论文畜牧业对人类社会进步贡献是关于本文可作为相关专业社会进步论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文社会进步的体现论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
[摘 要]畜牧业对早期人类社会的进步曾经作出了非凡贡献,主要表现在： 畜牧业的诞生实现了人类第一次社会大分工, 畜牧业的发展引发了家庭形式变革, 畜产品是商品交换的源泉和最初一般等价物, 畜牧业的拓展是培植世界文明的丰厚沃土,畜牧业促进人类科技进步和物质精神生活提升.
[关键词]畜牧业；人类社会进步；贡献
[中图分类号]K02 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2016）10 — 0060 — 02
畜牧业产生于人类的远古时代,还在人类进入野蛮时代的中级阶段,在欧亚大陆,就已开始驯养供给乳和肉的动物,并逐步形成了较大规模的畜群.畜牧业哺育并伴随人类及人类社会由野蛮走进文明、由落后走进现代,人类社会也推动了畜牧业的发展,它们彼此影响,共同发展,一起经历了漫长的岁月.今天,我们借助于历史的启示, 一起来追思那遥远的过去,共同感悟畜牧业对人类社会进步的非凡贡献.
一、畜牧业的诞生实现了人类社会第一次大分工
人类相聚为群,又相分为业,相聚为群成为社会组织,相分为业即为分工而作.人类社会迄今已经实现了多次大分工,但在最初的人类社会却没有分工,早先的社会生产是猎取自然界的天然物资.人类是在经过若干万年的狩猎历史之后,在和野兽殊死搏斗换来的血的教训中,逐步学会拘兽为畜,即开始对捕获的野兽进行圈养,从此,诞生了畜牧业.而选择畜牧业活动的部落,不久就和原来的采集、狩猎相分离,分化独立成游牧部落.游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来,产生了人类社会第一次大分工,它标志着人类从此摆脱了对自然界的完全依赖.
由畜牧业带来的第一次社会大分工,影响了整个社会生产.在野蛮时代低级阶段,固定的财富只限于住房、衣服、粗糙的装饰品,以及用以获得食物和制作食物的工具,如小船、武器、最简单的家庭用具等,而日益前进的游牧民族,已经有了马、骆驼、驴、牛、绵羊、山羊和猪等畜群,这些财产,只须加以看管和最简单的照顾,就可以愈来愈多地繁殖,供给非常充裕的乳肉食物.以前一切获取食物的方法,现在都退居次要地位了；打猎在从前曾经是必需的,如今也成为一种消遣了.
畜牧业的诞生还是人类社会发展史上一个重要的里程碑,是其他社会分工的先声.例如,最初的采集生活,使人们发现了一些可以食用的植物,因此开始出现了零星的植物栽培,后来为了给圈养的家畜准备饲料,便使植物栽培这一新型的劳动形式发展和固定下来,形成原始的种植业,也就是说,谷物的种植最早首先是因为要给牲畜提供饲料而引起的,只是到了后来,人们发现这些谷物也可以供自己食用,于是才成为人类食物的重要来源,并由此发展成为传统意义上的农业.
二、畜牧业的发展引发家庭形式的变革
从原始社会向文明社会过渡,人类婚姻家庭形式也发生了巨大的变革.在原始群婚阶段,实行的是多夫多妻制,家庭婚居形式实行从妻居,所生孩子知其母不知其父,血统按母系计算.这是因为人类早期是按自然 生活,社会所依存的重心在于人类自身生产,它对物质生活资料的获得有直接影响,妇女作为人类自身生产的主要承担者,在当时占据着重要地位.
原始社会末期,畜牧业诞生并发展,推动人类出现了新的劳动分工,此时的生产,对人的自身生命的威胁降低,而体能要求上升,这样一方面使身强力壮的男性成了社会生产的主力,另一方面也为男子优势提供了表现其自身能力的历史舞台.男性在生产中的主导地位为男性统治家庭提供了依据.生产决定分配,男子是社会生产的主要力量,因此,随着财富的增加,它一方面使丈夫在家庭中占居比妻子更重要的地位；另一方面,又产生了怎样才能利用不断增强的地位来改变传统的继承制度的愿望.但是,当世系还是按母权制来确定的时候,这是不可能的.因此,男子要明确属于自己的那份私有财产,并且想把它传给自己的亲生子女,就必须废除母权制,实行丈夫对妻子的独占同居,即建立一夫一妻制.由此,人类家庭形式发生变革,家庭婚居形式由从妻居向从夫居过渡,结婚也变为女嫁男娶,人类进入了一夫一妻制婚姻家庭阶段.
三、畜产品是商品交换的源泉和最初一般等价物
人类最早的交换活动是偶然的物物交换.随着畜牧业的兴起,游牧部落生产的生活资料,不仅比其他人多,而且也不相同,他们不仅有数量多得多的牛乳、乳制品和肉类,而且有兽皮、绵羊毛、山羊毛和随着原料增多而日益增加的纺织物,这就使偶然的交换变成了经常的交换.
本来,交换只是在部落氏族间进行,但随着家庭及其私有财产的产生,在氏族内部,也产生了家族或家庭之间牲畜和畜产品的交换及其和农产品、手工业品的交换,并且交换的范围、规模、数量不断扩大.这时,生产不再以生产者自身对某种产品的直接消费为界限了,开始出现以交换为目的的商品生产.由此,物物交换成长为商品交换.
那么,如此丰富的私有财产又是怎样产生的呢? 原来,随着集体狩猎过渡为个体家庭饲养,产品（畜群）也由氏族公有而变为一个家族所有,以至一个家庭所私有.由于牲畜能提供大量的肉类、乳类和皮毛,是重要的生活资料；畜力又能用作交通运输,繁殖又快,是重要的生产资料,因而成为家族或家庭的第一批私有物品.当时曾流行以猪作牺性和以猪的下颚骨和猪头的数目来衡量财富多少的习俗.从原始社会遗址的墓葬中发现,各墓均有多少不等的随葬猪头和猪下颚骨,如大汶口133座墓中,有45座墓随葬了猪头或猪下颚骨,其中有1座墓中有猪头14个；邳县刘林遗址中发掘出猪下颚骨171块.可见,猪既是我国原始部落最先普遍驯养的家畜,也是最早进入私有的一项最重要的财产.
既然是商品交换,就必然会派生出一般等价物.历史上,又是牲畜等畜产品首先充当了这一角色,获得了货币的职能,成为早期重要的实物货币之一.根据有关文献资料查明,在我国大汶口氏族里,猪作为重要的私有财产,在交换中曾起着一般等价物作用.比殷商还要早的时候,牛马等活畜都已是主要的交换媒介.我国研究也发现,在贡山独龙族的交换中,猪作为一般等价物,其交换比率是：大尖（小猪）1头等于8寸锅1口等于苞谷50筒,桑都（中猪）1头等于1尺6寸锅1口等于苞谷60筒,拉美木楞（肥猪）1头等于2尺锅1口等于苞谷250筒.另外在古希腊“荷马时代”,人们用来交换的主要物品也是家畜,特别是牛,它是交换媒介,也是主要财产形态.当时,1口3条腿的大锅值12头公牛.
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