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关于山楂树笔记论文范文 山楂树笔记相关论文写作参考文献

分类:硕士论文 原创主题:山楂树笔记论文 更新时间:2024-03-20

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1 在山顶

阴历八月二十七日夜.晴.天上看不到一颗星星.

只有那座四合院还笼着薄雾似的灯光,仿佛黄昏里安静的荷塘,而荷塘里的花朵都敛起白色的翅膀藏到荷叶里去了.我站在山顶,就像一只单飞的鸟落在屋脊上,夜风似有似无地拂过,微醉的感觉一如晚宴上的山楂红酒,清澈,透亮,无一丝杂质.夜空浑然一色,微微透出麻一样的灰白来,抬头凝望,苍穹仿佛一块将要黑透却又没有黑透的轻纱,凭空多出几分静谧和安详.山林隐没在夜色里,远近皴染在麻白里,漫步在山顶空地,我仿佛一条潜入黑色中的鱼,夜色便是无际无涯的水.没有一丝声音,山林里的虫子睡去了,四合院里的朋友们入梦了,只有我摇晃着身躯走出大门,独自来到山顶上.山顶的空地是停车场,却罕见地没有灯光,如若不是四合院透出一片光亮,我此刻便彻底陷落在一片黑里.这黑是宁静的、柔软的、安闲的,这丝绸一样的黑下面竟无一丝恐惧.山林里的山鸡哪儿去了?山林里的野兔哪儿去了?四周寂然,似乎只有我在呼吸,似乎只有黑在流动,高远的静谧凌空铺展开来,我不觉融入自然的肺腑当中,一呼一吸随着自然的节奏而翕动.这一刻,我是夜色里的一滴水,如果我枕着双臂躺在空地上眺望夜空,我还是一株草,我被自然拥入怀中,我多么希望自己像婴儿一样酣然睡去.

终于理解了没有灯光的好处,只有在这纯净的黑里,你才不会分神,你才能全身心地去倾听和感悟.高高低低的天空是朦朦胧胧的,远远近近的事物是若有若无的,在天地一色的时空里,万物的心灵都是打开的.我置身万物之中,浑身的每个毛孔都舒展地张开,仿佛期待着和自然进行一次敞亮的对话.夜色浑厚而熨帖,夜风细微到几乎不存在,我宛若一个裸体的婴儿潜入缓缓的流水中,只要竖起耳朵,身边所有的声音都如手指轻柔的触摸.

这次泽州采摘山楂之行,是应李杜先生的邀约而来的.离开太原的时候,正是莫言和他的红高粱再次烧红整个中国甚至世界的时候,一路上的话题也多和莫言有关,和红高粱的传奇有关.红高粱像山楂一样,是北方并不起眼的植物之一,可当它突然红遍全球的时候,我反而觉得无趣了.或许年龄的缘故,我对安静的事物越来越有兴致,能够在周末跳出城市的樊笼,远离城市的喧嚣,我当然求之不得.我毫不犹豫地收拾好简单的行李,跟着李杜先生踏上了行程,到达彤康庄园时,太阳已经下山了.坐在车上迷迷糊糊进入山中,虽然来不及端详山的模样,可此刻能够独自坐在山顶自由地呼吸,也算一件惬意的事了.

2 山楂林,山楂林

闻鸡鸣而起,这是多么久远的事了?

昨夜有些贪杯,觉睡得很沉,睁眼看时,阳光已从窗帘的对接处倾泻进来,细细的雨瀑一般.彤康庄园的建筑设计借用了上党地区传统的四合院格局,客房像上个世纪的民居一样高大宽敞,窗户却比那时的民居阔大许多、敞亮许多.家具都是实木的,家电都是现代的,房间里浮动着沉稳的木质气息,房间设施虽宾馆一样时尚,却没有宾馆彻夜沉积下来的浊气.我拉开窗帘,推开窗户,看到阳光水珠般滚动在地上,听到鸡鸣在院墙外此起彼伏,突然明白了通透是一种什么样的感觉.

简单用过早餐,一行人走出院门,满山坡的山楂树便高低错落在眼皮底下,看上去虽不甚壮观,枝头深紫色的果实却着实招人喜爱,怪不得当地人称这种玛瑙似的果子为红果.

这座山距晋城约20公里,山下的村庄叫大兴村,山的名字叫财圪垛,山脚的河流叫文殊河.村庄、山和河流都有一个好听的名字,这组地理符号在地图上却是很难找到的,除了村庄会出现在泽州县地图上,我甚至怀疑河和山的名字是否有过官方记载.这样的地貌在太行山地区普通得无法再普通,不过,再普通的山也会有自己的传说.据当地人讲,财圪垛和财神赵公元帅有关,文殊河和文殊菩萨有关,赵公元帅偶经此地,看上了财圪垛的风水,便在此地立地成佛.文殊菩萨晚到一步,只得伤心地留下一条河,远赴五台山另寻了道场.财圪垛被财神赵公元帅占去了,却一直很穷;文殊河前些年干涸了,文殊一去再没有回来;大兴村一直盼着兴旺一回,几百年来似乎一直不曾兴旺起来.

在上党方言里,“圪”是一个语气词,譬如圪蹴、圪垴、圪廊、圪台儿等等.圪蹴者,半蹲也;圪垴者,脑袋也;圪廊者,房廊也;圪台儿者,台阶也.“圪”站在名词或动词前面,就像四合院里的照壁,仅是遮蔽视线的助词,并无实际意义.以此方式类推,财圪垛应是财垛的意思,寄语财富山一样高高地垛起来.可遗憾的是,财圪垛既不算大,也不算高,财富更没有山一样堆积而起.别说山一样的财富了,倒退回彤康庄园收购这座山之前,这儿就是典型的荒山野岭,除了恓惶的荒草、荆丛和偶尔窜出的野兔、飞起的野鸡,山上几乎什么也长不大,什么也养不活.当然,你还不能把这样的山叫做童山,在太行山南麓,你是很难见到寸草不生的山岭的.太行山的土壤说厚不厚,说薄不薄,却盛产古老的传说.在上古时代,上党一带的神话可谓独领 ,神话渊源之深厚、密度之集中、内容之详实,令人叹为观止.可以毫不夸张地说,发生在上古的每个神话故事、每个神话人物,都可以在上党的山川河流中一一寻找到对应的遗迹,譬如“神农尝草”、“女娲补天”、“羿射九日”、“大禹治水”、“愚公移山”等等.有学者称华夏文明的曙光初现在太行山,我对这个论断毫不怀疑,支持这个论断的依据更是俯拾皆是.我的故乡就坐落在发鸠山的西北脚下,那儿是“精卫填海”的地方,那儿的河水向西进入安泽县境汇入沁河,再南经沁水、阳城、泽州流入河南境内,在武陟县西营附近注入黄河.那儿一直很穷,不过那儿也生长着很多的山楂树,那儿的山楂果皮粗、肉薄、籽多,还特别酸.去年春天,我突然想起老家院子里的那株山楂树来,便信手写了一首小诗——《院子里的山楂树那么高,那么小》.

那些果实藏于枝叶中间,和叶子一起青、一

起红

那些果实宛如风雨剥蚀的石子,毫不显眼地

悬挂在枝叶中间,有隐隐的棱角,有隐隐的

筋骨

慢慢咀嚼,舌尖便生出淡淡的甜来

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参考文献:

1、 多维文化视野中的山楂树之恋 摘 要:《山楂树之恋》作为我国畅销文学之一,其必然有它畅销的缘由。其产生的文化现象乃是当下所值得研究的。基于此,本课题对《山楂树之恋》进行深入探。

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