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关于展望论文范文 西南民族地区传统村落保护概况和展望相关论文写作参考文献

分类:专科论文 原创主题:展望论文 更新时间:2024-03-05

西南民族地区传统村落保护概况和展望是适合不知如何写展望方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于展望论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。

[摘 要]为及时分析与总结当前众多学者的研究成果,采用分述法和比较法对现有文献综合梳理,发现不同专业背景的学者对西南民族地区传统村落的研究主要集中在概念、特点与价值、时空分布、保护与发展、保护与旅游以及新型城镇化和美丽乡村建设背景下的村落保护模式与机制等诸多方面,涌现出如羌族传统村落呈现“高密低疏”的特点、保护的实质是对传统村落发展的干预或调适等众多研究成果,但当前研究在针对村落的主体性研究、运用学科交叉理论和凝练普适性保护理论与方法等研究方面仍有待深化,而传统村落安全研究、保护与可持续发展研究以及交叉学科研究等有望成为未来西南民族地区传统村落研究的新趋势.

[关键词]传统村落保护;西南民族地区;研究概况

中图分类号:G122文献标识码:A

文章编号:1674-9391(2018)03-0016-09

继2013年城镇化工作会议提出“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”后,2014年一号文件正式将“留得住乡愁”写入文件中,标志传统村落保护已上升为一项国家战略.2018年,一号文件提出乡村振兴战略,提出重点保护好乡村文化,村落作为乡村文化的重要载体,传统村落保护的研究再次成为国内外学术界关注的焦点,西南民族地区作为我国少数民族主要的聚居区,传统村落数量众多、形式多样、文化多彩,是我国民族地区村落保护研究的重要区域,理清西南民族地区传统村落保护的相关研究,具有较强的理论与现实意义.

村落是一种聚落形态,是人类由狩猎采集文明步入农耕文明以后而随之产生,是农耕文化中农业生产者劳作聚集和繁衍生息之地,是农民生活的基本功能单位,人们习惯把历史遗留下来的村庄称为古村落.村落作为我国聚落的一种具体表现形式,体现着古老性的历史文化内涵,因此作为传统文化重要载体的传统村落保护与发展的研究一直是国内外众多学者的关注领域.国内学者对西南民族地区村落保护层面上的研究始于20世纪80年代,较早的研究基本采用源自文物保护领域的相关认知理念,使用了诸如古村镇、古村落、历史文化名城、历史文化名镇(村)、景观村落、传统聚居等概念范畴,重点关注在村落的社会变迁与演变、历史文化、艺术、科学及经济价值等方面的探讨.进入21世纪至今,随着建设新农村、打造文化产业、推进乡村旅游发展以及城镇化加速所带来的传统村落保护的新问题,越来越多的学者从不同角度关注村落的保护与利用、发展问题的研究,涌现出数量可观、质量上佳的研究成果,回顾并总结国内学者对西南民族地区村落保护研究成果,力求达到横向上可体现多学科理论与方法在村落保护研究中的相同与差异点,纵向上可体现西南民族地区传统村落保护的大致研究脉络,以展现西南民族地区村落保护研究的动态性变化,并通过文献梳理发现当前研究中存在的问题,近一步展望传统村落保护研究可能的趋势.基于此背景,文章通过检索中国知网中“传统村落”“西南地区”“民族地区”“村落保护”等关键词后,得到89篇主题网络文献,后经设定下载量大于30或引用次数大于3的筛选条件后得到68篇网络文献,经ROST News Analysis Tool(V3.1)主题词分析后,发现研究的焦点主要围绕地理空间、经济价值、特征、旅游等(图1),故文章从以上主题切入分析.

一、概念、特点与价值研究

学界在保护层面上探讨村落概念,目前还尚无统一的口径.“传统村落”一词可溯源至20世纪80年代出现的另一词语“古村落”,目前学界对“传统村落”概念的界定可集中概括为三个方面,即独具特色的建筑学美学的既视感、内含其中的文化特色、适人居住的社会功能,学者对传统村落概念、特点与价值的研究为后续学者的深入研究提供了理论支撑.

