论文秀山花灯舞蹈是适合不知如何写秀山花灯舞蹈方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于秀山花灯舞蹈论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：秀山花灯是国务院批准的首批国家级非物质文化遗产,受到各级政府和有关 部门以及人民群众的高度重视与爱护,作为文化人的一员,本文着重介绍传统花灯舞蹈的发生、发展与流变,并对其内容与形式作了初浅的分析.
关键词：秀山花灯、舞蹈、形成、流变、内容、形式
舞蹈,手舞足蹈也,人们通过对生活,自然的观察体验,产生艺术联想,在构思情节和故事的创意中,借助自然和事物；如山、水、草、木、飞禽、走兽的形态,模拟事物的动律、景物特点,运用人的肢体运动,舞蹈艺术称为“肢体语言”,来高度概括展现故事的生动意味和人体美.
秀山花灯舞蹈属于“土风舞”、“生活舞蹈”的一种,在近两百年的传承发展中,继承了土著居民多神崇拜的风俗,并把土民的宗教仪式运用于跳花灯的“祭灯”和“送灯”之中,古老的祭祀歌舞“跳团团”做到到了升华,形成了秀山花灯独具风格特点的“走桌边”和“门斗转”,形成了秀山花灯舞蹈的主要三种功法；扇法、步法和身法产生了潜移默化的影响,使秀山花灯因特殊环境中产生的土风“生活舞蹈”形式,不断向高层次的“艺术舞蹈”方向发展.
秀山地处湘、渝、黔交界的武陵山区腹地,这里山青水秀、资源丰富、环境优美、民风淳厚,世代居住在这里的土家、苗、汉各族人民在长期的历史发展过程中,用他们非凡智慧和辛勤的劳动,创造了丰富的物质文化,也同时创造了多资多彩的民族文化,秀山花灯便是其中珍贵的文化瑰宝.
形成秀山花灯舞蹈独特风格的因素有以下几个方面：
一、秀山的土家、苗、汉各族人民,世世代代从事农耕、狩猎、捕鱼等生产劳动,对这里的山山水水、一草一木、飞禽走兽都深刻了解,感情深厚,并情不自禁地模仿大自然的千姿百态.通过艺人们的创作,形成了各种优美的舞蹈形象,并赋予它以生动形象的舞蹈名称,如：“雪花盖顶”、“水漩莲花”、“黄莺展翅”、“双蝴蝶”、“风摆柳”、“浪回波”、“观音座莲”、“双龙抱柱”、“鲤鱼标滩”等.
二、传统的秀山花灯,其表现形式多以一男一女（即一旦一丑）“跳团团”、“门斗转”为主.男（丑）角始终要下“矮桩”,走“矮子步”围着女（旦角）转；而女（旦）角却始终婷婷玉立于、踏着“丁丁步”原地转动,形成“门斗转”.为了突出女的秀丽乖巧、端庄,男子都在半蹲的体态上,用带韧性的节奏诙谐的舞动,与处于的女角一高一低,形成鲜明的对比.
三、秀山地处武陵山区,这里崇山峻岭,道路崎岖.居住在这里的土家族、苗族人民.常年累月行走在山路、田埂、土坎上、肩上或挑或担着货物,为了遮日避雨,头上经常戴着斗笠.因此,行走在这些坎坷不平的道路上时,为了保持身体和肩上的货物的平衡.他们必须颈硬腰直,下脚小心,遇人（物）相让.这就形成了花灯舞蹈中男女颈硬腰直,遇物让身的舞姿和下脚谨慎小心的舞步,如“三角步”、“梭梭步”、“踩桌边”等舞蹈步伐.
也就是以上种种因素形成了秀山花灯舞蹈“欲摆提胯后迈步,两脚并立回正身”的动律特征.
四、花灯的传统表演场地是在一张农家吃饭用的方桌上,为了在这样小的面积上表演好,民间艺人对幺妹子和花子的舞蹈动作都进行了精心设计.幺妹子在桌子中间原地轻微的舞动,花子则小心地踩着桌子的四角,用“风摆柳”动作,谨慎地移动重心,一步变换一个方位,形成独特的“门斗转”舞蹈形式.
