论文台湾北管牌子的物质构成情形概览是大学硕士与本科概览毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写概览方面论文范文。
北管音乐,是台湾传统音乐中的特色乐种之一.“北管”一词之由来,至今仍各有说法,从广义来说,北管音乐是指“南管”（或称“南音”）之外的其他音乐；再局限一点的说法则是,“南管”以外、由福建以北传入的音乐的通称；狭义的说法则是专指乱弹音乐.本文结合文献阅读及田野工作的观察心做到,试图说明台湾北管牌子的物质构成情形.
北管的音乐分类于过去有诸多不同说法,现行较常见之划分法是分为：牌子、弦谱、戏曲、细曲等四大类.前二者以器乐为主要演奏形式,后二者是以歌乐为主要表现形式,其演唱语言为正音夹杂闽南语而成的“官话”.
其中,北管牌子是以唢呐及打击乐组成的鼓吹乐队,除了唢呐吹奏旋律以外,还有锣鼓作画龙点睛之效,因其具有指挥及穿插在乐曲中、让吹者休息的功能.弦谱则为丝竹类乐曲,以提弦为主奏乐器,其与北管牌子皆可独立演奏或应用于戏曲的后场伴奏之中.
从整体而言,北管音乐的各种形式之间各有其趣又互相借用,从大范围来看,北管包含声乐与器乐形式,属于综合性乐种；但单就牌子的部分,它以唢呐为主,打击乐器为辅,则属于乐种学下属的唢呐系乐种的范畴.
从乐种学的角度考虑,北管牌子的主奏乐器为唢呐,除了唢呐以外,还使用有小鼓、通鼓、板、扣子、响盏、小钞、大钞、小锣、大锣等乐器.
一、主奏乐器—唢呐
唢呐在北管音乐圈又称为“吹”,一般用于牌子演奏的是二号吹,俗称“大吹”{1}.北管唢呐的乐器形制与国乐唢呐不同,乐器由四个部分组成,分别是簧片、戗管、管身及碗.北管唢呐的簧片,乐人称为“吹印”,是由芦苇制成的双簧片,戗管为连结簧片与管身的小管,长约八厘米,中间嵌入两个直径分别是约两厘米及三厘米的小圆片.木制管身长约二十七厘米,凿有8个音孔（前7后1）,按七声音阶排列；碗的部份与一般嗩呐无异,且与戗管皆为铜制品.
与南音相同,北管的定律方式也称为“管门”.唢呐作为牌
子的主奏乐器其筒音为固定音高.北管工尺谱为首调记谱,调名是依唢呐来定,关于调名现在通用的有两种体系和称谓,一为学界说法{2},分为大工管、六字管、凡字管、小工管、五马管、上字管、乙字管等七个调{3}；二为民间说法,分为翕上、翕乂、翕工、翕凡、翕合、翕士、翕乙等七个调.“翕”为闽南语状声字,指唢呐演奏者将管身的孔全部按住的动作,所演奏的音称为筒音.因此,“翕上”的意思即为全按当做“上”音,也就是学名上的大工管.根据笔者采风经验,一般北管子弟多以闽南语交流、唱工尺谱,当提及乐曲的调名时,习惯以“翕某音”称之；或是以上管、乂管、工管、凡管、合管、士管、乙管称呼.以指法来确定管名是北管子弟的惯用说法,因此各个北管乐社间对此类管名都有共同认知.
筒音部分,北管唢呐的调高在实际演奏过程中时有二律的移动,单就筒音的音高定音及记谱,过去不同学者有不同记法.根据笔者调查,现今北管唢呐的筒音普遍以#F音为基础音④,显示北管唢呐的实际演奏的确都在二律之内游动,一般不会超过此范围.
从乐种学的角度来看,宫调系统是由主奏乐器的调高、调名与指法间的相互关系来确立,“传统乐种中的宫调,其指法（或弦法）的意义是绝对的；调高的意义是相对的；调名在历史过程中往往是变异的或重叠的”.⑤由此来看北管牌子的宫调体系,其本调为大工管（上管）,调高、调名与指法的关系应如表1所示⑥：
二、乐队
北管音乐的展示场合囊括室内与户外,不同的音乐形式有不同的场域.排场作乐为北管馆阁的大事,每逢神明生日
等岁时祭仪,或馆阁间的拜访交流之时,会以排场方式互相观摩学习.排场内容包含北管音乐的四种类型,因各类型的表演张力不同,有其安排逻辑：先热闹后安静.前半部分以锣鼓喧天的牌子宣告演出的开始,戏曲清唱为演出的主要内容,会择取北管戏的数个片段或一折戏进行演唱；后半部分以清雅的丝竹弦谱作为引子,接着演唱细曲做为结束.
北管牌子除了用于排场演奏及北管戏的后场伴奏以外,也用于民间庙宇活动中的出阵及部分道教仪式.因此其演奏形式可分为坐乐与行乐两种方式,行乐为北管牌子最常见的演出形式,在戏曲使用的后场伴奏,则是坐乐形式.在排场作乐时,乐队位置在一开始便摆好.乐队位置普遍有两种摆法,共通点为以头手鼓（即 “北鼓”）为中心,呈半圆状排列；第一种是旋律性乐器（弹拨乐器、擦弦乐器等）统一坐一边,另一边则为节奏性乐器（大、小钞,锣等）；第二种则是锣及钞分列于鼓的两侧,唢呐坐在两侧的前端,与鼓相对应,例如嘉义县新港乡舞凤轩于西秦王爷生日时的排场作乐图{5},（图3）
图3括号内的乐器为乐手在牌子以外的其他乐曲中兼的乐器,由于北管子弟不会只学一种牌子以及单一乐器,而是由简单的小件打击乐器学起,逐步进阶,到能登台演出时,大多可以操作数种乐器.是故,在排场作乐时,常出现换乐曲时也换乐器的情形,因此上述之座位图只能看做是一种大概对应的座位,而非绝对如此.
乐器的使用及数量多寡会依不同的场合而有所差异.单就牌子而言,北管牌子出阵时为行乐的方式,戏曲伴奏则为坐乐,其编制可大可小,视情况弹性调整.
北管牌子的基本使用乐器为唢呐与皮类乐器、铜类乐器；作为戏曲后场伴奏时,习惯以较为精简的编制演出,如唢呐1—2只,加鼓、锣、钞各1人,且常有一人身兼多项乐器的情形.当牌子做为排场或出阵使用时,人数则是越多越好.如彰化梨春园参加（温爷文化、大汉称颂：台湾北管子弟汇演踩街大会师）{7}活动的出阵队伍（见图4）,除了领队团长、负责宫灯、彩旗及其余工作人员11人之外,负责乐器的子弟19人,整个踩街队伍多达三十人,热闹非凡.
下面以彰化梨春园北管乐团的一次正式排场演出为例（2014年11月22日彰化市南北管音乐戏曲馆）,说明北管不同音乐类型使用的乐器及数量概况.其中,戏曲演出的部份,依演出的类别会有不同的主奏乐器（壳仔弦或吊规仔）,倘若演出里需要使用牌子时,则会有后场乐师兼吹唢呐.弦谱与细曲为相对安静的音乐类型,打击乐器的择取,仅使用双铃；丝竹乐器的使用有时也会依演奏团员的擅长乐器而有不同的组合,其他常使用的乐器还有月琴、秦琴等.
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