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文人学士“唯有读书高”.试问读书何用?有求官的,有救国的,有创业的,也有消遣的.从他们撰写的书斋联语中大致能看出其旨意,略举数副以资谈趣.
南宋楼大防,孝宗隆兴进士,官至枢密院参知政事,其书斋联是：
门前莫约频来客,座上同观未见书.
楼大防惜时如金,不愿“频来招惹那些俗气的客”,不愿聊天扯淡；但若有奇书异卷,则必定要邀请同仁友好共赏.书斋主人对待客人的两种绝然不同的态度,正体现出他读书求友的一片苦心.
比他稍晚的大诗人陆游的书斋联语是：
万卷古今消永日,一窗昏晓送流年.
史载陆游自幼好学不倦,他自称“我生学语即耽书,万卷纵横眼欲枯”.问他读书何为,回答十分干脆：“一身报国有万死！”晚年罢官家居,七八十岁了,还研读《资治通鉴》,蝇头小字,日课二万言,“壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄”（《书愤》）,真是一位读书到老不疲、爱国至死不渝的英雄豪杰.
明朝末年崇祯时期有个进士叫金声,他与陆游的读书救国观所见略同,在未达时,曾极端贫困,题书斋联日：
穷已彻骨,尚有一分生涯,饿死不如读死；学未惬心,正须百般磨炼,文通即是运通.
写得刻骨铭心,悲愤至极.清兵入关,金声组织义师抗清,兵败被俘,坚贞不屈,慷慨就义.可惜他“文通”而未“运通”.
古人读书做官论者更多.朝廷科举取士,读书人若能金榜题名,春风得意,则是梦寐以求的快事.清朝乾隆进士彭元瑞写的书斋联最有代表性：
何物动人,二月杏花八月桂；有谁催我,三更灯火五更鸡.
原来各省乡试在八月,正是桂花飘香时节.礼部会试在二月,正是杏花开时.学而优则仕,靠废寝忘食读书而中举,继而升官发财,是旧中国知识分子的正道.彭元瑞一举得中,后步步高升,官至吏部尚书,协办大学士,果真如愿以偿,圆了书斋联语之梦.他是幸运者.
也有读书消遣论者.晚清徐照,浙江桐乡人,其书斋联：
志不求荣,满架图书成小隐；身虽近俗,一庭风月伴孤吟.
与李鸿章同乡同学的道光秀才朱景昭也写过一副书斋联：
平生一片心,不因人热；文章千古事,聊以自娱.
所谓“不因人热”,委婉含蓄,即不愿攀缘权贵,宁可躲在僻静的书斋读书自娱消遣.据说他后来还是做了两江总督李鸿章的幕僚,因人而“热”起来了.
“扬州八怪”之一的郑板桥,自题书斋联为：
咬住几句有用书,可以充饥,养成数竿新生竹,直似儿孙.
清代邓石如题的碧山书屋联：
沧海日,赤城霞,峨眉雪,巫峡云,洞庭月,彭蠡烟,潇湘雨,武夷峰,庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁；
少陵诗,摩诘画,左传文,司马史,薛涛笺,右军帖,南华经,相如赋,屈子离骚,收古今绝艺,置我山窗.
该联上联集“日”“霞”“雪”“云”“月”“烟”“雨”“峰”“瀑布”等自然景观,描就了一幅祖国大好河山的万里长卷；下联以“诗”“画”“文”“史”“笺”“帖”“经”“赋”“离骚”等艺术品类汇成中华文化的洋洋大观,气派非常,内蕴丰厚,可称传世佳作.
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