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康县茶马古道形成历史久远,线路纵横,遗产遗存丰富,历史上集贸繁荣,民俗民风多样,是中国北茶马古道的捷路要道.
自木霁弘等茶马古道研究学者提出“茶马古道”概念以来,茶马古道文化作为一门学术被推上了古道文化研究的历史舞台.
在2009年甘肃康县文物普查中,望关石猫梁发现了半截明代石碑,其文字中有“茶马贩通蕃捷路”字样.随后,按照康縣县委、县政府统一安排部署,康县文化研究者通过多方论证,确认此地是国内惟一有石碑佐证的“茶马古道”.在由国家文物局和云南省政府共同主办的普洱论坛上,也确认在中国西北地区历史上的确存在着一条以茶易马的商业通道,改写了只有西南地区存在茶马古道的历史.
经过三年多的努力,康县成立了专门的研究机构,组建了弘扬以茶马古道为主线的物质文化和非物质文化等民间组织,搜集整理了大量的茶马古道素材,出了一批很有价值的研究成果.2013年5月,康县茶马古道入选国家文物局、财政部联合印发的《大遗址保护“十二五”专项规划》,同年被批准为省级文物保护单位.2015年7月,中国民间文艺家协会命名康县为“中国茶马古道文化之乡”.
历史渊源
康县位于甘肃省东南部,秦岭山脉以南、巴山以北的峡谷地带,处于嘉陵江上游,西汉水之侧,地理形胜,地域独特,东接陕西汉中,西过甘南达青、藏,南通巴楚,在相当长的一段时期内与丝绸之路相接互通,是中国茶马古道上重要的交通枢纽之一.
康县茶马古道文化历史久远,文化习俗独特,周边茶马市分布均匀,是中国北茶马古道的捷路要道.“武都买茶”.（西汉王褒《僮约》）“巴蜀茶叶集中到成都,再运到武都卖给西北游牧部落.成都和武都是中国最早的茶叶市场”. （范文澜《中国通史简编》）
东汉建宁五年（公元172年）,武都郡太守李翕整修了甘肃成县西狭栈道和陕西略阳郙阁栈道,留下了历史上著名的汉三颂中的《西狭颂》《郙阁颂》,同时派员督修康县云台镇大三岔（古称七防关）至窑坪路段,变为驮道,即康县段茶马古道的雏形.唐景福元年（公元892年）改武都郡为阶州,迁州治于兰皋（今康县大南峪）.
《新唐书·隐逸列传·陆羽传》记载,“时回纥入朝,始驱马市茶”,说的就是当时以茶易马的状况.北宋时期,境内是“陕青茶”和“巴茶”进入吐蕃的主要通道.北宋元丰年间,朝廷为了扩充军备,急需大量战马,在各地开设茶马榷,用陕南、四川等地所产的茶叶换取西北地区游牧民族喂养的马匹,但制度严明,只允许交易,严禁民间私自进行茶马贸易.据《宋史·食货志》记载：北宋元丰五年（公元1082年）,茶场大提举陆师闵上奏朝廷：“文、阶州接连,而茶法不同.阶为禁地,有博马、卖茶场,文独为通商地.”明世宗嘉靖十四年（公元1535年）,御史刘良卿言：“番地多马以而无所市,吾茶有禁而不得通.其势必相求,而制之机在我.今茶司居民,窃番易马待商贩,岁无虚日,及官易时,而马反耗矣.请敕三茶马司,止留二年之用,每年易马当发若干.正茶之外,分毫勿得夹带,令茶价踊贵.番人受制,良马将不可胜用,且多开商茶,通行内地.官榷其半以备军晌,而河（临夏）、兰（兰州）、阶（陇南）、岷（临潭）诸近番地,禁卖如故.更重通番之刑为律例.”（《武都县志〈明史·食货志〉》）这段记载说明了当时的河、兰、阶、岷等地茶马交易的真实状况.清代以后乃至解放初期,这条以茶马交易为主的商道逐步改变了功用,但仍然发挥着其不可替代的交通作用.
路线及遗址
(一)路线
康县是氐、羌族部落聚集区,是历史上陕南、四川茶叶主产区通向西北游牧民族的必经之地,是陕甘青民族、经济、文化交流的桥梁和纽带.
