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关于班序原则小结论文范文 春秋会盟班序原则小结相关论文写作参考文献

分类:论文范文 原创主题:班序原则小结论文 更新时间:2024-02-21

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摘 要:《春秋》作为极具政治意义的儒家经典,自有一套相对规范的政治准则,其会盟班序原则大致如下:一是亲疏原则,即指在诸侯国排班列序时,尤其是不同姓氏的诸侯国之间所遵循的“先同姓,后异姓”的原则.二是尊卑原则,即指在不同级别的贵族间,较为严格地按照尊卑高下排班列序的原则.三是强弱原则,即指按照国家国力大小的排班列序原则.四是政治原则,即指出于某种政治利益的考虑,对会盟班序做出一些非常规的调整,从而达到一定目的所遵循的原则.此外,到会的先后也会影响到会盟的班序,而“春秋笔法”则会影响到《春秋》中会盟班序的记录情况.

关键词:春秋;会盟;班序

《春秋》是儒家经典之一,对我国后世政治传统有着深远影响.其中之一便是排列次序的艺术,前人对此也早有论述,如杜预在注《春秋左传》时就有所提及,此外其所著《春秋释例》中便有《班序谱》一篇,之后孔颖达疏解杜注时也在其基础上多有引申.然而可惜这些论述零星驳杂,不能形成直观而系统的原则,兹特对其小结,以便观览.大致有如下几个原则:

一、亲疏原则

所谓的亲疏原则,是指在诸侯国排班列序时,尤其是不同姓氏的诸侯国之间所遵循的“先同姓,后异姓”的原则.周人尤其重视血缘关系.《礼记·祭义》云:“有虞氏贵德而尚齿,夏后氏贵爵而尚齿,殷人贵富而尚齿,周人贵亲而尚齿.”郑注云:“贵,谓燕赐有加於诸臣也.” 正义曰:“郑恐经云贵者,皆班序在上,故名之‘贵,谓燕赐有加於诸臣’.”①意即正义认为郑玄所谓之“贵”,即“皆班序在上”,则“贵亲”便是血缘亲近之人班序在上了.而血缘亲近的具体表现就是“先同姓,后异姓”.《左传》隐公十一年所载滕侯、薛侯争长之事,为朝见的先后次序争执,最后还是遵从了“周之宗盟,异姓为后”原则,同姓的滕侯先于异姓的薛侯朝见.此虽言朝见之事,并非会盟,但其实也是排序的问题,所遵循的原则是一致的.

但不难看出,《春秋》所记会盟大小八十余次,真正按照“先同姓,后异姓”原则班序的其实很少.那亲疏原则到底是否还能成为班序的原则呢?据杜预《春秋释例·班序谱》:

周之宗盟,异姓为后,故践土之盟,载书齐宋虽大,降于郑卫,斥周而言,指谓王官之宰临盟者也.其余杂盟,未必皆然.②

“践土之盟”在僖公二十八年,其经云:“五月癸丑,公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子,盟于踐土.”这显然不是按照姓氏原则排列的,杜预所谓的“载书齐宋虽大,降于郑卫”是指《左传》定公四年所载盟书:

晋文公为践土之盟,卫成公不在,夷叔,其母弟也,犹先蔡.其载书云:‘王若曰,晋重、鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、齐潘、宋王臣、莒期.’藏在周府,可覆视也.③

从该份盟书看,则确实遵循了“周之宗盟,异姓为后”的原则,可知《春秋》所载的班序和“藏在周府”的盟书上所载班序其实并不一致.因此,大致可以得出这样的结论:从周人重视血缘关系的事实出发,《礼记》所云“周人贵亲而尚齿”以及杜预所言“周之宗盟,异姓为后”,应是周朝班序的基本原则,但随着进入春秋时代及出现所谓的“礼崩乐坏”之后,《春秋》的作者也逐渐淡化了这种班序原则,才出现了《春秋》所载践土之盟的班序和“藏在周府”不同的情况.然而又就《左传》隐公十一年所载的滕侯、薛侯争长的史实以及践土之盟“藏在周府”的盟书来看,春秋时期依然是有这种班序原则或理念的.

二、尊卑原则

所谓的尊卑原则,是指在不同级别的贵族间,较为严格地按照尊卑高下排班列序的原则.而具体到会盟的班序中,有两个方面的体现,一是在天子、诸侯、大夫 上较为严格地按照天子尊于诸侯,诸侯尊于大夫的原则,会盟时天子在诸侯之前,诸侯在大夫之前.当然,天子自然不能和诸侯会盟,因之,作为周王室代表的卿大夫便往往居于会盟班序首位.如庄公十四年经文:“冬,单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄.”孔疏言“王臣在会,不问尊卑,皆列诸侯之上”,这是天子尊于诸侯;又言“若霸主之国遣大夫往会诸侯,虽政在霸国,大夫名列诸侯之下,由非诸侯之主,列位从其班爵”,即使是霸主之国的上卿和诸侯会盟,也当列在诸侯之下,这便是诸侯尊于卿大夫.又如僖公八年经文:“春王正月,公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款盟于洮.”《谷梁传》曰:“王人之先诸侯何也?贵王命也.弁冕虽旧,必加于首.周室虽衰,必先诸侯.”④可见即使当时周室衰微,但“弁冕虽旧,必加和首”,尊卑原则也是不容轻易改变的.

第二方面的体现则是在同一大级别的贵族之内亦有尊卑,并反映在会盟班序上.通常所谓诸侯有公、侯、伯、子、男五等,而在会盟时大致会按照该顺序排列,通观《春秋》所载会盟班序,总体如此.当然也有例外,后文将有论及.不仅在诸侯内部有尊卑之别,大夫之间亦是如此.《左传》成公三年:

次国之上卿当大国之中,中当其下,下当其上大夫.小国之上卿当大国之下卿,中当其上大夫,下当其下大夫.上下如是,古之制也.⑤

不同级别之间对等,自然说明了级别之间存在尊卑差异.成公二年经:“十有一月等丙申,公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀.”《左传》:“十一月,公及楚公子婴齐、蔡侯、许男、秦右大夫说、宋华元、陈公孙宁、卫孙良夫、郑公子去疾及齐国之大夫盟于蜀.”杜注:“齐在郑下,非卿.”⑥齐作为大国,且是曾经的霸主,之前会盟班序往往位列前茅,而今次却在郑国之后,是因其参和会盟的是大夫,“非卿”.大夫的地位,自然不如卿,因之受尊卑原则的影响,只能列于郑国之后.又如襄公二十七年经:“夏,叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋.”《左传》杜注曰:“陈于晋会,常在卫上,孔奂非上卿,故在石恶下.”陈国在晋国主持的会盟中大都在蔡国、卫国之上,此次却反常而居其下,是因为“孔奂非上卿”,而蔡国的公孙归生、卫国的石恶都为上卿,可见也是因卿大夫之间的尊卑地位而影响了班序.

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参考文献:

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