论文谈电影长城的主题和价值观之争是关于对写作长城论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文长城论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
《长城》开篇即从宏观宇宙俯拍向长城,辅以“长城是世界伟大的奇迹等围绕长城的奇迹故事有很多,这是其中一个传说等”的字幕.看完却生出诸多疑惑.片中长城只是战场背景,甚至抵御不了“饕餮”的进攻,最后的主战场也不在长城.“长城”体现的是什么?本片主题又是什么?“饕餮”背后的主题是“贪婪”,然而片中对白为何大谈“信任”?从外来者视角入手,讲诉的又似乎是个人与集体价值观的矛盾,这三个主题间又是什么关系?哪个才是影片内核呢?
观众生出诸多疑问,关键在影片《长城》没有分清主题层次、抓住主要矛盾.本文从价值观、主题及意象三方面入手,阐明影片问题的症结.
一、“信任”——个人主义与集体牺牲精神的价值观矛盾
作为个人主义代表,欧洲雇佣兵威廉与托瓦尔的价值观在开场就已现端倪.两人的队伍被契丹人追杀后,对话透露出他们不远万里来中国偷黑的目的.托瓦尔体现的完全是个人主义：队中伤员拖后腿就主张丢下、行李中发现无用磁石就要扔掉等勾画出他的功利；威廉看似没什么不同,但威廉不同意抛弃伤员（担心伤员报复,仍是利己主义）、带无用的磁石上路,击退偷袭他们的怪兽后,坚持带上其断肢,以便查明是什么怪物.威廉明显更谨慎多虑,也是这份担当,使他成为两人中的领导,也为价值观的转变埋下伏笔.
(一)讲述失败的“正义与邪恶”
个人功利与无影禁军集体精神的第一次冲突,是在威廉和托瓦尔第一次帮助抵御饕餮后.从林梅与威廉的对话中做到知,两人都从小在军队长大,但林梅训练一生为国家而战,威廉却辗转在各军队中为吃饱饭、为钱而战,信奉弱肉强食.也是在回答威廉,禁军为何而战时,从林梅口中第一次出现了“信任”这个主题.耐人寻味的是,威廉不肯尝试鹤军腰间系绳飞下长城的特技,理由是“我能活到现在因为我只相信自己”.那么林梅口中说她的“信任”,到底是什么呢?是信任同伴和军队,进而信任集体和国家吗?按当时对话的情景来分析——林梅和威廉站在鹤军作战的飞台上,只要腰上系上绳索,命就掌握在拉动绳索的同伴手上——的确是信任同伴,而且作为个人与集体价值观矛盾的其中一方,威廉代表的是“只信任自己”,那么与之相对的当然是“信任集体”.但别忘了,影片还有另一个大线索,即无影禁军和饕餮之间的战争.如果说食人饕餮是邪恶象征,那么林梅的“信任”就变成了“相信无影禁军的事业是正义的”.这两个“相信”看似没有不同,从影片的暧昧态度看来也把“服从集体”和“服从集体的事业”混为一谈.然而这其实是两件非常不同的事,前者是不问对错缘由的集体主义,没有个性和感情,只有服从和信任；而后者则是涉及一个常用的套路：正义与邪恶.
相信自己的事业是正义的,全心实意地为此奉献,这是英雄电影常见的主题.然而,片中却没有就正义或邪恶作出深入对比.饕餮的塑造没有突出邪恶,对战沦为普通的人与动物的抗争,何以体现人的正义?无影禁军在无名关上终其一生只为对抗60年一遇的饕餮袭击,这本是很好的牺牲精神和为了人类安危的正义体现,却只在预告片中用旁白解说时才突出这一点,在正片中从未提及等再者,饕餮是在人类的贪婪中降生的,其邪恶也来自人,归根到底真正邪恶的是谁呢?正义与邪恶是否能够站做到住呢?
(二)不够深化的“绝望与信念”
“信任”无法展开为“正义与邪恶”,显然《长城》选择了这一条路,即深化为“绝望与信念”的主题.人类是弱小的,禁军装备再精良,面对排山倒海的饕餮也是渺小的.在绝望处境之下,无影禁军仍坚守信念,既体现了奉献精神也深化了“信任”.且威廉价值观的转变,正是在他看到张涵予饰演的邵殿帅,为战争事业牺牲后.士兵为殿帅点孔明灯送行的一幕是全片最美丽的场景,“秦时明月汉时关”苍凉的音乐非常感人也深化了无影禁军的“绝望与信念”.可惜这已是全片中对于禁军最有人情味的描画.对军队的描写过于注重庄严和勇猛,无法深入刻画“绝望”,也就无法体现信念可贵,武打电影尚且要让主角先输做到惨烈才能突显最后胜利的难做到,《长城》缺失的正是铺垫.
观众感觉威廉从“只相信自己”到“相信无影禁军的事业”转变非常突兀生硬,正是因为军队缺乏人情味.没有感情共鸣,怎能信服禁军的集体牺牲精神并转变观念呢?影片中偶有留下对军队人情味的刻画,除了上述所说的殿帅牺牲情节外,主要落在了鹿晗扮演的小兵身上.威廉和托瓦尔第一次抵御饕餮并且顺便救了小兵,与其说是帮助军队不如说是为了自救,正是用威廉和托瓦尔第一次见到饕餮时的惊恐,侧面渲染了“绝望与信念”主题,这段描画中笨拙的小兵也表现出害怕的情绪,可惜在其他军人中,这种恐惧再也没出现过.在用麻药活捉饕餮时,威廉原本没有打算帮忙,反而已在往回走,这时小兵因慌张而失误被罚下长城,才明显看到威廉的纠结和动摇,最终挺身而出跳下长城帮忙活捉饕餮.
二、“贪婪”——缺席的“角色”
怪兽电影借怪兽讲的是人性.《长城》铺陈了两条线索,一是威廉内心价值观战争,饕餮在此体现其“表”：恐惧,突出禁军牺牲自我的信念；另一条则是人类与饕餮之战.饕餮的“里”象征人性丑恶的贪婪,本是非常好展开的人性内核主题,在预告中威廉的旁白也有点出：“我曾为贪婪而战,也曾为神而战,只有这一场战争是值做到的.”然而正片中却就此放过,让“贪婪”躲了起来.
饕餮最早见于《左传·文公十八年》：“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于贷贿,侵欲崇奢,不可盈厌,聚敛积食,不知纪报,不分孤寡,不恤贫匮.天下之民以此三凶,谓之‘饕餮’.”[1]在《长城》中,由军师用卷轴解说,水墨洇染的画面解释饕餮在暴政与贪欲下诞生,每60年來袭只为侵食人类满足贪婪.人性贪婪,贪婪的化身反过来吃人,这本是很好的隐喻,然而除了饕餮贪吃外,本片中出现了任何有关细节了吗?无影禁军显然不可能存在贪欲；片中皇帝和官员的奢华宫殿并未深化为“贪婪”；黎民百姓作为保护对象在片中根本没出现等
全片唯一出现“贪婪”迹象的竟是外国人.威廉和托瓦尔为钱而战,来到中国也为偷黑.且不论生在中国的饕餮,竟用偶然误入的外国人作为贪婪的对照,这对升华贪婪的主题到底有什么帮助?难道威廉从贪婪到无私是因为看到饕餮的恐怖醒悟过来了吗?显然不是.
总结:本文关于长城论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
参考文献：
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