（1）康县境内的茶马古道自东向西看,最主要的一段是窑坪至云台关沟门渡口段（设白马关后发生了变化）,到渡口分开,一条通向小川接西狭栈道,一条折向南过长坝至望关；然后再分开,一条通向武都过宕昌至甘南,一条折向北过太石与西狭栈道衔接,这样就形成了设白马关前和后两种路线.
设白马关前： 窑坪-大南峪（古兰皋）-大山岔（古七防关）-罗家河-乔家山-塘坝-关沟门（古渡口,有分支）-寺台-大堡-蔡子垭-长坝-望关（有分支）-平洛-太石.
设白马关后有两条：大山岔（古七防关）-白马关-尹家沟-大堡,从云台-关山梁-关沟门（古渡口）.《康县志》记载,关沟是“赴兰州大道”.
这期间,向东南方向延伸线：窑坪-木瓜院-郭镇-两河-燕子砭,进入四川.
（2）自南向西看,历史上存在着一条茶叶生产地与县内北茶马古道相连的路线,到现在在太平河坝还留存有两处三百年以上的老茶园,一株树龄在八百年以上的老鹰茶树.其路线：太平-阳坝-岸门口-嘴台-长坝-望关,之后分路向西到甘南达青、藏,向北通成县西狭接丝绸之路.
古道研究专家丁文所说的茶马互市在“唐宋元明清,千余年里,闹腾得最厉害的是北线的陕甘青”.通过考察考证,学术界认为,这段古栈道,在东汉末期就有了雏形,唐宋时期成了以茶易马的主要通道,明清时期最为繁荣.
康县境内的茶马古道全线长300余公里,途经16个乡镇.
(二)境内与茶马古道相关的主要遗存
1.察院明文石碑,现仅存的与茶马古道文化相关的惟一一块石碑.
2、古桥7座：巩家山廊桥 、三功桥、龙凤桥、窑坪桥、云台中山桥、古洞流泓桥、太平青香炉石拱桥.
3、栈道遗址11处：太石羊宫崖、太石山、豆坪李家湾、平洛药铺沟、望关石猫梁、大堡打茶沟、大堡蔡家沟、大堡水桶寺、云台尖山子、云台关山梁、云台乔家山.
4、茶马驿站遗址9处：太石山大石头客栈、药铺沟客栈、平洛驿、望关驿、长坝田店客栈、长坝歇马店、大铺（堡）驿、渡口驿、小南驿（今大南峪李家湾）.
5、交易集贸市场5处：窑坪、巩集、铺子坝、平洛、昌河坝.
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参考文献：
1、 从茶马古道的赶马调看多民族音乐文化的融合 茶马古道是我国历史上海拔最高的一条贸易交流之路。它缘起于唐宋时期的“茶马互市”，后来逐渐衍变成一条众多民族共同参与、交流的经济、文化、政治交流之。
2、 沙溪,茶马古道唯一幸存千年古镇 岁月弦歌距离云南省大理州剑川县30公里之遥的沙溪古镇，是早就有了名的。由于地处茶马古道的要冲，因此，它既有澜沧江支流黑櫘江环绕的地理环境，又有滇。
3、 环绕祁连山:从丝绸之路到茶马古道 题记祁连山南北古道在丝绸之路和茶马古道的演化过程中占有关键位置。2015年10月上旬，北京大学和西北民族大学茶马古道联合考察队环绕祁连山考察了。
4、 茶马古道:一条写满历史的高原古文明之路 茶马古道，它不仅与马和茶有关，不仅和商业贸易有关，还与各民族的生与死、爱与恨、悲与喜，与各民族的心灵和精神的家园都密切相关。走在这条离天最近的文。
5、 茶马古道报告 茶马古道的历史已有上千年，但“茶马古道”这一名称出现还不到三十年。20世纪90年代初，云南学者木霁弘、王晓松、李旭、陈保亚、徐涌涛、李林等人在。
6、 茶马古道·羊楼洞 说到湖北的茶，不得不想到素有 "砖茶之乡 "美称的羊楼洞镇。而羊楼洞现存着一条以明清建筑为主的青石古街。采访当天，并没有多么明亮的天气，但走进羊楼。