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叔本华曾说,人是千百种欲求的凝聚体.人的是一个立体的多维存在.假如世人没有,就会对什么事情都不感兴趣,就会缺少热情、缺少投入和追求,那将是多么苍白的生活画卷.问题的关键在于,人们如何把握住自己的.欧洲精神分析学家雅克·拉康认为,是不可被摧毁的,本质上乃是一种对缺乏或缺场的.的确,无所不在而有时又无法抑制.美国现代著名作家德莱塞以为线索,在其经典小说中,向读者揭示了纷繁矛盾的既有使人迷失自我的破坏力,又有警醒他人的再生力这一深刻主题.
一、 消费文化刺激女主人公萌生
西奥多·德莱塞在20世纪初期的长篇小说《嘉莉妹妹》和《珍妮姑娘》中均以为主题,反映出美国社会逐渐兴起的消费文化意识对人的影响.19世纪末20世纪初,传统的“宗教冲动”被“经济冲动”取而代之,美国社会开始从生产型向消费型转变,并逐渐步入了大众消费时代,随之而来的是社会消费逐渐偏离物质形态意义上的使用价值,越来越成为人们“自我表达”的主要形式和“身份认同”的主要来源,导致消费者更加注
《嘉莉妹妹》和《珍妮姑娘》早期版本的封面
重追求的满足,使消费成为满足的一种手段.
消费文化是对作为经济行为的消费现象的文化深度折射,在一定意义上反映了消费理念在当代社会中的嬗变.在消费文化语境里,物品不仅是商品还是“象征物”和“符号物”,不仅具有使用价值、交换价值,而且还有象征交往、符号价值,即商品成为指称某种社会地位、生活方式、生活品位和社会认同的符号.人们不仅消费其使用价值,还消费其形象,以获得广泛的社会身份认同,得到心理上的满足.
德莱塞经历了消费文化从兴起到深入人心的过程,而童年的贫穷生活,更让他对社会有了深入全面的认识,激发了他对物欲的渴求.他塑造的人物形象无法避免地附上了他的影子——充满的嘉莉妹妹和珍妮姑娘应势而生.
二、 屈从的嘉莉妹妹
在《嘉莉妹妹》中,德莱塞忠实地勾勒出消费意识形态蓬勃发展的画面,揭露了当时开始盛行于美国社会的消费文化给人们带来的影响.芝加哥和纽约的店铺林立,灯火辉煌,饭店、商场、剧院等场所刺激着人们的消费.嘉莉是小说中被冲昏头脑、迷失自我的代表人物.
为了摆脱贫穷,18岁的农村姑娘嘉莉离开家乡投奔在芝加哥的姐姐,梦想通过自己的劳动有朝一日能享受城市豪华的物质生活.在开往芝加哥的火车上,嘉莉脑子里模模糊糊地勾画起自己到大都市后的享乐生活.到芝加哥后,看到街上熙熙攘攘的下班工人大军时,一无所有的嘉莉所梦想的不是繁重的体力劳动,而是“卸下工作负担的激动”.“劳动者的灵魂在轻轻自语：‘我就要自由了,我要到快乐的地方,尽情享受了；那一条条街道,一盏盏街灯,还有那灯火辉煌的宴会大厅,全是为我而设的.那些戏院、礼堂、聚会、安静的大街,飘着歌声的小路——在夜里,这一切都是我的.’”这种渴望和幻想在嘉莉见到来接她的姐姐之后破灭了,因为在姐姐身上,她看到的是“生活的艰辛劳苦”.
到芝加哥的第一天,嘉莉外出求职,街上琳琅满目的商品激起了她无尽的,但对于几乎身无分文,要靠自己的双手换取生存的嘉莉来说,那些大街犹如一堵堵神秘的墙壁,把她排斥在丰富的商品之外.第一次进入一家百货公司时,“她隐隐约约意识到了这个城市拥有什么,那就是财富、时髦、安详和自在——女人的装扮应有尽有.她内心充满了对穿戴和美貌的渴望.”花样繁多的商品激起了嘉莉对一个没有实现的理想世界的渴望.而她所面对的现实却是冰冷而又残酷的.梦想和现实之间的巨大反差对领略了城市的繁荣,并被勾起了无尽的嘉莉来说,不可能在花完最后一个钱,而工作又无着落的情况下,甘愿重返那个她已逃离出来的贫穷而破败的家乡.因此在生病失去工作之后,她虽觉得羞愧,但还是接受了德鲁埃的馈赠.因为想到有了那20美元,“她就要有一件漂亮的上衣了！ 她可以买一双好看的系扣皮鞋了.她还要买长统袜、裙子,还要,还要.”不难看出,作为20 世纪初在美国本土上成长起来的新一代年轻人,嘉莉身上较少有传统清教思想的束缚,骨子里流露出来的是更多地对于传统的反叛,满足个人利益的.
自从做了德鲁埃的情人,嘉莉住进了宽敞明亮而装饰考究的公寓里,她感觉自己现在是有身份的人了.可见,嘉莉已经把消费对象当成一个符号象征.漂亮的衣服、体面的住宅以及舒适安逸的生活成为嘉莉追求的自我表达与满足的主要形式.在嘉莉心中,拥有了这一切,就等于拥有了权力和魅力,当然也就意味着幸福了.赫斯特伍德的介入又使她幻想有朝一日能走进“那华丽的、宝石般漂亮的大门,身着高贵、华丽的服饰,神气十足地进去当家作主,发号施令——噢！那她的忧愁立刻就会烟消云散,心中的痛苦也会在顷刻间消失”.于是她同赫斯特伍德一起私奔到纽约.在那里,嘉莉看到百老汇的欢腾景象,也幻想终有一天能属于这个“诱人的地方”.然而现实的不如意难以抚平嘉莉那日益破碎的心,她毅然离开了赫斯特伍德,去追求自己想要的生活.
终于她成了百老汇的明星,如愿以偿地住进了奢华住所,她觉得这才是实至名归.然而,身居荣华富贵之中,这就是她渴望已久的幸福吗?“她曾经以为：‘现在我可是幸福了.’但是,她现在觉得自己寂寞孤单等没有幸福可言.她现在独自坐在那里,从她身上可以看到一个只善于感受而不善于推理的人在追求美的过程中,怎样误入歧途的.”她感到自己就像无情汹涌大海里的一叶孤舟,孤苦无依.显然,对金钱、服装、奢侈生活的以及满足之后的快感驱使着嘉莉一步步地迷失了自我,迷失了幸福的方向.
三、 顺从享乐的珍妮姑娘
与嘉莉不同的是,德莱塞有意识地强化了珍妮身上的自我牺牲精神.但仔细阅读分析作品,不难发现,虽然作者千方百计地要强调珍妮对家庭的大公无私,强调她自身所具有的传统天使型女人的要素,但我们依然会感受到消费主义或者享乐思想对她的影响,也就是对她的冲击.由于贫穷所迫,随母亲外出做工的18岁的珍妮,置身于哥伦布大旅馆时,对于其中的奢华环境流露出明显的艳羡态度,她曾经不止一次的带着惊叹和贪婪的语调向母亲或是在心里描述这里的奢华,并朦朦胧胧地产生了“这一切我也应该拥有”的幻想,只不过当时她家的生活捉襟见肘,因此暂时无法实现罢了.一旦拥有适宜的土壤,她一定会把这种朦胧的变成现实.
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参考文献：
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