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不久前和老伴随团去日本.当地导游是个三十来岁的青年人,姓顾.我听他口音,就猜是台湾来的.可是后来忽然得知,他持日本护照,是个日本人.于是就有点不待见这个“顾桑”（“顾先生”）了.但是后来的事也是我没有想到的.
我们从大阪经京都去富士山.第二天去富士山.那天风和日丽,天气极好.富士山顶积雪未化,给葱绿的山峦戴上了圣洁的雪冠,分外秀丽.我们的车一口气开到富士山最高观赏点“五合目”.我想留张进山门票作纪念,不想碰了个钉子.“顾桑”说：“没有进山票.富士山天设地造,是老天爷给日本人的圣山,怎么可以卖票?没有收钱的机制,地球人都一样.”
他没有再说下去.我想憋着没说的话大约是：拿圣山来卖票,不是一种亵渎吗?可是老天在上,我说买票绝无亵渎之意,不过是按我们国情说的.中国也不乏圣地（如延安、遵义）圣山（如井冈山）,但神圣归神圣,要钱是一样的.怎么就不会想到亵渎的事?
好在不卖进山票也能让你留下一份纪念.这里有个富士山邮电所,游客可以买印有富士山倩影的明信片,贴上70日元（约合1. 4元人民币）邮票,就能盖上“富士山五合目邮电所”邮戳,给你送到家了.
这天从新宿进入东京,去登市政厅大楼.楼高202米,这样的高楼,我已上过不少,并不很在意.但因它能俯瞰东京,有高速电梯上去,也就跟着去了.到了观光大厅,窗口远眺,高低参差的建筑,鳞次栉比,尽收眼底,也没有很令人惊异处,不过这大楼可不是天造地设的,是要花钱来建的,不想顾导还是说：“不买票！政府自己哪里来的钱?还不是老百姓的！用纳税人钱盖的楼,怎么能要纳税人买票呢?”
但我们没有给日本政府交过税,怎么也获此优待呢?当然又是没有“收费机制”的话了.从此“收费机制”四个字,深深地印在我的心里.我是从“顾桑”——这个华裔日本人嘴里听来的,不知是他的杜撰,还是日式汉语.但那意思我也听明白了,也就是市场经济中“国民待遇”的意思.中国人谁也没有一寸土地；政府也是纳税人养活的,怎么我们这里“收费机制”就这么多,这样好出台呢?温泉也罢,名山圣山也罢,来了就要钱.甚至山里好一点的景点,都可以围起来收费拍照,谁有权批准这样的收费机制?他是干啥的?我们是很讲“政治影响”的,怎么批起“收费机制”来就什么都不顾了呢?
后来对这小顾要做“顾桑”的事,好像也有点理解了.这些年来,想方设法去做外国人的中国人很多,还不乏头面人物,像“顾桑”这样出来当导游的,肯定也不是什么“官二代”、“富二代”,没有什么不可见人的动机,只是想要一个比较公平的拚搏环境.他就用脚投了日本一票,跑到日本来了.孔子说：“远人不服,则修文德以来之；既来之,则安之（《论语·季氏》）.”那是孔老夫子对夷狄之邦说的.现在倒过来了,是“夷狄之邦”对我们移民说这话了.呜呼,泱泱大国,情何以堪?有愧了.
（作者为江西省文史研究馆原副馆长）
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参考文献：
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