1956年刘志平从我国建筑类型及结构视角分析,认为古村落是指民国以前建设的、保留完整的建筑环境、建筑风貌的、在选址上未发生较大变动的、具有特色民俗民风的且至今为人们所使用的村落[1].此后的很长一段时间内,围绕古村落概念的研究主要是以其物质文化属性的视角开展研究,如刘沛林认为,古村落是古代保存下来村落地域基本未变、村落环境、建筑、历史文脉、传统氛围等均保存较好的村落.此外,他认为历史文化聚落与古村落概念是一致的,只是历史文化聚落更强调村落的历史文化特征[2-3].进入21世纪后,朱晓明在引用刘志平和陈志华的部分研究成果上,对古村落的评价标准进行了进一步阐释,确立了历史价值、科学价值、艺术价值三层次的评价标准[4].冯骥才提出古村落是农业文明的重要标志,是一类特殊的人类聚居空间,赋有非物质和物质文化遗产双重属性,是我国古老文化最生态化的记忆,是活态和立体的,体现着一种历史久远的时间性[5-6].丁怀堂进一步研究发现古村落应具备比较悠久的历史、丰富的历史文化遗存、完整的村庄体系、鲜明的地方特色四要素[7].李亚娟等认为古村落是具有人类历史文化遗产性质的乡村聚落,是最基本的构成单元和乡村文化的承载客体,历史文化名村是最具代表性的乡村聚落[8].陈小春认为古村落作为我国文化的精髓,是多种机制属性的综合体[9].胡燕等认为传统村落是一种特殊空间系统,在诸多方面远远高于古村落,文化内涵体现在完整的现存传统建筑风貌、村落选址和格局、非物质文化遗产三个方面,并提出历史文化名村是一种法制化的概念,受国家强制力的法律保护[10-11].此外,刘大均、胡静等认为传统村落既是历史悠久、延续至今、保留完整的乡村聚落形式,也是地域传统文化和民俗风情的重要载体[12].王云庆认为传统村落的价值体现在社会、历史、经济和文化四個方面[13].

除此之外,21世纪国家机构对传统村落的保护与发展十分关注.2008年4月国务院在《历史文化名镇名村保护条例》文件中明确规定了历史文化村镇的评判要件.国家民委、住建部等四部委于2011年将“古村落”正式更名为“传统村落”,并在《开展传统村落调查的通知》文件中对传统村落的三个认定条件予以明确,且2012年颁布的《少数民族特色村寨保护与发展规划纲要(2011-2015年)》中明确界定了少数民族特色村寨,即指少数民族人口相对聚居,且比例较高,生产生活功能较为完备,少数民族文化特征及其聚落特征明显的自然村或行政村[14-16].

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参考文献:

1、 豫北地区传统村落文化基因的识别和表现 摘 要:传统村落是伴随着文化的传承和创新逐渐形成发展的,这种传承和创新具有很高的文化价值,具有强大的生命力。当下,传统村落却日渐凋零衰落,空心化。

2、 传统村落保护和的思路 【摘要】近年来,由于传统村落的地域环境、交通建设、学校卫生等诸多因素,很多的传统村落变成了空巢村落;无人居住、主体建筑年久失修、构件腐烂、地基下。

3、 黔东南苗族侗族传统村落保护 [摘要]随着乡村“过疏化”蔓延,我国传统村落正在急剧消失。为应对这一危机,2012年国家启动了“中国传统村落”名录保护工程。黔东南作为我国传统村。

4、 关于切实抓好民族地区未成年人救助保护工作的 对未成年人实施社会保护工作,强化国家行政保护在未成年人社会保护中的主体地位,保障未成年人的合法权益,是我国社会保障体系的重要组成部分,是中华民族。

5、 生态文明视域下传统村落保护和论坛在榆林举行 8月24日,由中国文物保护基金会和中国生态文明研究与促进会联合主办,榆林市人民政府承办的“望山·看水·记乡愁”——生态文明视域下传统村落保护与发。

6、 民族地区红色文化保护现状存在问题探析 摘 要 红色文化是社会主义文化的重要组成部分,红色文化的保护在社会主义文化建设和发展中起着重要作用。楚雄州物质性与精神性红色文化资源丰富,但在调。