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诗人有丰富的想象力.近代文学大师别林斯基说,“诗人用想象来思改.”他展开想象的翅膀,飞越今古,飞越天下,构思出一片片新奇的境界,创作了一首首新奇的佳篇,让人看了眼睛一亮,心头一热,脑子一振,不禁拍案喝彩：奇篇！奇篇！近来阅读今年出版的《东坡赤壁诗词》,确实收获了这种“奇想出奇篇”的喜悦！
当然,奇想不是异想、妄想,而是来源于现实,是作者有深厚的社会现实之根,而才长出奇想之树.如袁修钧先生的《贺陈幼安先生<情海诗缘>问世》（载《东坡赤壁诗词》2012年3期）,诗曰：“挥毫泼墨心花绽,落纸犹闻五谷香”.纸上怎么有“五谷香”呢?而是由于“情系三农志未央”,陈先生一生热爱三农,耕耘三农,三农情结已溶入全身血液,当然笔下纸上有“五谷香”啊！这多么深邃显现了诗的意蕴.又如,谢清泉先生的《枝头好鸟》：“枝头好鸟知平仄,听我吟诗去复来”（同上）.好鸟怎么知道平仄?缘由在于好鸟听了“吟诗”,去复来了.现实中有“吟诗”,鸟知平仄的奇想应时而生,诗味也就盎然而出.同期上还有杨兴华先生的《登山望杜鹃得句》：“姚冲一别鸿书断,寻觅无从问杜鹃”.“鸿书断”杜鹃怎么知道?面对山间杜鹃,宫静无人,只有问“杜鹃”了.逼真地凸显了作者的深情挚意.
奇想还来源于内心的愿望.人有所望,必有所思.步雷于怀先生的《利川腾龙洞》：“暗水穿岩出,桃源应和通”（载《东坡赤壁诗词》2012年3期）.暗水在洞中,桃源在仙境,怎么相通?诗人观赏了洞中景色,深为陶醉,希望它和仙境相通,于是产生了奇句,既赞美了美景,又抒发了胸襟,堪称奇篇.又前,王水莲先生的《繁星》：“此是天机张万眼,看谁暗里敢邪行！”还有一题《慧星》：“许是天公挥巨帚,欲除污垢净尘寰”（同上）.繁星张开万眼,慧星挥起巨帚,想象丰富,而更有力是“群星”要达到的目的,深深地寄托了世人反腐败的迫切愿望.还有李明先生的《推土机》,“莫言总发雷霆怒,誓为人间铲不平”.（同上）更汹涌地瀑泻了人们如火如荼的嫉恶心潮.
奇想,也往往发生于瞬息之间,正所谓“心有灵犀一点通”,一触动灵感,奇想就产生了.前陈为习先生的《七月初十观彩虹及玉树幸存者劫后思亲》：“天空可有寻亲路?泪雨而今作彩桥.”（同上）彩虹触动思亲,就想到寻亲路,而用泪雨去搭建上天寻亲的彩桥.读后,真催人泪下,情潮翻涌.还有刘玉文先生的《秋霜》：“不待画工铺彩纸,已将七色染山冈”.（同上）山冈尽染,似乎成了一幅七色彩画；于是,联想起画工；进而慨赞：画工还来不及铺彩纸,画就展现出来.多么有情趣和灵性.还有石延顺先生的《徐州九龙湖夜景》：“缓步曲台观水处,灯红摇落半湖星”.（载《东坡赤壁诗词》2012年2期）和张有贵先生的《龙溪诗社建社廿周年》：“挥剪白云来作纸,海洋彼岸好传邮.”（同上）都甚有神韵,渲染得太奇妙了,使人获得了诗词的艺术享受.
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参考文献：
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