论文苏教版中小学语文教材中古代羁旅诗是关于对不知道怎么写羁旅论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文羁旅思乡诗论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
内容摘 要：羁旅诗在苏教版的中小学语文教材中占有较大比重,对中小学生的教育意义不明而喻.本文从抒情内容、艺术特色、现实意义三个方面谈一谈对羁旅诗的一点感想,展现羁旅诗独特的魅力和价值.
关键词：古代羁旅诗 苏教版 中小学语文
羁旅诗又称为记行诗、行旅诗,是指诗人因各种原因远离家国,用诗歌的形式描写漂泊生活、抒发客居异乡的各种感慨的一类诗歌.在中国古典诗歌中,古代诗人创作了大量羁旅诗,在苏教版中小学教材中约有十首这类诗歌.①虽然它们的作者、生成背景和情感内涵等方面不可同日而语,但依然可以看出同属于羁旅诗的别样风情.本文从抒情内容、艺术特色、现实意义三个方面来简要分析这一问题.
一.中小学语文教材中古代羁旅诗的具体内容
人生变幻无定,福祸莫测,谁都不可能一帆风顺,于是羁旅漂泊也成为了人生的一种常态,我们欣赏那种“慢慢走,欣赏啊”的从容心态.古代由于通信不便,游子在漂泊的路上无以为寄,便以沿途的山水风物为寄托抒发性灵.他们的步伐丈量过千山万水,心也跟着阅尽了人世沧桑.也因此,羁旅诗凝聚了诗人们较为真实的情感变化,彰显了他们鲜活的生命热情,体现了诗人们丰富的人生智慧.细细品味这十首羁旅诗,我们发现它们的抒情内容有以下几种：
1.客居他乡,漂泊天涯的艰难
离家在外往往多有不便,张继的《枫桥夜泊》（三年级上册）,就充分反映了羁旅漂泊的艰难和苦涩.“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.”夜深了,气温骤降带来属于夜的清寒,空荡的客船上诗人辗转反侧,裹紧身上的单衣,望着江上零星的渔火,耳际是不远处寒山寺里传来的邈远的钟声等这使得张继的苦楚,更添一笔孤寒.再如杜甫的《登高》（高中必修三）“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”,更是直接道尽羁旅之苦,使人消瘦潦倒.因此,羁旅之苦,苦在风餐露宿,苦在寂寞空虚,苦在无处安定,不知归处何在.
2.渴望山河无缺,向往安定生活
人类归根到底是一种群居性动物,而漂泊在外的游子恰如离群的孤雁,始终存着重回集体的渴望.因此,饱受羁旅之苦的游子们对于安定生活的向往也就自然而然了.但同时,他们更希望自己对理想和抱负的不懈追求终有一天能实现,哪怕衣带渐宽也终不后悔,甘愿“为伊消得人憔悴”.无论是夏完淳还是文天祥,对于收拾旧山河,为国家誓死效忠的赤子之心始终不变.诗句“毅魄归来日,灵旗空际看”,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,都是对理想信念执着追求的箴言.
3.思念亲友,眷恋故乡的温情
人在旅途,前路漫漫,不知方向地漂泊,给人一种虚空、寂寥之感.当风餐露宿、孤舟独眠时,更容易想起家中的粗茶淡饭,亲友的笑语和关爱;当仕途受挫、行走艰难时,更加希望有亲友在身后给予坚强的支持.诗句如王湾《次北固山下》（七年级上册）：“乡书何处达?归雁洛阳边”,杜甫《登岳阳楼》（七年级下册）“亲朋无一字,老病有孤舟”,夏完淳《别云间》（八年级上册）：“已知泉路近,欲别故乡难”等李白曾道：“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”可见故乡、亲友,总是令游子们魂牵梦萦.
4.怀才不遇,报国无门的悲愤
羁旅诗中此类悲愤之作有不少.例如文天祥《过零丁洋》（八年级上册）：“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”,面对的就是家国覆灭、无力回天的苍凉以及对统治者用人不当的埋怨愤恨;杜甫的《登高》抒发的则是客居它乡、漂泊无依、无奈命运的孤独寂寞、幽怨愤慨之情;杜牧的《泊秦淮》（八年级上册）：“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,发出的是对祖国前途命运的担忧以及对统治者不思进取、醉生梦死的不满.然而,最令诗人们悲痛的莫过于英雄末路,美人迟暮.抗清英雄夏完淳在《别云间》中这句“无限河山泪,谁言天地宽”的血泪质问,使少年人的沉痛悲叹更加震撼人心.可见怀才不遇、报国无门的悲愤一直是历代诗人心头滚烫的一碗热血,掺杂了他们内心最深刻的执念和最动人的吟唱.
二、中小学语文教材中古代羁旅诗的艺术特色
纵观中小学语文教材中古代羁旅诗的一大特色,便是羁旅途中诗人所见所闻的任何一种景物,都有可能触发他的羁旅之思.诗人们十分善于将眼中景和心中情结合起来.正因如此,我们可以根据这些特征更容易地窥见并体味游子们的心绪.这十首羁旅诗常用的表现手法有以下几种：
1.表现手法
表现手法是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式.在羁旅诗中,有以下几种表现手法：
A.抒情为主,虚实结合
在古代羁旅诗中,哪怕是一枝一叶也总关情,诗人在诗歌中以抒发自己的情感为主,善于将眼中景和心中情有机结合,虚虚实实,加以联想想象,字字珠玑,催人断肠.例如夏完淳《别云间》“毅魄归来日,灵旗空际看”一句,写自己甘愿为国捐躯,至死不悔,哪怕自己死后也想要看到祖国山河的收复, 希望回归美丽的家乡,拳拳家国之情跃然于纸.让人不禁想起了陆游《示儿》中“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”这句同样是收复失地、保卫家园的爱国名句,至今读来荡气回肠,深入人心.
B.借景抒情,情景交融
这是古诗间接抒情中惯用的手法,往往为主观意志情感服务,即王国维先生所说的“有我之境”.②例如柳永《雨霖铃》（高中必修四）“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”一句,借寒蝉凄凄哀哀的鸣叫、渲染离别时惨淡凄凉的氛围;又如杜甫的《登高》“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”,借凄凉的猿啼、秋天肆虐的大风营造属于秋天的萧条肃杀,抒发心中的凄怆悲凉.还有一种独特的手法便是以乐写哀.典型的是王湾的《次北固山下》“潮平两岸阔,风正一帆悬.海日生残夜,江春入旧年.”最初以为是写旅途中壮丽开阔的风景,尤其是海日冲破残夜的阻力喷薄而出,春天最终摆脱旧年的束缚将希望带给人间这样充满生机活力的图景,其实,只不过是想衬托自己苦苦思归的郁闷心情罢了.
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