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“老党员”遇到种种不适
1926年1月,党员杨洵终于决定向远在上海的党去信,反映重庆党、团存在的团体个人化、革命学潮化问题.
杨洵当时33岁,是一名1922年在法国勤工俭学时入党的“老党员”.可是,1925年7月,当他受党安排返回重庆,在党的据点中法学校四川分校工作后,近半年来却一再感到种种不适：重庆党、团的领导人童庸生个性倔强,杨洵关心刊登中法学校招生广告的问题,童庸生居然以长信回复,有怀疑之意；国立四川第二女子师范学院发动学潮,童庸生坚决反对杨洵提出的停止运动的意见；童庸生还一再插手中法学校教职员事务,有捣乱之嫌；除童庸生外,团地委其他同志常常不采纳杨洵的意见,又要求他不能只关心中法学校事务,让他担任不恰当的职位；党的宣传资料不知怎么又寄到中法学校,使这个据点有暴露之嫌等如此种种,让杨洵如鲠在喉,不吐不快.他想,眼下四川军阀白色恐怖正烈,重庆党、团领导人吴玉章、杨闇公和童庸生受到通缉,远赴广州参加国民党代表大会,与其和临时负责人曾净吾纠缠不清,不如报告.
收到杨洵的来信后,高度重视.不过,更为关切的是重庆党、团的團结.适逢杨闇公、童庸生在广州会议结束后,来到上海,随即专门召集杨闇公、童庸生二人,要求解决这个问题.
此时的杨闇公、童庸生一头雾水.他们刚刚带着一身的疲惫离开国民党第二次全国代表大会,满心欢喜地准备迎接下一场战斗,哪知居然从领导口中得知内部团结出了问题,受到了“重庆显然有两派的现象”的严肃批评,真是尴尬不已！
内部召开批评会
说起来,童庸生也有些冤枉.例如,刊登中法学校招生广告之事,因经办同志延误,加之报社要价较贵,延迟了两天登出,这本与他无关,谁料杨洵产生误解,还来信质询,童庸生才写长信要杨洵尊重客观事实；女师学潮兴起,如不参加,必定失去青年信仰,怎么可以制止；组织事务繁多,希望杨洵多承担工作,有何不可；至于中法学校教职员事务,或是安排其他同志生活来源,或是担心引起军阀注意,又怎么算是乱插手等其实,童庸生反倒是对杨洵不愿意担当临时负责人、推诿工作的做法有看法.
不过,杨洵反映的有一件事,童庸生确实不冤——他实在是性格要强.譬如童庸生是在员王右木的影响下参加革命的,谁知道,成都地方团在1922年10月初创后,身为书记的童庸生就与团的指导者王右木发生矛盾,且一发不可收拾.而后童庸生居然离开成都,转赴重庆建青年团,在给团的报告还严厉指责王右木.俗话说“江山易改、秉性难移”.杨洵受不了童庸生的性格,倒也不令人奇怪.
怎么解决这个问题呢?的办法就是一个：开会！目的：确实事实,消除误会,团结同志向前进.
1926年4月15日,重庆党、团地委领导干部共10人,按照的要求开了一个批评会.杨闇公开门见山：“我们仅可地把许多经过的事实说出来,请各位加以批评,以免因一点小事,防碍团体工作的进行.”
杨洵随即发言,他详细陈述了自己在工作中遇到的10个不适问题和对童庸生的误会,同时也抱怨道,自己给写信贡献意见,却被认为“不工作,在团体外说话,以后要负一部分实际工作”,实在是难以接受.童庸生则一如既往,把相关情况一一陈述,言下之意对杨洵极为不满.
不过,令人意外的是,参会的同志逐一发言,态度严谨,言辞庄严,陈述事实之余,一字一句见血见肉,根本没有什么童庸生是重庆党团的创始人、杨洵是老党员的顾虑.“这次全是他（庸生）的态度不好,惹出来的,以后希望改正.杨洵平时对工作不努力,有高等党员的气概.这次的误会,全是你自己的疑心生出来的,不应因个人的误会,不信任团体”；“庸生对团体工作虽诚实,但个性强烈,有‘左’倾幼稚病.杨以前也曾努力工作,但回团后,态度上不十分好,等对地委生出许多误会来,全是不明了团体与个人的关系而发生的”；“庸生个性甚强,批评同志时甚至于谩骂,故很容易引起误会和表示操切的事出来.杨洵等除中法校事外,全不工作,态度对同志不诚恳,自然要引起误会,且常站在团体外说话,更容易引起分歧的意见等这些言论哪里不引起同志的猜疑来呢?”等
面对同志们的批评,刚才还言之凿凿的杨洵、童庸生虽偶有解释,却更多的是一再回答并接受批评.当杨闇公要求双方互相批评之时,杨洵希望童庸生改正态度,童庸生则希望杨洵注意改正同志和大家指出的“小资产阶级心理”、团体与个人关系和选择工作的毛病.
一次生活会留下的启示
时光流逝,我们已无法得知杨闇公对童庸生、杨洵两人的评价,但证之于史实,杨闇公其实一直非常认可童庸生.1924年5月,杨闇公遇到童庸生,长谈之后,“不觉精神大振,内心的痛苦亦全忘却矣”,“我们的结合,乃精神上的真结合,是由于志同道合”.然而,杨闇公主持会议时,始终不偏不倚,从未打断任何一人的发言.
当所有人发言完毕之时,他客观总结童、杨二人缺点批评,并以极为严肃的态度强调道：“我们的团体是统一的,我们的同志时时刻刻都应维护团体的统一的,不应因一点误会而离开团体去说话,表现分裂的毛病.这是我们同志应该注意的.团体不是私人能把持的,决不是个人化的,是要团体化的.”最后,他希望童、杨“以后共同努力奋斗,不再闹此资产阶级的意气”.
这次会议,是重庆党组织历史上的第一次生活会,恐怕也是初期历史难得的一次会议纪录完整保存至今的生活会.此次会议后,童、杨的士气未受任何打击.童庸生始终战斗在四川革命斗争的最前线,于1930年牺牲；杨洵一直发挥理论功底深厚的特长,一边搞宣传,一边做统战,不幸在1949年12月7日在黎明之前,死于国民党的屠刀.而经历此事的四川党团更为坚强、团结,在大革命中发动了泸顺起义,是为中国独立领导武装起义的大胆尝试.
（作者单位：重庆市委党史研究室）
（责任编辑：韩西芹）
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