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何为“由头”?“由”者,源也；“头”者,始也.“由头”,就是由此说开去的一个“引子”,一个“话瓣儿”.好的“由头”,均有益于议论文的生发.
那么,高中生议论文如何发挥“由头”的作用呢?具体说来,应注意以下几点：
首先,要找准由头.一般说来,所谓的“准”,主要就是适合主题需要,适于表达观点,能够以最简约的故事叙述把道理讲明白,讲透彻,且能使读者耳目一新.
例如《邹忌讽齐王纳谏》一文中,邹忌以自己的家中小事为由头,类比国家大事,委婉地劝说齐威王纳谏,通俗易懂而且新颖别致,让齐王心服口服,最终听从了自己的劝说,广开言路,励精图治.
事例的选择非常重要.它可以是应该肯定的正面事例,也可以是应该批评或引以为戒的反面事例,最好是那些发生在身边、具有普遍意义、能引起大家关注的事.
其次,由头大小有别,须处理好两者间的关系,选材取小释大,讲理要以小见大.即从一件具体小事切入,如一个故事、典故、笑话、传说、新闻或某则谚语等,这就是大中取小,从实入手.但仅此还不够,讲道理还需小中见大,就实论虚.论虚就是说道理、发议论、亮观点,就是要揭示小事、实事后面的意义.这里的关键就在于准确选择有思想内涵的小事作为文章由头,并以小见大地揭示道理.
例如时文《丢弃的心态》的由头是：说到丢弃,就让人想起我们的少年时代,每一粒米都十分宝贵,虽然吃一粒米不会饱肚,但丢弃原本可以饱肚的粮食那就是浪费.从饥饿时代过来的老一辈会说：罪过啦罪过！可是时间并未过去多远,丢弃一些暂时不用的东西,渐渐已习以为常了.
全文起笔于“丢弃粮食”“丢弃旧物”等琐事,其生发环环相扣,渐次深入,这就叫做选材取小释大,讲道理要以小见大.
再次,要善于运用由头,轻松愉快地说理.假如我们在说大道理的过程中,来一段揶揄、调侃的由头,不乏风趣活泼,就容易唤醒读者意念中的感性认知.在自己无法把“常理”说出“新意”的情势下,恰当地运用“由头”,是目前写作议论文的一个“诀窍”.
好的“由头”从生活中来,要想捕捉它,必须做生活的有心人,勤于观察,勤于思考；也可以从阅读中来,立足一些有内涵的趣闻轶事,常常能够提炼出好的“由头”.同学们不妨备个“杂记本”,把平时收听广播、浏览报纸等了解到的事情,有选择地记下来.那小本犹如“资料室”“信息库”,可为你提供丰富的“由头”.平时要从中选择一些“由头”拟拟提纲、打打腹稿、练练笔,而不能把写作能力的提升仅仅押宝在课内为数不多的几次训练上.
【运用示例】
请选取一个由头,围绕“敬畏”这个主题作文.
敬畏生命
弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个角下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死.好几次看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所感动.
等等
有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己.丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁.他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心,更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来,以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民.
确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时,人类就像最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的便是自己了.
敬畏美食
到单位楼下的一家面馆吃汤面.店堂挺大的,可位子已满.店堂的一角,有三个店员坐着,一人将面条一份份分出来,另两人把每份面条置于手掌中揉搓片刻后再放下.我问：“面条为什么还要揉?为何不去厨房帮忙,好给客人腾出位子?”正在揉面条的一位阿姨说：“这面条我们给它揉顺了,才好吃.”那位在分面条、貌似店主的男人说：“这样揉一揉,面条吃起来更糯软筋道,祖传秘方,不能偷工,这是对美食的敬畏！”
等等
如果你总嫌这也不好吃那也不好吃,也许并非食物真的不好,而是对食物没有敬畏之心让你的味觉钝化了.同样,如果你总感觉不到生活的味道,那一定是你对生活缺乏足够的敬畏之心.而如果对生命丧失了敬畏之心呢,那么这个社会的味道也会变.
