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许多人都在抱怨时代的喧闹,和喧闹之后的疲乏,但是,梦依然还是没有,似乎“做梦”是一种可笑的幼稚病,早被抛弃20来年了.
没有梦却不等于完全没有了某种温情,某种自寻安慰的企图,于是就有了所谓的“小清新”.应当说,这“异样”总归是好事情,总比干涩的 并呈的事实更让人放松,因为彼此可能放松一下,也就多出了一份文学的空间.但问题在于,不敢争取自由之梦的“情绪”越“温”越令人无聊,“清新”太小之时也撑不起太大的天空,于是,最终难逃“矫情”之嫌疑.
这是新世纪中国文学（或者中国文艺）的新现象,值得稍加注意.北京师范大学的评论家张柠一向以敏锐著称,组织学生调查、整理“小清新”材料有时,这是其中的一份观察报告.
“声音”栏目一直注意对当前中国文学新动向的追踪性评述,此前曾经发表过关于“打工文学”、“官员写作”、“80后”的专题讨论,希望以后继续收到这方面的稿件.
小清新：“逃兵”的选择困境
行超
你的身边有没有一群这样的人?她们大多是80后的女生,受过比较好的教育,文科生占多数.她们喜欢陈绮贞的声音、安妮宝贝的文字、岩井俊二的电影.她们的业余爱好是音乐、文学、摄影、旅行,不论春夏秋冬,都穿一双帆布鞋,夏天则尤其酷爱麻布长裙和草帽；她们以一种没有个性的样子表现个性,反对世俗的拜金主义和品牌崇拜,尤其厌恶和“大众”、“流行”同流合污；同时,她们却又异常相似,孤独、忧伤、逃离是他们常常挂在嘴边的词汇,“岁月静好、现世安稳”是他们共同的心愿.在如今这样忙碌而浮躁的社会中,她们显得如此气定神闲、清新脱俗.大家称这样的年轻人为“小清新”.
小清新之核心是“清新”,她们有着现实主义的冷静节制和浪漫主义的奇思妙想,对现实不满却对未来充满希望,喜欢沉迷在自己想象中的甜美、清新、自然、无忧的世界中.小清新的“小”则用于进一步强调这种节制而不张扬的小哀小伤、小情小调.事实上,“小清新”最早用于表称欧美、日本等独立流行乐（Indie Pop）清新自然的曲风.此后,由于这种曲风的盛行,“小清新”的概念被不断借用并逐渐泛化,人们将这一概念从音乐扩展到文学、影视等领域.凡是那些风格清新自然、平缓温柔,整体气氛安静而不张扬的艺术作品,皆可被称为“小清新”,而爱好这种风格的人便被叫做“小清新”或“清新粉”.
和其说小清新是物质社会中出淤泥而不染的精神胜利者,不如说她们是在现实压力面前无所适从的精神“逃兵”.不同于愤青和小资,小清新不问世事、不捧名牌,她们追求的是一种和物质、金钱甚至和现实生活无关的,被称做“感觉”的东西.面对现实社会的多重压力,小清新们选择在都市的水泥森林中做一个精神流浪者,她们标榜自由、崇尚自然,却又逃不出现实的枷锁,不得不屈从于现实生活的种种生存法则,最后只能在具有相似“逃兵”主义艺术气质的文艺作品中寻找一条共鸣和释放的途径.
“逃兵”主义生活态度和蓝波的“生活在别处”主张有着异曲同工之妙,它既是一种自我放逐的生活姿态,亦是一种自我保护的精神需要.都市社会的重重压力和现实生活的四处碰壁,使得这种精神逃避的主张引发了大量年轻人的共鸣.随着小清新队伍的逐渐扩大,小清新由一个小众的社会群体,逐渐变成了一种普遍的生活态度、一种现代都市中特有的青年文化,同时,这个以反大众、反流行为出发点的小众团体,也随之变成了一个拥有大量拥趸者的流行文化.
小清新的形象分析
小清新脱胎于小资,她们和小资一样追求特立独行、品位不凡的生活,同时,她们也极大地沿袭并深化了小资的“自恋”特征,她们向来只关心自己生活中的柴米油盐、小情小调而极少在社会公共事件中发言.她们会被安妮宝贝笔下虚拟的爱情感动得泪流满面,却往往对真实上演着的分分合合处之泰然；她们会在岩井俊二的镜头中找到幸福和温暖,却很少真的付诸实践去关怀体贴身边的人.和小资不同的是,小清新不满于那种肤浅的物质追求和品牌崇拜,反对拜金主义是她们的信条,也是她们反对小资、超越小资的核心诉求.
上世纪末,随着商品经济的发展和外国商品的大量涌入,“资本主义”、“资产阶级”这些似乎已经渐行渐远的称谓再一次登上历史舞台并且引发热议,“小资”这个在特殊年代曾让所有人闻之色变、避之不及的政治标签,在一夕之间竟然变成了年轻人们趋之若鹜的生活方式.这时的“小资”再也不是那个可怕的政治“高帽”,而更多代表着一种令当时年轻人们无比欣羡的生活状态.几乎所有大城市的年轻人都迷上了在星巴克喝下午茶、吃哈根达斯冰激凌、穿CK内裤、喷古龙香水、谈论杜拉斯和村上春树的生活模式,他们对于这种充满符号和象征意味的生活心驰神往.然而,经过十余年的资本发展,人们逐渐洞察到小资光鲜亮丽的外表之下不堪一击的虚伪和空洞,开始反感他们蹩脚的英文、盲目的拜金和开口闭口的名牌,于是,小清新便这样应运而生了.
然而,讽刺的是,虽然小清新极力反对拜金,强调一种更为形而上的精神追求,然而她们却在不知不觉中走上了拜物的道路.LOMO相机、帆布鞋、陈绮贞的唱片、安妮宝贝的小说、岩井俊二的电影等代表“清新”气质的具体物品,是进入小清新队伍的通行证,也是她们彼此心照不宣的身份标示.这些具有极强象征意义的物质符号,既是小清新的外在特征和标签,更体现着她们的审美取向和精神追求.
号称热爱文学、音乐、电影的小清新,其实喜欢的只是被“清新化”的艺术作品.她们不喜欢沉重的鲁迅、粗暴的海明威或冷峻的陀思妥耶夫斯基,她们喜欢的是“悲伤逆流成河”的安妮宝贝和郭敬明；她们不喜欢强悍愤怒的涅磐、大众流行的 或高调夸张的Lady Gaga,她们喜欢的是低吟浅唱的陈绮贞、苏打绿；她们也不喜欢黑色幽默的北野武、专制霸道的黑泽明或 暴力的昆汀·塔伦蒂诺,她们喜欢的是娓娓道来的岩井俊二和永远阳光明媚的台湾文艺片.小清新的文艺作品几乎都在讲述着一个个似有似无的暗恋或失恋故事,充满了感伤主义的气氛和唯美主义的美学追求.这些作品的内容通常不问世事,而退守最私密的个人情感领域,充分体现了创作者逃亡、避世的冲动,而热爱这些作品的小清新们,也常常以其中人物的形象作为自己着装的标杆或者行为的指南.
总结:此文是一篇疲乏时代纯情论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
参考文献：
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