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水消失了,莫高窟没干,那些不朽的线条、塑像、色彩、洞穴等继续持续着我们称为敦煌的那种东西,它超越了干旱、沙化、时间,似乎一切都对它无可奈何了.许多杰作已经散佚到沙漠以外,渡过大海,进入广阔的绿洲,深入世界各大陆的博物馆和私人房间,它们的消失恐怕只有文明本身终结.
并非所有的沙都被风吹散.
莫高窟后面是巨大的沙堆,凸出沙漠和戈壁滩10多米,像几匹皮毛光滑的骆驼伏卧在苍天下.莫高窟是沙堆前面的一排丘陵般的砂岩,挡住了滚滚流沙.砂岩上开凿了一排排洞窟,里面供奉着赞美佛陀以及无数神祗的塑像、彩绘和经书.砂岩前面是一条河,水已经干了,只是河岸上白杨林立,摇曳多姿,活泼泼的,仿佛河水顺着黑暗之根流到树干里去了.狂沙过后,莫高窟继续.
沙漠环绕着敦煌,就像一种迷恋.自开凿以来,这些窟已经存在了1000多年,灰的沙粒依然堆积在那儿.在敦煌天空的热光下乍见这些洞窟,人不由得会双膝发软,如果有人毫无来由地朝着它们跪下来,也很自然,这并不一定是宗教狂热引起的生理反应,这地方太神奇了,滚滚流沙忽然在大漠上停下来,凝固成坚岩,裹挟出幽秘的洞穴,盲者眼眶般深邃的黑暗里,五色从枯沙中溢出,立地成佛.
水消失了,莫高窟没干,那些不朽的线条、塑像、色彩、洞穴等继续持续着我们称为敦煌的那种东西,它超越了干旱、沙化、时间,似乎一切都对它无可奈何了.许多杰作已经散佚到沙漠以外,渡过大海,进入广阔的绿洲,深入世界各大陆的博物馆和私人房间,它们的消失恐怕只有文明本身终结.
就宗教来说,莫高窟这个位于塔克拉玛干大沙漠边缘的沙丘并不是佛教的圣地,释迦牟尼没有在此诞生、成道、初转、涅槃；也没有释迦牟尼丝毫的遗迹、行踪,没藏着他的舍利子.这种由于信徒们的幻觉而兴起的供奉佛教偶像的洞窟,满世界都是.敦煌不过是塔克拉玛干大沙漠中的一处航标,供奉着保佑旅人平安的神龛.“朝拜圣地的人、商人和士兵们在离开中国前往塔克拉玛干沙漠时,无不在敦煌的寺院里祈求圣灵保佑,一路平安,免遭鬼怪伤害.同样,旅行从西方回到敦煌,由于安全地越过了那块令人望而生畏的沙漠,也要在此地焚香还愿,表示感谢.”（彼得·霍普科克《丝绸路上的外国魔鬼》）宗教狂热曾经一次次拍打过这片热沙（历史上最热闹的时候,有过两千人参加的开光大法会）,但都一退去了,到现代,连卷土重来都不再发生.最近时代从乱世趋向唯物主义、科学主义的盛世,敦煌几成废墟.随时有天不怕地不怕者进去糟蹋.在1873年的时候,白彦虎的部队在里面乱砸塑像、用刀子在壁画上划刻,甚至纵火.1921年,400多名白俄士兵蜂拥而入,他们刮掉佛像表面的金饰,烧火做饭,壁画被熏得漆黑,“在这些可爱的脸上,有几个被涂写着俄国军队的编号,从一个宣讲莲花经的坐佛的口中喷出了一些斯拉夫人的话等看来,它们的末日即将到来”（彼得·霍普科克）.
敦煌,干得只剩下天空和粉末.沙是干的,宗教也是干的.只有洞窟中的那些塑像、壁画、经书不干,只有朝圣者的队伍不干.本来,世界传统的朝圣并不包括敦煌,朝圣者的队伍是在最近一个世纪中悄悄壮大起来的.20世纪还只有由少数先知组成的零星小队（成员包括常书鸿、于佑任、陈寅恪、张大千、姜亮夫、向达、饶宗颐、段文杰等）如今,朝圣者已经如洪流般滚滚不绝了.他们来敦煌干什么,烧香吗?敦煌研究院是禁止烧香的.敦煌的佛爷如今也没有香火旺盛、有求必应的名声.在20世纪的中国,宗教声名狼藉,大多数人将它视为迷信,但一听到这个名词—敦煌,就蒙召似的来了.这个圣地圣在哪里?
莫高窟起源于一个传说,说是有位僧人曾在此地见到金光在砂岩上一闪,这就是佛陀的指示.佛陀的指示来自佛经,也来自大地,一棵树,一处水源,一块石头.为什么指示在此地出现而不是别处呢?原因或许都差不多吧,不仅仅是神的理由,也是人的理由.流沙滚滚,营造着团聚的假象,其实永远在稀释、溃败、散离、流失,忽然间,千沙万粒凝固起来,金刚般坚固地团结了,成了沙海中一处可以停靠的岸,出现了可以避暑的阴影.是什么力量、什么胶水将它们黏合起来?只有佛陀知道.
古代中国是一个养神、传神的长时段.传神的时代是缓慢的慢工出细活而不是多快好省.汉以前是安神的时代,神到场；唐朝是提神的伟大时代,神被养得活泼泼的；宋是凝神的时代,神端坐不动,养得雍容华贵；清是守神的时代,神的地位逐渐式微,雅驯猖獗,神被养得呆若木鸡；五四以降是亵渎神灵和失神的时代,神被意识形态、主义取代；而今天是神缺席的时代,中国神灵已经被彼岸化了—不在场了.
敦煌保管着诸神.在那些幽暗的洞窟里无时不感觉到神的在场.
敦煌是历史,但是为什么当代人会潮水般地涌去?这种历史不是书本上少数人的历史,而是活着的大众的历史.这是神性使然.大多数历史缺乏神性,仅仅是解释,但敦煌不仅仅是历史,更是神性的载体,神性是无法被历史化的,它会隐匿,某些时代它不在场,但无法被历史化.敦煌曾经被流沙吞没,但只要一旦重见天日,就依然神性熠熠,因为它已经被神灵附体.
赤脚的神,与我们站在同一块大地上.
匠人当年入神的喜悦依然可以感受到,他创造了他心目中的女神.或许是依着他的母亲、姐妹或者情人的样子,赋予她们吴带曹衣,他曾经在长安的春日宴见过这场景,他将云彩的感受转移到裙裾上.
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参考文献：
1、 深创投本土创投领头羊长成记 委身体制，又在挣脱体制的束缚中成长；拥抱市场，又因某些限制被市场疏离。在可以预见的未来，深创投将继续游走于这样的状态。调研手记：“只有不断创。
2、 科威特打井记 科威特城（科威特首都）南部100公里的艾哈迈迪省，地表温度接近70摄氏度，翻滚的热浪挑战人类的生理极限。就在这片沙漠里，活跃着一批中国石油工程队。
3、 瘦身网红养成记 6月26日，叶晨晨度过了人生中最幸福的一天。她在小红书上发布了一张穿着婚纱的照片并宣布将举行婚礼，很快就收到上百条祝福留言。城堡中的梦幻婚礼，。
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