敬畏前辈
日本太阳精工株式会社董事长兼总裁马樾健司,接了岳父的班.他的岳父在1972年作为不锈钢螺丝批发商创办了公司,该公司1989年转为不锈钢螺丝一条龙生产.1998年,马樾健司辞去旅行社的工作,进入岳父的公司,2003年接任社长,他的岳父担任会长.在2011年盛和塾世界大会上,马樾健司讲述了他在公司的成长经历.我听马樾健司的故事,感觉抓不到什么独特的东西来.这是一个司空见惯的接班人延续了上一代的事业,而且在新的困难中开拓前进的故事.来看看稻盛和夫是如何点评这样一般性的叙述.
稻盛和夫在开始的七八分钟里,主要讲马樾健司的岳父当年是如何创业、如何转型的,以及一系列经营思想的改变.在接下来的七八分钟,稻盛和夫还是在讲马樾健司的岳父.95%以上的时间,稻盛和夫都在讲马樾健司的岳父如何学习与经营,現在虽然年老体弱,还坚持出席每一次的塾生会议.一直到最后,我才明白了稻盛和夫的用意.
等等
对这种点评,最受益的是马樾健司本人.他在第二天领取演讲优胜奖时,短短几句获奖感言,反复感恩岳父的栽培和提点,还感恩岳母为培养他投入的心血.懂得了敬畏和尊重,一个堂堂正正的人,就站稳了脚跟.
敬畏文字
近日,素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志社历时一年的“围观名家博客”活动收官.以传统媒体的错误率（传统媒体的错误率为1/10000）作对比,在12个月中,有12位名人的博客分别被“咬”.在被“咬”的名人当中,周国平、郎咸平、方舟子的语言文字差错较少,位列差错率“榜尾”；而名家马未都与“80后作家”韩寒、郭敬明则差错较多,排名差错率“榜首”.此结果一出,立即引起人们的广泛关注.
等等
所以,无论是名人、作家,还是社会大众,我们的文化职责是一样的,我们不仅是我们母语的使用者,更应该是我们母语的守护者、保护者.因此,对待我们的母语,不仅要有一种严谨的态度、一种文化自觉,更需要有一颗敬畏之心.
【牛刀小试】
1.请选好由头,以“低调”为题作文.
低 调
那日,一外地书法家来访,坐而论道,谈起做人的姿态.我与他都颇多感慨：有些人表面气势如虹,实则庸碌平常；有些人看来谦逊若水,内心却气象峥嵘等实在是形形色色,乱花渐欲迷人眼.临走时,他送我一条幅,上书“低头看云 云在脚下”.乍看,不合逻辑；细想,做人的道理尽在其中：站到很高的境界,谦逊一低头,不经意间,却能看到最美的风景.
书法家的意思很明确,低调是很美的生活姿态.现在我每天都用这条幅来教育自己,因为我也曾是个白眼望天之人.
等等
不高估自己的力量,是一种幸福之源.西方大哲学家罗素先生如此解释其中原因：“一个低估自己的人,永远因成功而出惊；至于一个高估自己的人,却老是因失败而出惊.前一种出惊是愉快的,后一种是不愉快的.所以过度自大是不智的.”
我感谢书法家送我的这幅字,同时我的意识里常常出现一些低矮的树.它们站在山顶,风过处,谦逊地低头.然而,云,却在脚下.
2.请选好由头,以“崇尚简单”为题作文.
崇尚简单
近来读清人刘大魁的一篇文章,题目叫《论文偶记》,那上面写道：
凡文笔老则简,意真则简,辞切则简,理当则简,味淡则简,气蕴则简,品贵则简,神远而含藏不尽则简,故简为文章尽境.
刘文是指做文章,这使我想起了那句“文如其人”的老话.做人亦复如是.【由文及人,亮出观点.】
等等
简,犹药也.力行,可以洁身,正性,清心,明志.简单的生活不但可以少给别人添负担,而且还可以使自己的心轻松下来.“心无挂碍,故无有恐怖,远离颠倒梦想.”可以说,简亦为生活之尽境.【照应了开篇引用的“故简为文章尽境”,使结构清晰而严谨.】人生幸福莫过于崇尚简单并身体力行.
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参考文献：
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