论文挑战传统李清照（一）是关于对不知道怎么写李清照论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文李清照的诗词论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
我们有时看到宋代男人说李清照在“本朝妇人”中“当推词采第一”,可能会以为宋代男人很推崇李清照.但仔细想想,在性别歧视很严重的宋代,李清照的创作果真能获得男性士大夫的普遍认同吗?我们先看看李清照是在什么样的文化环境下创作的.
一、 “女子弄文诚可罪”：宋代男权社会对女子创作的歧视
宋人对女性创作是歧视的、不认同的,但对女子读书还是鼓励的,因为女子都要做母亲,母亲承担着教育子女的责任,所以宋代有些学者很鼓励女孩子读书.比如司马光在《家范》中提出：
为人皆不可以不学,岂男女之有异哉?是故女子在家,不可以不读《孝经》《论语》及《诗》《礼》,略通大义.其女功则不过桑麻织绩、制衣裳、为酒食而已.至于刺绣华巧、管弦歌诗,皆非女子所宜习也.古之贤女,无不好学.
司马光认为,女子在家,不可以不读书,不过只要略通大义就可以了；女工方面,只要能够织织布,做做衣服,会料理家务,会做饭做菜就行了.“管弦”音乐、写作吟唱“歌诗”、刺绣这类奢华的事情,都不是女子应该学习的.“古之贤女,无不好学”,所以女子可以学习,可以读书,但只能读《诗经》《礼记》之类的传统经书,一般的诗词不必读,也不应该读.
跟司马光差不多同时的郑侠,在《西塘先生文集》里面提到：“教子之所宜急,莫若女子之为甚.”也是说女子应该读书,以便教育孩子.
北宋理学家程颐曾经给他母亲写过一篇传记,文中说：
（夫人）好文,而不为辞章,见世之妇女以文章笔札传于人者,深以为非.平生所为诗,不过三二篇,皆不存.
他的母亲爱好文学,但不怎么写,看到当时社会上的女子把自己的文章书信传给别人,觉得很不妥当.程颐的意思是说,女子可以读书,也可以写作,但只能关起门来写,作品不要传播出去,传出去的话,会受非议,被人说嫌话.所以他的母亲虽然喜爱文学,也能诗会文,但写得既少,更不外传.
南宋理学家真德秀在他的《西山读书记》里也引录了上面所介绍的两条资料,只是文字略有不同：
温公曰：女子六岁始习女工之小者,七岁诵《孝经》《论语》,九岁讲解《论语》《孝经》及《列女传》《女戒》之类,略晓大意.今人或教女子以作歌诗,执俗乐,殊非所宜也.
大意说,女孩子六岁就可以学做一些针线活,七岁就应该诵读《孝经》《论语》,到九岁懂得一些道理了、成熟一些了,就可以给她讲解《论语》《孝经》《列女传》《女戒》之类的书,不过略晓大意就可以了,不必精通；时下里人们往往教导女子写诗写词,演奏世俗音乐,这有违礼教,很不恰当.另一条是前引伊川先生程颐说他母亲：
先夫人侯氏七岁时诵古诗曰：女子不夜出,夜出秉明烛.自是日暮则不复出房阁.既长,好文,而不为辞章,见世之妇女以文章笔札传于人者,深以为非.
真德秀在读书记里转述司马光和程颐两人的意见,实际上也是标举他自己的观点.
北宋还有一位跟范仲淹很要好的教育家胡瑗,曾经说：“郑卫之音导淫,以教女子,非所宜也.”所谓郑卫之音,也就是通俗的流行音乐,胡瑗认为教女子学流行音乐是不合适的.
以上是理学家、教育家的见解.我们再来看看文学家的看法.著名科学家沈括在他的《梦溪笔谈》里记载有大文豪欧阳修讲过的一件事：
欧阳文忠公尝言曰：等毗陵郡士人家,有一女,姓李氏,年方十六岁,颇能诗,甚有佳句,吴人多得之,有《拾得破钱诗》云：“半轮残月掩尘埃,依稀犹有开元字.想得清光未破时,买尽人间不平事.”又有《弹琴》詩云：“昔年刚笑卓文君,岂信丝桐解误身.今日未弹心已乱,此心元自不由人.”虽有情致,乃非女子所宜.
大意是说,欧阳修喜欢看书写在墙壁上的题壁诗,并说题壁诗里面常常有一些好作品.毗陵郡,就是现在的江苏常州.毗陵郡有一家读书人家的女儿,年方16岁,会写诗,附近的人经常能够得到她的一些作品,其中有一首叫做《拾得破钱诗》,写她在路上捡了一个破铜钱,于是以此为题,写了一首很有情韵、很有思想的诗.最妙的是下联两句,“想得清光未破时,买尽人间不平事”,写铜钱历经多人之手,见证过人世间许许多多的不公平.以小见大,格调很高.她还写有一首《弹琴》诗,说小时候不懂男女之事,嘲笑卓文君怎么会被司马相如弹琴引动春心跟他私奔,“岂信丝桐解误身”的“丝桐”,就是琴,借指音乐,哪知道音乐也能引诱人呢！现在年纪大了,懂事了,解风情了,一曲还没弹完呢,心就乱了.原来爱情这东西是不由自主的,就像脱缰的野马是不由理智控制的.《弹琴》诗写一位初解风情的少女弹琴时的感受,很真切.虽然欧阳修也承认这两首诗写得很有韵味、很“有情致”,可他却认为女孩子写诗并不是一件光彩的事情.
以上是男性士大夫们的看法,他们都不认可女子写诗写词,认为女子写诗是件丢人现眼的不雅之举.下面再来了解宋代女子是怎样看待女性创作诗词的.
南北宋之交的阮阅,写有一本著名的诗话著作,名《诗话总龟》,书中卷十五记载有一首题壁诗：
《三乡题》,不知谁氏题.云：余本家若耶溪,东从良人西入函关,寓居新昌里第,不幸良人已矣,邈然无依,东迈,历渭川,涉浐水,背终南,涉太华,经虢略,抵陕郊,皆曩昔宴游之地,命笔辄题,终不能涤其怀抱.翰墨,非女子事,故隐其名而不书.为诗曰：昔逐良人西入关,良人身没妾空还.谢娘卫女不相待,为雨为云过此山.
所谓题壁诗,是指在墙壁上书写作品.阮阅记载的这首题壁诗,是一位女子写的.诗前的序自称,她家住在浙江的若耶溪,早年跟随丈夫从浙江西入函关去过陕西一带,如今住在新昌.不幸良人逝世,她无依无靠,只好东还.回来时经过渭水、浐水,终南山和华山,所到之处,都是过去跟丈夫一起游玩宴乐之地.每到一地,她都会触景生情而写诗.诗序中“翰墨,非女子事,故隐其名而不书”这句话最值得我们留意,“翰墨”本来是指书法,此处指写作,全句的意思是,舞文弄墨,尤其是在公共场所吟诗作赋,不是女子该做的事情,所以不便留下真实姓名,以免被熟人看到了被责怪嘲讽.
总结:本论文主要论述了李清照论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
参考文献：
1、 风雨李清照（课本剧） 剧本说明：语文老师为了让作者介绍生动有趣，在上李清照的词《声声慢》之前，嘱托我编写关于李清照的课本剧，我想应该要让课本剧的表演生动活泼，于是有了。
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