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时间：2016年8月7日下午
地点：北京大悦城单向空间书店
谢谢大家这么热的天赶来参加活动,感谢搜狐读书频道,感谢贺奕.其实我跟贺奕也是第一次见面,文学界就是这样,虽然是第一次见,已经是很多年的朋友了.因为在文学杂志上一起露过面,神交已久.所以写小说有一个副产品,就是你到任何城市,可能都会碰到同行,可以蹭一顿饭吃.
刚才活动前,一个记者提了个问题.说《标本师》之前,我写了《东岸纪事》这么一本小说,看过以后觉得完全是两个作者写的,因为《东岸纪事》是那种传统的写乡村的生活,很多地理和历史事件是真实的；《标本师》则是纯虚构的,连具体的发生地都没有标注.
确实,《东岸纪事》是写我所熟悉的土地——浦东,我在那生活了很多年,严格说,它就是一个现实主义小说,乃至写实主义的作品.其实绕了一圈,我们这些当年的先锋小说家最后都回归现实了,形式的东西毕竟是花拳绣腿,最后还是得矮到尘埃里,还是要回归土地回归日常生活.
《标本师》是一部怎么样的小说呢,说一个有意思的插曲,前一段时间,《标本师》的豆瓣评分达到了9.4分,这两天也蛮高,有8.8分.有两个打分特别低的读者拉低了评分,两位留言很有意思,他们是看着出版方的宣传购书的,读完后觉得不满意,这个小说宣传的调子是悬疑、恐怖和 美学,所以他们以为是类似于南派三叔所写的那种小说,冲着这些耸动的字眼去买了书.读完后觉得 黑暗的程度达不到期望的那个尺度,这也是图书营销很矛盾的一个地方,我的小说属于严肃文学范畴,从传播的角度来说,出版方可能觉得噱头不够,就往类型小说的方向去宣传,把一些并非是我的读者招揽了过来,导致别人觉得你这小说不是我想看的那种：我本来想把自己吓得半死,结果没被吓得半死,所以我很不满意.读者是有分类的,那两位本就不是传统意义上的严肃文学读者,被营销的噱头“骗”过来,阅读期望落空,自然就去豆瓣上泄愤,怪不得他们.
关于这部小说,出版方还想到一个点,说它是“披着类型小说外衣的反类型小说”.其实《标本师》这个小说,并不是一个能让你猜到结尾的类型化题材,为什么要把它作为类型小说来宣传呢?我想出版方可能考虑到因为它有很多符号性的东西,比方说,它的猎奇性,标本师这个职业本身比较特别.我们现在看到的类型小说,有奇幻类型,有悬疑类型,比方说《盗墓笔记》,因为绝大多数读者不会有盗墓经历,所以“盗墓人”这个身份是具有猎奇性的,标本师也一样,一般读者对标本师这个职业是陌生的.
我为什么会写这样一部小说呢,其实也是被猎奇心态所驱使,二十年前,我写过一个关于标本师的中篇小说,也出过单行本,叫《标本师之恋》.那部小说和今天这个小说,除了主角都是标本师之外,基本没有关系.有些读者误以为是在旧版的基础上改写,其实不是,仅仅只是保留了主人公是标本师这个职业而已.
当年北方有个出版社策划了一套“中国廊桥”丛书,想借着很火的《廊桥遗梦》的东风,依葫芦画瓢搞一套中国版的爱情故事,我接到这个约稿,就写了一个标本师的爱情小说,八万字好像两个月就交稿了.之所以把主人公设定为标本师,完全是出于猎奇心态,觉得这个职业比较冷僻,大家都不熟悉；大家不熟悉,我也不熟悉啊,就凭着小聪明胡编.写专业知识很强的小说,不做功课的话,就像失控的巴士在街上开,小说写得并不成功,所以后来也不是很愿意提起,2009年出四卷本文集的时候也没收录进去.因为写得仓促,对标本师这个行业又不了解,在写细节的时候,也不知道鱼啊鸟啊野兽啊是怎么做成标本的,只好急就章避开了写,后来那个“中国廊桥”的项目夭折,在另一家出版社出了单行本了事.
过了很多年,一个偶然的契机,看到《东方早报》的一位记者朋友发微博,说他去采访了一个标本名家,是上海一所大学生物学院的标本师,从民国开始,他的曾祖父就是第一代标本师,然后他们家族要不在厦大啊北师大啊这些大学里面做标本,要不就在各地的自然博物馆里做标本等看到这个消息,我心念一动就想到那个小说了,就想只要采访到这个老人,就能了解到標本师的相关知识了.就叫这位记者朋友帮我联系采访这个老人.我不知道他现在还在不在世,当时他已经是肺癌中晚期了,所以我去的时候,他家里一股药味,都是各种各样的中药,他很认真地和我说了一些标本师的日常,给了我一些标本制作的文字材料,给我推荐了上海郊区的一家标本制作工厂,让我去看制作标本的过程.
标本物料的来源一般分为两种,有的是已经死了的动物,比方说从西伯利亚往澳洲方向飞的一些必经滩涂湿地有很多候鸟,当地人把它们毒杀了.上海崇明岛上的东滩,每年都会抓到一些偷猎者,缴获很多候鸟尸体,就利用这些物料做了一个东滩鸟类博物馆.
另一个来源就是活物做成标本,这个效果更好,因为宰杀后皮肤还没有变硬,制成标本更能捕捉动物的神韵.具体制作标本的过程看完以后,我觉得能更好地写出一部标本师的小说.因为我知道标本的来历了,就有底气了,所以在这个小说中,花了很多笔墨来写动物标本的制作过程,有哺乳动物的、蛇类的、鸟类的,甚至最后把那个女孩做成标本的过程,整个小说就丰满了.
这本书被说成是中国版的《香水》,刚才贺奕也提到了《香水》里的香水知识,我认为,中国小说在最初的时候不但没有完成传播知识的任务,甚至是反知识的,因为小说来自民间志异和八卦演义,本身就是个俗物.小说的雏形来源于说书先生,惊堂木一拍,今天到这儿结束,下回分解明天继续,就这样一段一段往下说.它其实是和世俗的生活密切相关的,而和知识,尤其是和科学知识没什么关系.但是在小说发展的过程中,尤其是西方小说的演变中,确实出现了很多置入知识的小说.这种知识有两种,一种是专业知识,标本专业知识也好,香水专业知识也好,也包括一些风俗人情的知识；还有一种伪知识,就像刚才贺奕说的,放入一些子虚乌有的阿凡达式的新语言之类.还有人说,苏童的《妻妾成群》里写的民俗不对,他显然没做功课,民国时衣服不是那样穿的.当然,对小说家我觉得不能太过苛刻,苏童不是民俗学家,只要思想和立意没有问题,衣服穿错就穿错吧.但是反过来,如果把这个功课给做足了,那就更好了.
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参考文献：
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