如童仆、管家、司机、洗衣工、厨子等.陈查理作为正义的化身——侦探,抓捕的是白人罪犯,这一机智勇敢的英雄形象相对于阿辛、“傅满洲”是一大进步.
二、东方主义视角下的“陈查理”形象建构
陈查理之所以成为20世纪颇受美国公众欢迎的人物之一,是因为他的形象迎合了美国公众对在美华人的期待.一方面,陈查理是少数族裔“美国化”的代表,身穿西服,凭借高超的探案能力、对美国人的忠诚跻身中产阶级,是“美国梦”的实现者,这体现了美国文化的驯化；另一方面,陈查理作为异质化的少数族裔,带有异国情调,和白人文化的差异、隔阂意在论证白人文化的优越性.换言之,陈查理作为一个文化符号,它揭示了隐含在西方文化优越性里的权力关系,确证了美利坚民族的正确性、霸权位置和少数族裔的模仿位置.因此,陈查理形象实则是一种东方主义视角下的建构.
总结:该文是关于陈查理论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
参考文献：
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