论文古代官德思想对当今干部队伍建设是关于官德思想方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关官德成论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：德才兼备,以德为先是我们党一贯的用人标准.我国几千年的传统官德文化十分注重对官员道德的培养、考察和监督.历史是一脉相承、不可割裂的,研究其中的有益做法对完善当今干部考核评价体系,特别是对德的考核具体化具有许多有益的启示.
关键词：官德；干部队伍；启示
一、古代官德思想建设的有益做法
干部队伍建设关系到一个国家的兴衰成败,而官德建设是干部队伍建设的重要方面,在古代我国政治家和思想家相继提出了许多思想性、操作性很强的官德观,与这些思想相一致的各种制度也不断被实践.习主席强调：“要总结经验,完善干部考核评价体系,特别是对德的考核具体化.”这些实践中产生的丰富经验,尤其是在官员道德培养、考察和监察方面的经验,对当前提高官员的道德水平具有很强的借鉴意义.
(一)注重对官员道德的教育培养
中国历代统治者们十分重视德教,而德教对治国有着重要意义,使得历代统治者们不遗余力地开展官德教育.
家庭的德教.对家的重视是中国人的优良传统,先齐家后治国是为历史的经验所证明了的.“一家仁,一国兴仁；一家让,一国兴让；一人贪戾,一国作乱.”正是基于这一认识,古人将家庭教育、家庭管理看成治国平天下的基础.
学校的德教和科举考试.学校的德教弥补了家庭德教因亲情存在而产生的严不足而爱有余和家长的专业性不强的问题,设立学校的目的是达成“仁”与“礼”的结合,“明人伦也”,即明白做人的基本伦理.＼+①在科举制产生之前,学校主要进行儒家传统教育,强调道德与学问并重,修身与治世并重.科举制的产生更是通过功名来进一步巩固了这一成果.同时,学校在科举的辅助下提高了普及文化和加强教化的效果.
(二)注重对官员道德的考察
人性属于内心世界的范畴,了解起来非常困难.因而对于德的考察,既不像学历那样直观得到,也不能像业绩、绩效那样量化得到.各代的明君贤臣,通过不断探索和实践,逐渐形成了一系列的对官员“德”的考察制度.
通过各种现实考验加以考察.从尧舜时期,对官员的现实考验就非常严格,禹之父鲧被四岳推荐,尧命他治水,他9年都没成功,被处死在羽山.春秋时期,各个诸侯国为了图存而竭尽全力,春秋五霸都是选贤任能,最具代表性的是齐国的“三选制”,“三选制”实际上是一种破格选拔制,它打破了西周贵族世袭制度,为齐国网罗了一大批治国干事的人才,这些后来成为齐国霸业的一个重要基础.＼+②此外,由皇帝亲自主持的殿试更是突出了统治者对人才选拔的重视.
考察官员的修身之德.我国历代先贤始终强调德才兼备,认为为官者拥有君子之德是官德修养的基础.官员首先需要做到爱家、仁义,然后方可爱民、治国.西周周公在总结夏商王朝兴衰经验教训的基础上提出了“以德配天”、“敬德保民”和“明德慎罚”的思想主张,强调道德在治国中的重要作用.＼+③修身不仅有关完善自身,也有关完善社会.
(三)注重对官员道德的监察
监察制度是封建社会吏治的重要手段,与官员的考绩制度相辅相成,它在服务王权的前提下,贯穿着中国传统的德治思想.
格外重视监察人员的选拔.中国古代监察官尤其需要尚德崇德,历代统治者尤其重视治官之官监察官的遴选.晋朝的监察条例对监察官的选拔提出了三大点要求：为官身正,忠国爱民；勤奋从政,卓有政绩；厚本息末,洁身自好,体现出德、才、绩三者统一的监察特征.由此可以看出,对官员道德的监察是历史上监察官遴选标准的重中之重,在古代人治社会,只有监察官品德高尚,才能真正发挥纠劾百官、澄清吏治、维护纲纪的作用.
