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我最初认识傅刚老师是1998年,老师任教北大中文系,承担古代文学史先秦两汉部分课程,我刚刚升入大二,就坐在第三教学楼里听讲.傅刚老师学养深厚,有扎实的文献功底, 1999年他的《〈昭明文选〉研究》获第一届全国百篇优秀博士论文奖,2000年《〈昭明文选〉研究》《〈文选〉版本研究》相继出版,备受学界赞誉.然而在当时,学生们,包括我本人,只觉得这位老师讲课平实而严谨,甚至有点乏味,人看上去非常严肃,让大家有些害怕.后来我读研究生,正式成为傅老师的学生,在这之前,他还指导了我的本科毕业论文.老师对我一直鼓励有加,然而我还是很怕见到他,见面就紧张,实在是怕自己那点荒疏的学业随时被他看破底细.
研究生一年级,有一次我和翟景运、吴兆华两位师兄在傅老师那里,翟师兄说起《魏晋南北朝诗歌史论》（下文或简称为《诗歌史论》）这本书外面很难找到.傅老师当即把手中仅剩的三本样书拿了出来,分给我们三个.拿到老师的赠书我非常激动,回去就把书读了一遍.《〈文选〉版本研究》太专深了,不作相关的研究读不下去.而《诗歌史论》则不同,有大学本科时的文学史课作基础就很容易通读.虽然,读通则未必,然而当年不知天高地厚的我读得很是兴奋,拿着书在宿舍里兜兜转转.
这一幕已经过去了16年,我看到这本书依然会有非常亲切的感觉.联系“中华当代学术著作辑要”版权的时候,傅老师又选定了它.我很荣幸能作为《诗歌史论》的责编,让它在我手中走过整个出版流程,成为一本新书.编辑的过程,也就是再一次阅读和学习的过程.只不过这一次还需要关注字词校改、体例安排等编辑环节,读进去,还要读出来,在这期间慢慢形成了自己的一点理解和思考.不揣浅陋,稍申愚见.
傅刚老师1983年从曹融南先生专攻魏晋南北朝文学,陆机研究是他学术的起点.1992年,他把自己十年的研究成果系统地总结为《魏晋南北朝诗歌史论》.这是一本年轻的书,如《再版后记》所说,“是年轻时才能产生的作品”.“那种艺术感觉的新鲜和敏感、思维的活跃和笔触的年轻”,不仅作者对此深有体会,相信所有的读者都会留下强烈的印象.这一点特别明显地体现在对邺下文学的肯定和欣赏.建安时期的邺下文学,以歌颂曹氏父子尤其是曹操为多,同题创作、公宴酬唱为主体,一直被认为思想平庸、讲求形式、脱离现实、价值不高.本书则指出：“除了这些表现出建功立业抱负的作品,那些所谓的‘怜风月,狎池园’作品,也具有积极的思想意义.”这并非是作者为翻案而刻意为之.作者的结论建立在他对这些作品情感和语言特色的敏锐而细腻的把握上.书中评价王粲的作品“选用富有动态美感的词汇”,“作家观察、描绘的事物,充满了勃勃的生机”.评价刘桢、曹植等人的《公宴》诗：“这些描写首先表现了诗人们对美的事物的颖悟,他们为充满了生命力的大自然景象所感动,为深具美感的事物而叹息.因此,他们的审美点比较集中在视觉与听觉上,绚丽的色彩和奇妙的音声深深攫住他们那爱美的心；其次,通过这些描写,透露出他们热爱生活热爱生命的深情.他们对未来充满了向往、期待.”作者指出：经过汉末大乱,早期充满蓬勃朝气的曹魏政权可以让士人对国家和个人前途满怀希望和信心.对眼前相对稳定和繁荣的环境,和这一历史环境的创造者,他们的颂扬和歌唱是由衷的,作品中的感情则是敏感而丰富的.正因如此,这些作品才能与后世歌时颂圣的台阁文学体现出迥然不同的思想和艺术价值.这些论断今天看来依然是经得起推敲的,也是非常具有参考价值的,都来自于作者对作品艺术特点敏锐而细腻的把握.
讲到“年轻”,说一点题外话.本书第五章“陶渊明论”第一节开头,初版曾有一大段文字,作者记述自己在陶渊明家乡的一次游历和当时的激动心情,文字极富感染力.傅老师为人治学给人的印象都是严谨严肃,稳重有余,这种性情文字真是难得一见.作者《再版后记》中回忆这本书“当时的写作也是非常愉快的”,以我的理解,就这一段来说,这个概括显得太克制和矜持了,当年的写作状态大概应是痛快淋漓、一挥而就才接近现实.再版中这段文字被删去了,虽然以专著的整体性和语体风格一致考量改动是完全正确的,然而现在看到样书,难免私心深以为憾.
魏晋南北朝时期是中国诗歌的青少年时期,而本书的“年轻”则与这个时代的特质深相契合.这体现在作者带有年轻学者的朝气,对研究对象的开拓和思考极富探索精神,文字也富有热情和活力.同时,《诗歌史论》也是一本有深度的书,而并非作者自谦少作的“浮浅、不成熟”（再版后记）.作者对这一时段诗歌史有整体的思考和把握,它基于这样一点认识：“全部魏晋南北朝诗歌都是一个不断流动、发展变化的动态过程.等我们在这一流动过程中所确定的五言诗质的规定性和发展方向,正明确显示出魏晋南北朝作家在詩歌发展史中所处的阶段、所面临的诗歌传统,我们的描述和评价正是建立在这样的基础之上的.”（《绪论》）书中这样概括五言诗的质的规定性：“第一,具有三音节节奏；第二,具有接近于黄金分割指数的快感价；第三,具有‘指事造形,穷情写物’的表现能力；第四,具有‘寓意深远,托词温厚,反复优游,雍容不迫’的风格.”这正是本书的立论基础所在.纵观全书,也确实贯彻了这一观点.在新中国成立之后相当长一段时间,对中古文学的评价是比较低的.直到上世纪70年代末80年代初,才开始对这一时期的文学作品作出有限度的肯定,但肯定多集中在文学的形式技巧的探索,即所谓的艺术价值上.对邺下文学、玄言诗、宫体诗、骈文中的大量应用文等,其思想内容仍然是负面评价居多.而本书以诗歌的“流动”发展为理论思考的特色,决定了它将以近体诗格律最终完成定型的结果反过来递推魏晋南北朝诗歌动态发展过程的实际意义,这导致“描述和评价”必然是正面的.从这个“流动”最终导致了盛唐近体诗定型的结果来看,它所有发展变化都是正向或有意义的.因此本书在中古诗歌史的评价上采取了一种非常强烈的、略显激进的肯定态度,作者努力地挖掘各个阶段的诗歌创作体现出来的积极方面,这也带来了这本书中特有,而同时代的研究成果中少见的细致和深入.
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参考文献：
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