论文青花瓷参和16—18世纪中欧景观文化交融是关于本文可作为青花瓷方面的大学硕士与本科毕业论文青花瓷图案简图片大全论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
关键词： 青花瓷；16-18世纪；中欧；景观文化；交融
摘 要： 将青花瓷作为研究重点,以图像而非文本作为研究主体,从图像视觉文化出发解释中国对于欧洲园林景观的影响.16世纪青花瓷崛起为中国瓷器的主流,是最早传入欧洲的中国景观图像之一,欧洲人通过青花瓷认识了中国的景观艺术.法国“英中式园林”的出现,可印证青花瓷作为视觉文化参和了中法景观文化创新和交融的过程.中国景观文化引发了欧洲造园艺术理念的转换,由此开辟了欧洲造园艺术中西合璧的新境界.
中图分类号： K203文献标志码： A文章编号： 10012435（2014）06067309
Participation of White and Blue Porcelain： Integration of Chinese and European Landscape Culture from 16th to 18th Century
WAN Ming （Institute of History, Chinese Academy of Social Sciences, Beijing 100086, China）
Key words： white and blue porcelain； from 16th to 18th century； China and Europe； landscape culture； integration
Abstract： Focusing on white and blue porcelain, taking images instead of texts as the subject, in terms of visual culture, explain the impact of China on European landscape architecture. In the 16th century, the white and blue porcelain rose up and became the main stream of Chinese porcelain. It is also the first Chinese landscape image to Europe, through which the Europeans got to know the Chinese landscape. The appearance of “BritainChinese garden” in France demonstrates that as visual culture white and blue porcelain participated in the innovation and integration of Chinese and French landscape culture. Chinese landscape provoks transformation in European landscape concept, thus cleaving a new frontier of integration in Chinese and western landscape art.
第6期万明： 青花瓷的参和：16-18世纪中欧景观文化的交融 安徽师范大学学报（人文社会科学版）2014年第42卷今天,我们已经进入一个视觉文化的时代,电影、电视、广告、绘画、建筑、美术设计等,铺天盖地而来,形成全球化文化传播的主流.追溯历史,全球化的开端自16世纪东西方海上贸易始,青花瓷成为大宗贸易商品,最早将中国景观传入了欧洲.
众所周知,17-18世纪在欧洲产生了中国热,追根寻源,中国形象是如何开始传入欧洲的?从中国本土来说,16世纪晚明中国社会发生重大变迁,白银货币化产生的巨大社会需求,促使中国市场和世界市场相连接,内需拉动了海外白银大量流入中国[1]；和此同时,明代青花瓷崛起于中国本土,形成了瓷器主流,作为大宗商品输出海外,在海上贸易中据有特殊的地位.从欧洲方面而言,16世纪葡萄牙人东来,他们几乎立即发现了独步世界的瓷器,开展了瓷器贸易,率先将青花瓷传入欧洲.在这一宏大的历史背景下,青花瓷作为中国主要的外销商品之一,成为中国瓷器的代表,走向了世界.
园林景观是18世纪中西文化交流中的一个经典话题,中西学界已有相当丰硕的研究成果.外国学者对于这一话题的探讨,可以追溯到英国坦普尔爵士于1685年撰写的《论伊壁鸠鲁的花园》[2]一文.中国学者的研究开始于陈受颐,他于1928年以《18世纪中国对英国文化的影响》为题在美国获得博士学位,1931年发表《18世纪欧洲之中国园林》[3]一文.长期以来,对于中国和欧洲景观变革的关联,主要是从商人和使节游记、以及来华传教士记述的各种文本入手,从商人、使节和传教士的介绍开始,到英国知识界政治家、文学家等的倡导,以往中外学术界一般认为,欧洲人是从传教士的书信、旅行家的游记和外交家的论著开始了解中国景观的.一般论及17-18世纪的中国热,谈到中国文化对于欧洲园林的影响,大多是自马可·波罗开始,到利玛窦等传教士以及1665年纽霍夫的《出使记》,再到英国威廉·坦普尔爵士于1685年发表文章介绍中国园林之不对称,1724年意大利传教士马国贤的《避暑山庄三十六景》铜版画见于欧洲,1749年法国来华传教士王致诚的关于圆明园描述的书简,1757年英国建筑师钱伯斯出版《中国建筑、家具、服饰和器物设计》、1772年著《论东方园林》,而后在法国出现了“英中式园林”之称.这样的传播过程的描述,几乎遮蔽了青花瓷画的影响.在欧洲静物画中,15世纪已经出现了青花瓷,但大量传播是在16世纪以后.A.I.Spriggs：“Oriental Porcelain in Western Paintings 1450-1700”,Transactions of the Oriental Ceramic Society,36,1964-1965,p73.这是一种从文本到文本的研究路径.本文探寻文化表述的多重视野,将青花瓷作为研究重点,以图像而非文本作为研究主体,从图像视觉文化出发解释中国对于欧洲园林景观的影响,起点和核心在于自16世纪以降青花瓷最早“表述”了中国景观,参和了16-18世纪中欧景观文化交融的历史进程.
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参考文献：
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