巴楚文化的女性崇拜,在花灯舞蹈中也做到到充分体现. 门斗转、门斗转是男的围着女的转,丑的围着美的转,矮的围着高的转.而秀山花灯舞蹈,正是通过这一特定的表演形式,实现了艺术化的传承与再现过程.
秀山花灯舞蹈的主要表现形式,以二人（一男一女）所表演的“门斗转”（二人转）为基本动律.进而发展成二男二女跳的“又花灯”,多男多女跳的“群花灯”.“门斗转”的基本含义为：“男的围着女的转,矮的围着高的转,丑的围着乖的转”.这样的舞蹈,从某种意义上讲,它体现了土著先民原始女性崇拜,或者是土家人喜住吊脚木楼生活情趣的再现.“门斗转”的跳法,源于方桌上的二人跳灯,一个多平方米的桌面上,又产生了“走桌边”的提法,方桌上跳花灯,原本是为了解决围观人多,不挡视线,这一独特创造,后来演变到在多张重叠起的方桌跳灯,艺人们把这一表演形式称为“跳宝塔”和“高台花灯”.民国时期,峨溶花灯给当地乡伸文代章表演时,登上第四层桌面跳花灯,取下了10块大洋的“喜钱”被传为佳话.
秀山花灯舞蹈的生动表演,反映的是百姓的劳动与日常生活,表达百姓的精神寄托与情感诉求.千百年来为广大的土家、苗、汉各族人民喜爱,一代传一代,生生不息,成为 宝贵的非物质文化遗产.
本文参看文献：
1、《黄杨扁担·秀山花灯歌曲集》重庆市音乐家协会,西南师范大学出版社2003年版.
2、《秀山花灯志初稿》秀山县文化局内部资料1986年.
3、《灯神乐舞》—秀山花灯人类学研究崔鸿飞著,民族大学出版社2012年.
4、《秀山花灯大全》秀山县文体广新局姚祖恩、刘济平、华高云著,重庆出版集团2012年.
5.《秀山县志》2001年版.
6、《秀山花灯歌词集锦》杨艺华、姚祖思、王世金著,2001年内部出版.
总结:关于免费秀山花灯舞蹈论文范文在这里免费下载与阅读,为您的秀山花灯舞蹈相关论文写作提供资料。
参考文献：
1、 技法到审美舞蹈创作 摘 要：舞蹈作为一种表演艺术极大了丰富了整个艺术界的内容，在对舞蹈进行具体创作的过程中不但需要对舞蹈专业技法进行关注，同时要以技法为基础并在此基。
2、 王玲子教会聋人演员用舞蹈喊出心声 2015年5月24日早晨8点，北京心灵呼唤残疾人艺术团排练厅内，聋人舞蹈演员开始为他们下午的演出做准备，压腿、下腰、劈叉，演员们一边热身，一边等。
3、 中职学前教育舞蹈专业课程的特点和教学方法 现阶段，随着我国经济的逐渐发展，社会上关于中职人才的需求度也在逐渐升高，在职业教育变得极其重要的背景下，我们发现中职学前教育舞蹈专业课程在教学中。
4、 舞蹈编导的专业素养与思维 在创作、排练、演绎舞蹈作品中，舞蹈编导的角色非常关键，其充当着组织者与引导者，舞蹈编导涵盖编写和导演这两部分内容。为了有效地统一这两者，舞蹈编导。
5、 三只手舞蹈之印度农村调查（上） 对印度的第一印象，即是“多元而不合一”，这体现在其文化、宗教、种族、语言、制度、党派等诸多方面；第二印象，则是常有穷人和你们同在。通过对印度三个。
6、 三只手舞蹈（四） 通过印度调查，我们可以思考中印比较的一个框架，即市场、政府和社会这三者如何配合，形成“三只手的舞蹈”。“看不见的手”“看得见的手”和“第三只手”。