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韩天衡先生是当代书、画、印三艺兼擅的艺术家,如果历史上书、画、印兼擅的艺术家较多的是以书、画为主而兼擅篆刻的话,那么韩天衡则是以篆刻为主而兼擅书画,而众艺相辅相成的结果对于艺术家来说则是相同的.篆刻对书画家而言是“功夫在书外”,对韩天衡来说,书、画则是他的“印外功夫”.他的篆刻作品以新颖、奇崛、鲜灵、雄浑、生辣著称,在中国印坛独树一帜,这显然做到益于他过硬的“印外功夫”.
历史上能够开宗立派的篆刻家都有他们自己的入印文字体系,如邓石如、赵之谦富含碑额意味的篆书,吴昌硕古拙的石鼓文,黄牧甫的吉金文字等等,都为他们印风的确立起到了重要的作用.对于韩天衡来说也不例外,他拥有风格别样的行、草、篆书体系.草篆虽然古人多有尝试,但并没有像韩天衡这样形成一个系统的体系,能够让当代印坛高度认可的绝无仅有,这里面不仅包含着古今书家对书法艺术审美趣味存在差异的因素,也有韩天衡以金石篆刻为底气的普遍影响.当今艺坛对韩天衡独特的篆刻艺术风格的认同和审美惯性,使做到韩天衡充满金石气息的草篆风格拥有了存在并普及的积极意义.
韩天衡的草篆书法风格的形成是很好的范例,如（图56）（图62）（图63）等,他的篆书面目亦以小篆为立身根本,揉入汉碑篆额的成份,其它如甲骨、诏版、权量、钟鼎、瓦当文字均有不同程度的借鉴.（图61）在他的篆书中,我们不难看到许多屈曲盘绕的笔划,可以看出他从春秋战国青铜器上鸟虫篆文字中吸取的艺术营养,这些夸张笔划的引入,为其草篆增添了富含个性的装饰美、富有华贵艳丽的艺术色彩,这也使做到韩天衡的篆书与他人拉开了距离；再加之行笔上疾徐交替、线条粗细对比、行笔的顿挫,笔墨的浓淡枯涩并时时参以迟涩的绞锋运用,使其篆书线条既呈“屋漏痕”般万岁枯藤的质感,又有“折股钗”“金错刀”般的爽利劲健,这一切特征清晰地反映出韩天衡草篆书法的强烈个人风格.
韩天衡先生的行草书,如（图59）（图60）等,许多字形大小悬殊,笔墨夸张,正因为如此,才使做到作品中的字势顿生险境,出现险绝不稳的状态,他以粗重的线条从中来谐调,其中尤以捺笔和“走”字的末笔最具有艺术特色,笔墨饱满,力扛千金,不稳而稳,化险为夷,不稳为其表象,真稳才是其根本.要知道真正的艺术家敢于为自己制造矛盾,最后还必须解决矛盾,使其险中求稳,稳中求韵,这才是真正的高手.韩天衡行草书的章法不做大幅度的动荡处理,而是以春风拂柳般摇曳生姿、飘逸灵动,以劲利笔法一变为刚健婀娜之态,处处洋溢着一派生机.
古人有“字如其人,印也如其人”的说法,韩天衡的书法艺术也应验了这一说法,他的草篆,线条遒劲、壮健、行云流水；行草书刚健、洒脱、神采飘逸,一如他的身形；而字法结体的灵动苍茫,笔法的畅达则如韩天衡身上所传承的艺术家所惯有的大气和变通的特质.
篆刻自元代王冕发现石质印材以来,大批文人的积极参与,一方面有力地提升了篆刻的艺术品位,使其由当初主要以实用为目的社会功效转向自觉的艺术审美；另一方面篆刻也由此走下神坛,流向民间,至明清两代,各种风格的形式愈加完备,流派众多,在大大地丰富了篆刻艺术文化内涵的同时,也形成了又一座难以逾越的高峰.非学养深厚、见识超凡者,难有较大的成就.从这一点来说韩天衡的出现是令当今艺坛振奋人心的.