努力营造倡廉治贪的机制.廉作为道德要求就是不贪.荀子把“廉”比作国之“维”,武则天在《臣轨》中指出：“理官莫如平,临才莫如廉.廉平之德,吏之宝也”.历代考核制度特别重视惩处贪污,说明在封建社会贪方面的问题十分突出.因为为官当政就会面对各方面的诱惑.而做到不贪就守住了为官的道德底线.很多人认为廉仅仅是官员的个人问题,其实不然,它是关系到国家兴亡,社会风气正邪的大是大非问题,因此倡廉治贪必须上升到制度层面加以重视解决.
二、古代官德思想对当代干部队伍的启示
当今党员干部队伍总体来说是好的,但是也有一些官德失范的行为引起社会的广泛关注,比如说欺上瞒下、弄虚作假、滥用权力、以权谋私、形式主义、贪污腐败等等问题.解决这些问题应该从官德教育、建立官德评价体系和完善监督机构等三个方面入手解决.
进行传统官德和现代官德的结合教育.进行官德建设是不能割裂传统的,用科学而严谨的态度将传统官德教育的精华部分借鉴并用到现代官德教育中去,有助于分析现实官场中许多难以理解的现象,更好地解决现实问题；有助于官员自觉践行社会主义道德理念,将其内化于心、外化于行；有助于加强为官者的自身修养和品德,面对物质诱惑能保持清醒头脑；有助于使其形成高尚的人格力量,从而更好地弘扬新风正气,抵制歪风邪气.对当今官员进行现代官德教育时引用传统官德的文明元素,能够使官员们更容易接受中国共产党有关革命、建设、改革的理论,推动当前的官德教育发展到更高水平.通过传统官德教育和现代官德教育的结合,使官员从入党和担任领导的那天起,按照党章要求树立崇高的共产主义理想,树立正确的政绩观.
完善官德教育体系和考核评价体系.在官德评价体系中应当建立起考察领导干部是否坚持艰苦奋斗、谦虚谨慎、求真务实的工作的作风、是否有严于律己、坚持原则的品格和公正无私的人格,是否有健康向上的情趣,并将其作为评价的基本准则.应当将官员德的考核体制化、法制化,并且重点在客观性、量化性和科学性上下功夫.官德教育有劝善的特长,但是也有不能治恶的特点,因此应当建立起官德教育和法制教育相结合的教育体系.在对党员干部的道德教育中,重点将社会主义的道德规范根植到党员的操守和品行中去,使党员干部用自身良好的道德素养和高尚的人格力量,赢得人民群众的敬佩和信赖,从而更好地弘扬新风正气,抵制歪风邪气,进而推进社会整体道德水平的提高.同时,考察官员以民为本、执政为民的理念强不强,全心全意为人民服务的宗旨牢不牢,把群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为考核评价的根本准绳.
完善官德监督机制的制度规范.我们的干部监督机制中,还存在着许多不完善的地方,首先是认识上的缺乏,“监察权”这个理念无论在监察机构还是在行政机构都没有得到足够的重视,对于监察权的误用和滥用大都采用司法审判的事后补救方法,而没有想到事前和事中预防监督这种方式；＼+④其次是机制的不健全,建立健全完善的官德监督机制能引导干部克服个人主义、享乐主义和官僚主义；最后是“官德”评判队伍建设标准应当立位高、确保评判队伍评判的独立性,改变监督体制中规定过宽、过软,甚至“缺位”的现象.制度的不完善也就纵容了腐败分子在行政和执法过程中权钱交易、投机钻营等行为的发生.因此,通过借鉴古代的监察制度的经验教训,来完善官德监督机制并且重点加强对监察人员德的考量和监察,并进一步增进其规范化和制度化,促进党员队伍廉洁自律,克己奉公,达到依法治国和以德治国的目的.
[注释]
① 岑大利.中国古代官德建设及其现代借鉴.中共中央党校学报,2012（10）：100-104.
② 焦国成.德治中国[M].中共中央党校出版社,2002（01）：44-45.
③ 毛晓燕.中国古代官德实践与现代官德建设.河南社会科学,2004（ 12） ： 84 - 85.
④ 廖东岚.唐清两代监察制度比较研究.重庆行政,2010（12）：43-45.
（作者单位：南京政治学院上海校区,上海 200433）
总结:本文关于官德思想论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
参考文献：
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