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科学与迷信是死对头,此消彼长.科学缺失的地方,愚昧丛生,神鬼呼啸.
五四新文化运动,德先生、赛先生代表的西方之火腾起,使得东方神庙的千年香火为之黯淡.胡适写过他从拜神到无神的一次大转折.11岁时,他看到一段論地狱的古语：“形既朽灭,神亦飘散,虽有剉烧舂磨,亦无所施.”他忽然高兴地跳起来.十八层地狱的种种惨状他都不觉得怕了.
民国教育界和老课本身体力行,新学堂开明开化,破除迷信,立竿见影.“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.”
国运世道,大开大阖,人们在信命和不信命的争执里彳亍.
1966年初,我刚上小学,外婆带着正发烧的我去西安西大街城隍庙磕头求平安.我一直拗着不从,说红领巾不同意.外婆叹了口气.不到一年,那庙没了,泥菩萨碰上红卫兵的铁锤,自身难保.那几年,全国上下“破四旧”,老庙宇和反动派“牛鬼蛇神”,被砸被打；古迹文物线装书,被火烧了.
世事难料.又过了十多年,社会环境宽松了,人们松了一口气,又鼓起劲,庙宇香火随风袅袅,逢年过节人潮涌动.人们没了禁忌,多了宏愿：升官、发财、寻偶、求子、谋职、涨薪、赶考、去病等等.赶上大年初一,人人都想烧第一炷香,于是夜半时分已是车水马龙,及至天明庙塞观堵.交警在外面忙,菩萨在里面忙.心诚则价高：玉佛、唐卡,摩顶、开光.人多而势众：风水、相面、测字、作法.更有政府高楼,布局设景,要看风水,或填池加山,或改道立壁,或择日吉庆.求佛切切,禁忌多多,心态惶惶.
李商隐曾叹汉文帝：“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神.”一千多年前的鬼神之问,在唐诗里都是一声叹息.
请问迷信和科学的关系?答：你死我活.
请问迷信和自由的关系?答：永无交集.
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参考文献：
1、 向太阳去 3月28日，美国马里兰州Greenbelt举行帕克太阳探测器的媒体预展。到了7月31日，帕克太阳探测器就将承担起一个历史性的任务—飞向太阳，在距。
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