论文束河茶马古道博物馆建设纪事是适合不知如何写茶马古道方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于茶马古道论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
丽江束河茶马古道博物馆在国内是同类题材第一家,建成开放后受到广泛好评,为世界文化遗产丽江古城增加了文化内涵,也是当时束河古镇保护与发展项目中的精彩一笔.
明智的决择
2003年初,丽江束河古镇保护与发展项目编制总体规划,做到了“不拆一栋房,不砍一棵树”,老区只做基础设施配套,在古镇开辟新区.但对古镇内建于民国时期的束河完小老院,采取“置换”的方式,由企业在束河完小空地内修建同等面积的房屋,包括教学楼、宿舍、厨房等,无偿交给学校.以政府的名义把老院子交给公司管理.
束河完小是丽江民国时期就非常著名的学校,特别是上世纪40年代,由著名的束河“和氏三兄弟”和志敏、和志钧、和志坚等人主持扩建学校,新建两栋五间楼房,形成“八大教室”的规模,两楼坐北朝南,其中南楼远眺文笔山,上面由丽江著名书法家张献书亲笔“文笔斐然”四个大字（“”时被聪明的教师贴上四大领袖的画像,巧妙保护下来）,院内花木成荫.
特别是院内还深藏着一个省级（后来升格为国家级）文物保护单位“大觉宫”,宫内的壁画堪称明代丽江壁画的精品.
在大觉宫北侧是当时的学校大礼堂,旁边还有一片梅园,一并交给公司.
对这片保护下来的古建筑,原先“概念规划”里的使用目标是做一个“文化传习馆”.我向公司领导建议,搞一个“茶马古道博物馆”.我的理由是：束河项目定性为“茶马古镇”,而大觉宫及其“八大教室”具有厚重的历史文化背景,在这样的古建筑里搞中国第一个“茶马古道博物馆”,会给束河项目加分.而且一旦把大觉宫壁画也拿来对外开放,会给企业的“保护与发展”理念造成一个典范性的案例,在对外宣传上也具有一定优势.
至于像“文化传习馆”之类的项目,在丽江任何一个地方都可以搞.
董事长刘加纯先生是明智的.他当时考虑的是如何带动束河四方街北面中和村一带的商业发展,因为其他几个村都已经有带动的项目.如果把大觉宫做成一个有文化内含的点,吸引游客进来,肯定对中和村产生积极影响.于是采纳我的建议,决定在束河完小老院里创办“茶马古道博物館”.
内容的舍取
2004年初,束河完小置换项目进展顺利,老师们都愉快地搬到新楼办公.实际上老房子经年失修,空置多年,学生早已在“逸夫楼”上课.为了答谢老师们,公司决定出一笔钱,把原有的庭院花木全部买下来,这样公司也省得再搞一次美化绿化.
把全部楼顶翻修一次后,我们把新老两个院子的过道封闭,在西面另开一道小门,使大觉宫等古建筑从束河完小里完整剥离出来,连同院内的碧桃、紫藤、樱花、梅花等古木全部保护下来.
面对着空啦啦的一个大院,“茶马古道博物馆”要展览些什么东西呢?
首先要确定参观线路.从哪儿进?哪儿出?然后才能考虑展什么?看什么?
考虑到游客的参观习惯,先放弃楼上空间,只安排楼下空间.
从大觉宫进去,只介绍壁画,原画严格保护,不打灯,不大量进人.壁画复制后在旁边房间展出,介绍相关知识.真迹只对专家学者或对壁画有兴趣的游客开放.
茶马古道的内容非常丰富,但我考虑主要讲清三点：就是线路、时间、重大事件.突出地方特色,与此无关的内容尽量舍弃,不贪多.
壁画院进去有一座五间平房,我们把它打开,变成一个可以进出的过厅,面积有限,把它作为“序厅”,重点介绍茶马古道的线路.为此,专门请昆明的公司做了一个有灯光显示的沙盘,从滇南的茶产地一直延伸到印度加尔各答,再把四川雅安到拉萨的“北路”标出.版图已经把三江并流区域并越南、缅甸、泰国等也涵盖了,且标注了从成都到印度的“南方丝绸之路”,再在墙上绘制了一幅北方丝绸之路的地图,把茶马古道放到中国古代对外通道的体系当中,给参观者一个宏观的视野.
