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千年以降,以拉萨为中心,传统手艺人聚集此地,开枝散叶,遍及藏区,影响内地,形成了底蕴丰厚、品种繁多的工艺传承和活态文化.西藏民族手工艺作为中国传统工艺的一颗明珠,和汉民族及其他兄弟民族相比,在诸多领域尤其是佛文化制品方面一枝独秀,大师云集,杰作层出不穷.
西藏的手工艺历史悠久,制陶、石刻、金属加工的技艺早在吐蕃王朝之前,就已成熟且独具特色.禄东赞代表吐蕃赞普松赞干布向唐太宗李世民请婚时所献的金铜器,长安惊艳一时.千年以降,以拉萨为中心,传统手艺人聚集此地,开枝散叶,遍及藏区,影响内地,形成了底蕴丰厚、品种繁多的工艺传承和活态文化.西藏民族手工艺作为中国传统工艺的一颗明珠,和汉民族及其他兄弟民族相比,在诸多领域尤其是佛教文化制品方面一枝独秀,大师云集,杰作层出不穷.
概略说来,传统上藏文化大体可分为“大五明”“小五明”.以现代学科门类简单比附,“大五明”中的“工巧明”大致相当于当代社会的工艺学.藏文史料《无垢经》记载,工巧明分为五类,一类是裁剪制作工艺,以华盖、围帘、坐垫、服饰为主；二类是装饰工艺,具体视需要而定；三类是冶炼和铸造工艺,以佛像和圣物为主；四类是以美化和光泽为目的的打磨工艺；五类是绘图和设计工艺,以乐器设计为主.大致包括编织、服装、饰品、金属制作、抛光、雕刻、塑像、唐卡、建筑等工艺门类.
制陶：浴火重生的善业之作
制陶是历史悠久的一门手工艺.陶器是人类先民懂得用火之后的重大发明,也是衡量考古文化的重要因素.根据考古推测,中国陶器的发明至少已有1万多年的历史.1974年,江苏溧水县神仙洞洞穴遗址发现的一块陶片和一颗陶粒,是迄今发现中国最早的陶器遗存.昌都卡若遗址发现的陶器绝对年代距今5000～4000年,是考古发现西藏最早的陶器.
制陶技术的出现是西藏先民由采集狩猎转向农业定居的一个标志.西藏境内目前已发掘的新石器时代文化遗址除卡若遗址外,还有林芝的红光、云星、居木、加拉马,墨脱的背崩、马尼翁,拉萨的曲贡,山南乃东的钦巴、贡嘎的昌果沟,阿里札达皮央·东嘎遗址和格布赛鲁墓群、石棺葬等.这些文化遗址中最有代表性的是昌都卡若遗址和拉萨曲贡遗址.以石棺葬出土的四联罐和卡若发现的双体陶罐,艺术水准最高,其中卡若遗址出土的“双体罐”（下图）、被誉为西藏的陶器之最,是西藏博物馆的镇馆之宝.今天,寻踪保留数千年烧陶传统工艺的村落,主要有拉萨市墨竹工卡县塔巴村和帕若村窑址、林周县加孜雪村和吉隆村,山南市扎囊县的普部希嘎村遗址和泽玉村,日喀则市江孜县朗嘎村.
卡若遗址中出土陶片2万多件,总体器形简单,均为平底器.分罐、盆、碗、瓶4种器形,有刻划纹、绳纹、抹刷纹、附加堆纹、剔刺纹、印压纹、蓖纹、蓝纹和彩绘9种纹饰,平行线纹、平行带纹、方格纹、菱形纹、弦纹、三角形纹、三角折线纹、连弧纹、涡纹、叶纹、贝纹11种图案.陶土均有羼和料,分为粗、细两种,早期陶胎显得粗厚,羼和料中不少羼有石英和云母,愈晚陶胎则愈薄,羼沙亦较纯净.陶质分夹砂黑陶、夹砂灰陶、夹砂红陶、夹砂黄陶4种.陶器均为手制,火候不高,据实验测定约为600度.西藏的陶器制作工艺在吐蕃时代已经成熟,传承至今,形成了西藏原生态的陶器制作工艺流程,历经数千年仍在民间广泛采用.西藏陶器种类历史上曾有80余种,当代各地陶器的品种有20多种.大致分成碗、壶、盆、灶及宗教用品等.主要有酿酒坛、装酒坛、酒壶、火炉、烙饼锅、煮粥锅、炒青稞锅、盛水壶、酥油灯具、陶制擦擦、香炉、茶壶、碗、钵、盆、花盆、熔油壶、盛水罐等.
