论文从刊本李善注的文本变迁看文选集注在宋代的流传是适合不知如何写刊本方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于刊本论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：《文选集注》在校勘《文选》刊本正文及注释方面的价值有目共睹,我们可以从《文选集注》和宋代《文选》刊本的文本关系中找到《文选集注》在我国流传的蛛丝马迹.在以北宋本为首的刊本李善注本系统中,其李善注内容并非一成不变,刊本李善注本中混有《文选集注》中所存《钞》和陆善经注的内容；同时,刊刻于南宋的《文选》尤袤刻本李善注也有与《文选集注》写本相一致的地方.众多迹象表明,北宋本校理者及南宋时期尤袤刊刻李善注时,应该看到过类似于今天所见《文选集注》残卷的集注本子,并参考吸收了《钞》、陆善经注以及类似于集注本的李善注.这反过来说明,《文选集注》是我国唐代人所编撰,在宋代仍有流传,有些部分被吸收编入李善注.
关键词：《文选》；《文选集注》；李善注；北宋本；尤刻本
中图分类号：I207文献标识码：A
文章编号：1003-0751（2016）09-0149-05
一、引言
日本所藏《文选集注》残卷的发现为“文选学”研究提供了新的材料,具有重要的文献价值.因此,《文选集注》一经披露,立即引起学界关注.围绕着《文选集注》的价值、编撰者、编撰年代、编撰地等问题,中外学者们进行了大量的研究工作.因为《文选集注》残卷大部分藏于日本,所以日本学者对于《文选集注》的研究远远领先于中国学者.2000年,周勋初先生辑佚出版的《唐钞文选集注汇存》为中国学者研究《文选集注》提供了弥足珍贵的文献资料,推动了国内学者对《文选集注》的研究,因此被中国文选学研究会会长许逸民先生称为“《文选》学史上的一座里程碑”.
目前,《文选集注》的文献价值得到了中外学者们的一致肯定,《文选集注》为唐人钞本的结论也得到了大部分学者的认同,但学者们对《文选集注》的编撰者、编撰年代等问题争议颇大.无论日本学者还是中国学者,对于日本所藏《文选集注》到底是从中国传入的原本还是日本学者据中土传入《文选》诸本汇编、誊录之本争论激烈.或以为唐人,或以为日本人；或以为编于唐代,或以为编于宋代,众说纷纭,目前难有定论.①
既然《文选集注》写卷的文献价值得到了中外学者的公认,其在校勘《文选》刊本正文及注释方面的价值有目共睹,我们是否可以从《文选集注》和宋代《文选》刊本的文本关系中找到《文选集注》在我国流传的蛛丝马迹呢?
笔者在以韩国奎章阁本为基础,比对明州本和赣州本（分别为六家本和六臣本）、尤袤刻本（李善单注本）、正德本和陈八郎本（皆五臣注本）,又以《文选集注》抄本、敦煌吐鲁番写本、日本藏白文古抄本和三条家五臣注写本,以及北宋天圣明道间国子监刊本等残卷参校,整理《新校订六家注文选》的具体实践中,发现了一些问题,即在以北宋本为首的刊本李善注本系统中,其李善注的内容并非一成不变.我们将各种系统的李善注本进行比对校勘,再证以《文选集注》残卷写本,可以发现刊本李善注本中混有《文选集注》中所存《钞》和陆善经注的内容；同时,刊刻于南宋的《文选》尤袤刻本李善注也有与《文选集注》写本相一致的地方.这些证据是否能够说明《文选集注》在我国宋代曾有部分流传呢?若曾流传,则《文选集注》出自我国,后来传抄流传至日本也就顺理成章了.
二、北宋本与集注本的关系
《文选》李善注本系统今存最早的本子为北宋国子监刊本（下简称北宋本）,今残存有三十六卷.此外,还有南宋尤袤刻本（下简称尤刻本）完整流传,此本后世传刻较多.我们只要将北宋本、尤刻本与《文选集注》残卷（下简称集注本）对校就会发现,最早的刊本李善注本即北宋本中有取自《文选集注》中所存《钞》和陆善经注的内容,其中既有正文,也有注释.《文选》李善注本的有些正文和注文是从最早的李善刻本北宋本开始有的,将《文选》北宋本与集注本对校即可发现.
正文掺入者如史孝山《出师颂》“五曜宵映,素灵夜叹”句,明州本、奎章阁本校语云：“善本有‘皇运来授,万宝增焕’二句.”北宋本、尤刻本正有此二句.赣州本亦有此二句,但无校语.查《文选集注》卷九十三《出师颂》此句下亦有校语,云：“今案：陆善经本此下有‘皇运来授,万宝增焕’二句.”②根据集注本校语可知,李善注本、《钞》、五臣注本皆无此二句,唯有陆善经注本有此二句.但刊本李善注本中有此二句,很可能是北宋本的校理者参考集注本中的陆善经本而进行了增添,李善原本应该无此二句.各李善注本中的李善注对此二句都没有作注,日藏上野古抄本亦无此二句,亦可证刊本李善注本正文中掺有陆善经本内容.
注文掺入者如左太冲《吴都赋》“象耕鸟耘,此之自兴”,李善注引《越绝书》曰：“舜死苍梧,象为之耕.禹葬会稽,鸟为之耘.”北宋本、尤刻本及明州本、赣州本、奎章阁本善注皆如此.查今本《越绝书》中无此四句.集注本善注引《越绝书》作“禹始也爱人,到大越,教人鸟田.舜死仓梧,象为民田.”③与今本《越绝书》略同.而集注本所引《钞》有刊本中李善注引《越绝书》四句,但《钞》中此四句上无“越绝书曰”四字.两相对比可以发现,刊本中的李善注实际取自《钞》,而将其内容编入《越绝书》下.
又如谢玄晖《和王著作八公山诗一首》“平生仰令图,于嗟命不淑”句,《文选集注》卷五十九李善注曰：“平生,朓自谓也.《左氏传》：汝叔齐曰：君子能知其过,必有令图.令图,天所赞也.薛君《韩诗章句》曰：吁嗟,叹辞也.《毛诗》曰：子之不淑.”④今传世刊本李善注此后又有一段：“杨泉《五湖赋》曰：底功定绩,盖GFDEF令图.不淑,已见嵇康《幽愤诗》.”多出的这段文字北宋本、尤刻本及明州本、赣州本、奎章阁本李善注皆相同.但是我们比较刊本中多出的一段注释可以发现,这些内容仍然是为注释正文“令图”“不淑”两个词语的典故出处,其实这两个词语的注释在李善注中已经具备,刊本重出的一段注释和前边李善注已经重复,况且李善注一般按照正文词语顺序注释,既然已经引薛君《韩诗章句》和《毛诗》注出了“于嗟”“不淑”,则此两句诗已经注完.但是刊本中又重新注解了一遍上句的“令图”,并说“不淑,已见嵇康《幽愤诗》”,这明显属于叠床架屋,重复多余.查《文选集注》本句诗下,《钞》注则有“杨泉《五湖赋》曰：底功定绩,盖GFDEF令图”一段文字,这明显是北宋本李善注校理者取《钞》入善注之处.
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参考文献：
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