韩天衡是具有非常深厚印学功底的篆刻家,具有大胆探索的创新精神,他在深入研究古玺、秦汉及明清诸家的基础上,形成了迥异于前贤雍容典雅的印风,在他的印作中,有着自由不羁的个性和独立思考的素养.他始终用高标准的要求和极为挑剔的态度来面对他的篆刻创作,并且敢于面对困难,敢于挑战自我.其中尤值做到一提的便是他那圆润盘旋、典雅融畅、绚烂多姿的鸟虫篆印,他能够将自己的创作实践智慧地上升到理论的高度,以通俗易懂的语言阐述自己对篆刻艺术的精辟见解,让充满的创作实践做到到清晰而系统的理论观照,不至于使其空无依傍；不至于使充满的创作实践成为无水之源、无本之木.他曾用自己独特的篆刻语言,向他的同代及后辈正确地诠释了如何对待传统和创新.正确认识这一点是正确读懂韩天衡印风的基本条件,同时,他又能科学地将篆刻的单一性与篆刻的意念性糅合在一起,从而形成了他独特印面语言表达中的纯正、准确和意念表达上的含蓄.他努力将印面上的每一笔、每一刀,乃至一条边框、一点留红都处理为一个与读者交流的语汇、一个传递其艺术思维的触角.于是,他刀下的枣栗之地,就变成了他的艺术舞台,外行固然可以看“热闹”,但内行则可以充分领悟到个中匠心.从某种意义上来讲,韩天衡无疑是高明的实践者.作为篆刻艺术的探索者和实践者,韩天衡始终浸淫在传统的规范和创新的自我空间里,并且在二者之间不停地转换着方位,从而做出最佳的双向选择——让传统中有“我”,让“我”中蕴含传统,进而用传统不断地修正与生俱来的偏颇,同时又不断用创新的理念来克服传统带来的陈腐与暮气.
我们不仿先以例表的形式来看看韩天衡篆刻所采用的技法和他在篆刻作品中文字的选用：
我们从以上的例表中可以看出韩天衡的篆刻作品所采用的技法和文字选用是多样的,玉印如“伏屋”（图4）、“汤亮之印”（图5）、“尚勇印”（图6）、“李印乃钊”（图7）；封泥如“诗心文胆”（图8）、“乾坤表里”（图9）；元朱如“万千气象”（图10）、“兰印鹏燕”；（图11）肖形如“虎”（图12）、“鸡”（图13）、“兔”（图14）；楷书如“天衡”（图30）；草书如“潇洒闲人”（图15）；行书如“品书园”（图29）；简帛如“大道必简”（图21）、“寿与山齐”（图22）、“老惜寸阴”（图23）、“有容乃大”（图24）；锺鼎如“节山”（图31）；战国剑文如“与时俱进”（图32）；无边类如“千载下”（图35）、“百乐斋”（图36）、“衡公日课”（图37）；田字格类如“花中君子”（图38）；师吴让之类如“方介堪诞辰一百周年纪念”（图39）、“逃禅煮石之间”（图40）；鸟虫类如“蒸蒸日上”（图41）、“化蛹为蝶”（图42）、“知足常乐”（图43）、“饮兰山房”（图44）；陶瓷类如“三省堂”（图45）（图46）；形象动感类如“一日千里”（图47）；别具一格的另类如“豆叟”（图48）“般若波罗蜜多”（图49）、“吉祥”（图50）、“汇嘉”（图51）、“锦雅轩”（图52）、“味闲草堂”（图53）等等,可谓千变万化,根据作品的需要而选用不同的创作手法和字法,让作品更具说服力,他的“艺不厌诈”的艺术创作理论在此刻显做到更加丰润和魅力四射.
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参考文献：
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