石刻：信仰记忆的永恒印迹
石刻是和制陶历史相当的一门手工艺.旧石器时代以打制为主,新石器時代则以磨制工艺提升了石器的精细程度.上述卡若、曲贡等考古遗址中和陶器同时发现的大量石斧、石锛等石器工具,表明西藏本土石器、陶器类工艺从新石器时代就开始萌芽发展.在佛教传入之前,西藏原始岩画作为本土史前石刻遗存历史悠久,这也是一种根植西藏的原生态工艺门类.广布那曲、阿里等高寒地区的原始岩画,是石器时代重要的石刻遗存.这种在粗粝石面刻出线条表现动物轮廓的图腾信仰和凿刻技术成为西藏石刻工艺的灵魂.
佛教传入后,西藏石刻发展为浅浮雕、圆雕、半圆雕、高浮雕等几种形式.西藏留存的早期石碑主要是吐蕃王朝至十一世纪的文化遗产,目前粗略统计已发现的有24件.其中,吐蕃时期的石碑和石刻文字有21件,藏传佛教后弘初期的石刻文字有3件.最早的是八世纪赤松德赞时期所立的石碑,比这一时期更早的藏文石碑尚未发现.屹立于拉萨大昭寺前的唐蕃会盟碑,是西藏的石刻代表作.
石窟造像在西藏为数不多,西藏境内的石窟主要有拉萨查拉鲁普寺和扎耶巴寺、日喀则拉孜柞木山石窟和岗巴乃甲却木石窟、阿里日土丁穹拉康石窟和札达东嘎皮央石窟、山南曲松的洛村石窟和拉日石窟等窟群.西藏的摩崖石刻大都形成于十世纪前后.摩崖石刻的显著特点是作品均雕刻在巨大的山体或峭壁上,以浅浮雕和线刻为主,很少有圆雕、半圆雕或高浮雕作品.西藏境内的摩崖石刻主要有昌都仁达摩崖石刻、日喀则聂拉木尼文摩崖石刻、山南洛扎摩崖石刻、林芝第穆萨摩崖石刻、拉萨聂当摩崖石刻和药王山摩崖石刻.
玛尼石刻在西藏数量最多、规模最大、流传最广.十三世纪以后,摩崖石刻日渐衰微,而玛尼石刻则迅速兴盛,延续数百年至今,成为广布雪域、风格多变、内容丰富、材质多样的藏族民间雕刻艺术.
西藏石刻工艺技术多为减地平雕,阴线刻.就是在石板平面上阴刻出线条,通常都是用线表现物象动态.平面阳刻,它是保留物象的线或面,而将空余的地方刻去,如玛尼石刻和石碑刻字.
编织：穿梭时光的巧手天工
编织也是西藏本土原生态的工艺门类.卡若遗址出土骨角锥 208 件、31 件骨针,而且针尖较为锋利,磨制精细；出土的陶纺轮、线坠等证明早在4000年前,藏族先民已经开始了毛纺织生产活动,可以用毛编织物或兽皮缝制衣物.在阿里日土阿龙沟新石器时期石丘墓中出土的织物残块,是女尸脚上穿的一种套袜,由酱红色的亚麻布织成.还有绳索残段,由黑、红、白三种颜色的羊毛编织成.在女尸面部两眼上还残存有一段眼帘一样的织物.表明织物染色技术在西藏历史悠久.
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