“序厅”有一块序言版,简要叙述了茶马古道的历史文化及其价值,考虑到丽江的元素,要写一个“象形文字”的名称.
我请丽江东巴博物院的专家木琛、木里帮忙,他们为我创造了象形文字的“茶马古道博物馆”：“茶马”与“古道”还好翻译,读如“公卢日鲁”,但“博物馆”就有点费劲了,在纳西族的古代社会里还没有“博物馆”这个词.而象形文字的牛羊与谷物代表财富,读如“哦增”,是一个固定的名词.珍藏财富的房子就是博物馆了,读如“吉”.许多游客对这幅字发生了兴趣.
下面的“四大教室”,一个讲了“滇茶进藏”的历史,也即茶马古道的起始时间（云南一些学者认为茶马古道起始于汉朝,但那时的藏族还没有喝茶的证据,普遍的说法是文成公主带去茶叶）；一个讲了重大事件,也就涉及茶马古道对滇西北地区的影响.
根据专家学者的研究,茶马古道起始时间应该在唐朝.其中公元680年吐蕃南征,与纳西族结成联盟,在丽江塔城建“神川都督府”,标志着打通了滇藏通道.到唐明皇时期唐蕃反目,王朝采取“禁茶进藏”的措施,促成了“滇茶进藏”的局面.笔者大胆把起始时间定在“公元680年”.
或有人会问：唐皇禁茶促成了滇茶进藏,那么到宋朝,茶马古道怎么繁荣了呢?
宋朝时期,北方民族南下,北宋首都南迁,国内战马需求激增,刺激了西南马的贸易,于是形成了“茶马互市”.
明代,丽江木氏崛起,为了自己的利益,保护了茶马古道的正常运营,包括徐霞客游览丽江,也是从茶马古道进来的,他也记录了丽江人从事茶马贸易的情况.
清末民初,一大批外国探险家从茶马古道进入三江并流地区,把云南西北部的民情风俗介绍到国外,为后来的“世界文化遗产”、“世界自然遗产”等的产生发挥了一定作用.
到抗战时期,由于国内对外通道基本中断,茶马古道扮演了战时国际运输通道角色,促进了丽江古城的空前繁荣.
这样的介绍,有史有据,有图有文,线索清楚.
一次,接待中国科学院副院长白春礼先生,他是搞自然科学的,经系统介绍,他说终于知道茶马古道是怎么一回事了.
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参考文献：
1、 茶马古道上的古镇 茶马古道源于古代西南边疆和西北边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分川藏、滇藏两路，茶、马，指的是贩茶换马。川藏茶马。
2、 沙溪,茶马古道唯一幸存千年古镇 岁月弦歌距离云南省大理州剑川县30公里之遥的沙溪古镇，是早就有了名的。由于地处茶马古道的要冲，因此，它既有澜沧江支流黑櫘江环绕的地理环境，又有滇。
3、 环绕祁连山:从丝绸之路到茶马古道 题记祁连山南北古道在丝绸之路和茶马古道的演化过程中占有关键位置。2015年10月上旬，北京大学和西北民族大学茶马古道联合考察队环绕祁连山考察了。
4、 茶马古道:一条写满历史的高原古文明之路 茶马古道，它不仅与马和茶有关，不仅和商业贸易有关，还与各民族的生与死、爱与恨、悲与喜，与各民族的心灵和精神的家园都密切相关。走在这条离天最近的文。
5、 茶马古道报告 茶马古道的历史已有上千年，但“茶马古道”这一名称出现还不到三十年。20世纪90年代初，云南学者木霁弘、王晓松、李旭、陈保亚、徐涌涛、李林等人在。
6、 茶马古道·羊楼洞 说到湖北的茶，不得不想到素有 "砖茶之乡 "美称的羊楼洞镇。而羊楼洞现存着一条以明清建筑为主的青石古街。采访当天，并没有多么明亮的天气，但走进羊楼。