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今年8月11日,国务院发布《关于进一步促进旅游投资和消费的若干意见》,“四天半工作制”成为这个“意见”中最受关注的内容.4个多月时间过去,就在人们以为“四天半工作制”不过停留在理论层面时,12月2号,重庆市出台相关意见,鼓励有条件的单位,夏季执行2.5天休假制度,关于“休息”时间的话题又再度成为社会热点.
休息是为了更好地工作,即使在不太注重“与民休息”的帝制时期,政府也会注意劳逸平衡.秦及秦以前,帝国尚未形成成文的休假制度,民间社会也没有法定的节假日,但处理公私界限还算人性.政府官员如果遇到什么特殊情况,不得不离开工作岗位,只需提前请假,经上级批准后,便能离开,这种请假制度叫“告归”,包含了因疾病回家休养和身体老迈告老还乡两种内容.
成形的休假制度形成于汉朝.《汉律》明确规定：政府官员每过五日可以休一沐,称为“休沐”,即休息和沐浴的意思.汉朝要求政府官员集中在官署办公食宿,平时不得回家,因此规定“五日一休”,准许官员们回家洗浴更衣,所以称做“五日休”.《孔雀东南飞》中,小吏焦仲卿平时需留在官署办公,小夫妻难得相聚,因此感叹“贱妾留空房,相见日常稀”,这便是汉代公务员五日一休沐的真实写照.电视剧《琅琊榜》里,皇帝允许蒙大统领休息三天,即用的“休沐”这个古雅称谓.
汉朝休假制度的进步意义还在于,在“五日一休沐”的基础上,帝国还制定了节令假,如冬至、夏至、春节等,这种节令假对后世影响甚大,历朝基本沿用,且越在盛世太平时节,这样的节令假就放得越宽松.
盛唐时期,休假制度得到进一步完善,也更注重人性化.据《古今事务考》载：唐高宗“永徽三年以天下无虞,百司务简,每至旬假许不视事,以宽百僚休沐”.官员休假制度改为“旬休”,各级官员每十天可休假一天,每月休假三天,分为上旬、中旬、下旬,这也是上浣、中浣、下浣的来历.起于汉朝的节令假也进一步定型,春节假7天,中秋假3天,寒食清明假4天（长过今天的3天小长假）.此外,探亲假、婚丧假制度也在这一历史时期成形：儿子的及冠礼有3天假,子女婚事放假9天,这可都是明文规定的假期.当然,父母或直系尊长亡故、依丧服制度强迫“丁忧”居丧的3年丧假,则显然于这一时期帝国崇尚孝道不无关系.
如果说唐朝的休假制度足够人性,那么,宋朝的休假制度则足够宽简,这是一个假日最多的朝代.据统计,宋朝时期的各种法定假和节令假达68天.宋光禄寺丞庞元英编篡的《文昌杂录》,为我们研究宋代的典章制度提供了重要的史料.对于宋朝的休假制度,《文昌杂录》有专门的记录：“官吏休假,元旦、寒食、冬至各七日；上元、夏至、中元各三日；立春、清明各一日；每月例假三日；岁共六十八日.”每年十二月二十日至次年正月二十日,各级官署停止办公,回家过年,这个假期长达一个月,因此,宋朝官员实际享有的假日应该是98天,是历朝历代休假福利最丰厚的,羡煞后来的明清官员.
明朝时期,朱元璋对下严苛,休假天数比宋朝有了明显变化,除了正常的每月3天例假及每年休假之外,“国朝正旦节放假五日,冬至三日,元宵十日”.元宵放假10天,这也是历史上绝无仅有的一个先例,这么“任性”的元宵假,和明朝皇帝看重灯节、嗜好灯会、喜欢元宵观灯不无关系,因此,元宵节10天假,在明朝是一个特例,并不具备普遍的代表性.
清初,随着西方传教士进入我国,“礼拜天”这一宗教用语开始流行.辛亥革命后,受西方假日制度影响,我国休假制度在民间发生渐变,由原来的每月3天旬休,变为了星期日休假制,并一直沿袭.1995年5月1日起至今,中国实行五天工作制.
反观我国3000多年的“休假史”,无论是唐宋的宽简,还是明朝的特例,制度所明确的休假制都是针对公务群体.更为广泛的社会群体,则完全依附或者按照公务群体的制度而渐行渐变.重庆的率先萌芽实践,需要在推动公务群体落实之外,更广泛地让社会群体得享制度的实惠和人性.
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参考文献：
1、 古代公务员的假怎么休 一年能休100天在汉朝，就确定了“公务员”的休假制度，那时是每上班5天，就休息一天，休假叫“休沐”。到了唐朝，“公务员”们一年休假大约有100。
2、 古代公务员年终奖 年终岁末，现在的公务员发点年终奖基本没有悬念，也相对比较简单，如果考核称职即可获得相当于一个月工资的年终奖。其实早在我国古代，公务员就有了年终。
3、 带薪休假纸上权利 国务院办公厅今日发布《〈国务院关于促进旅游业改革发展的若干意见〉任务分解表》（下称“《任务分解表》”），明确抓紧建立景区门票预约制度，对景区游客。
4、 古代官场情趣批文 文有妙文，批有妙批，和当下流行的“八股”批文相比，古代批文似乎更有情趣。说古代官场批文前，先讲一个民间情趣批文。清代著名文学家蒲松龄曾当过塾师。
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