论文刍论党内圈子文化其消弭进路是大学硕士与本科圈子文化毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写圈子文化的危害及成因方面论文范文。
摘 要：作为封建主义残留、宗派主义变种及个人主义恶性膨胀的产物,党内“圈子文化”危害深重,拂逆民意,备受诟病.革除这一“痼疾”,必须知悉其凸显表征、现实危害、发生机理,进而把握消弭之实践进路.
关键词：党内“圈子文化”;凸显表征;现实危害;发生机理;消弭进路
中图分类号：D26
文献标志码：A
文章编号：1002-7408（2015）05-0042-03
作者简介：邱少明（1971- ）,男,安徽六安人,铁道党校党建和基本理论教研部讲师、博士,研究方向：党建、哲学、马克思主义理论.
2014年1月, 总书记在中纪委十八届三次全会上指出：“有的干部信奉拉帮结派的‘圈子文化’,整天琢磨拉关系、找门路,分析某某是谁的人,某某是谁提拔的,该同谁搞搞关系、套套近乎,看看能抱上谁的大腿.”[1] 1989年5月吐露：“自我评论,我不是完人,也犯过很多错误,不是不犯错误的人,但是我问心无愧,其中一点就是从来不搞小圈子.过去我调任这样那样的工作,就是一个人,连勤务员都不带.小圈子那个东西害死人呐！很多失误就从这里出来,错误就从这里犯起.”[2]探究当下日渐昭彰的党内“圈子文化”,源头维度,乃封建主义“陈酿”残留;形式维度,为党内宗派主义变种;本质维度,即个人主义恶性膨胀.本文拟从表征、危害及催生机理等方面对党内“圈子文化”作一分析,尝试提出消弭此弊之进路.
一、党内“圈子文化”之凸显表征
1拉帮结派、漠视法治、利益输送.首先,拉帮结派.起底党内“圈子文化”,其力倡小圈子、小团伙,这是山头主义、宗派主义的体现,喻示着对党的团结和统一的消解.反腐斗争中多次出现的串案窝案,一大重要原因就是搞帮派.其次,漠视法治.党内“圈子文化”,含“规矩”,有亲疏远近之别,但无不基于人治,即眼中只见“圈内人”而全无法治,行事尽凭人际关系“潜规则”而非国法党纪“明规则”,彻底以人划线而非事情本身是非曲直.于是,催生出人身依附、带病提拔、官官相护、选择性办案等乱象.再次,利益输送.党内“圈子文化”中,利益方为核心吁求.“圈子熙熙,皆为利来”.党内圈子,是圈中人权力寻租、权利互助的“大平台”.一些党员耽于团团伙伙仅为表象,本质为溺于利益沾溉、利益互换.
2迷惑性、中心性、“组织性”.首先,迷惑性.党内“圈子文化”常基于血缘、地缘、学缘、业缘等,以“感情”为纽带,冠以老乡会、同学会、校友会、商会等之名,“滋润”着入圈者,让人觉得自然而然而对危害浑然不觉.其次,中心性.“圈子文化”讲究中心,盛行家长制.圈子之“圈心”往往级别高、资源多、影响大.“老大”的“能量”,决定着圈子的范围.圈子中的人际关系正像费孝通于《乡土中国：生育制度》里所述的“差序格局”,即“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”,[3]波纹的中心即圈子的“家长”.再次,“组织性”.圈子实行等级制,上下有等、尊卑有别.圈子里分工明确,运作有序,谁是“大哥”,谁是“小弟”、谁是“大佬”、谁是“马仔”,界定清楚,格局明晰.
3文化的排他性和处事的非原则性.首先,党内“圈子文化”氛围并非如人们提及集体主义文化时想象的那种和谐、团结,恰恰相反,它导致了封闭、争斗.党内“圈子文化”注重界限.圈子看似松散,实则“画圈为牢”,水泼不进,针插不入.圈子内有自己的话语系统,有不成文的“只可意会,不可言传”的“圈规”,要入圈子须守“圈规”,否则即被边缘化甚或逐出.其次,圈内人,一切好商量,圈外的就“另眼相看”了.而社会资源总量一定,圈内人把利益夺去,圈外人的利益势必受损.每个圈子都要求自身利益最大化,最终又导致整个文化生态的破坏.在其他领域,这种非原则性所生发的破坏力同样巨大,比如,甄选党员领导干部,圈内人,不管能力如何,都可奉送权杖,因而造成任人唯亲、唯派的格局.党内“圈子文化”这种非原则性对社会规范造成极大消解.柏杨曾将中国文化喻成“酱缸文化”,而党内“圈子文化”非原则性诱发的 败正是通过把每个圈内人拉入酱缸而“炼成”的.
4宗派活动和地方保护主义.首先,党内宗派活动.信奉“圈子文化”的党员干部甚至公开搞结盟,假借“同学会”“同乡会”“战友会”等名义结人情圈,织关系网,拜兄弟,认干亲.少数党员干部甚至和邪恶势力沆瀣一气,同黑老大勾肩搭背,纵容包庇违法犯罪,欺压群众,称霸一方.其次,地方保护主义.“圈子文化”“激活”的地方保护主义是一种放大的小团体主义.一些地方、部门对党的方针政策和上级决策奉行实用主义、机会主义,属意的就执行,看不上的就不落实或纯应付.有的为显“政绩”,不惜牺牲党、人民、国家、集体的全局利益、根本利益、长远利益.这些人往往打着发展本地经济和为一方群众谋福祉的幌子,一门心思为自己树碑立传和为个人、小集团谋私利,有的甚至公然对抗党的政策和国家法令,使得圈子如同“土围子”“部门割据”“地方割据”.
二、党内“圈子文化”之现实危害
1损害党组织向心力、战斗力.首先,党内“圈子文化”让人拉山头、搞宗派、结团伙,造成党的团结、 受损,政令不畅, 权威弱化,党群关系疏离,党组织感召力、公信力缺失,组织纪律涣散.党内“圈子文化”滋长了家长制、一言堂、本位主义、各种潜规则,成为践行“四个全面”（全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党）的“拦路虎”“绊脚石”,使全体党员难以同频共振.其次,党内“圈子文化”必然导致山头主义,损害党的战斗力.1944年4月12日, 在延安高级干部会上所作的《学习和时局》报告中指出,山头主义倾向“实则严重地妨碍着党的统一和妨碍着党的战斗力的增强”.[4]940“圈子文化”、山头主义致使一些党员领导干部丧失应有的政治素质、清醒的政治判断,大大增加了出问题几率.甲午海战时北洋水师惨败,和李鸿章大搞“圈子文化”深度关联.作为皖籍人士的李鸿章,执掌水师时,“凡乡人有求,无不应之”.当时百姓流传,“会说合肥话,就把洋刀挎”.水师要职、肥缺,“外省人几无容足之所”.刘铭传和李鸿章同县（时称合肥县）,观其所用之人,不禁大骇：“如某某者,识字无多,是尝负贩于乡,而亦委以道府要差,几何而不败耶！”[5]
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参考文献：
1、 加强党内政治文化建设营造风清气正的政治生态 党的十八届六中全会指出：“要注重加强党内政治文化建设”，这是我们党在正式文件中首次提出党内政治文化建设这一重大课题。习近平总书记指出：“我们的党。
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3、 深入把握加强党内政治文化建设五大基本要求 [摘 要] 习近平总书记在十八届中央纪委七次全会上阐述了党内政治文化的内涵，也提出了加强党内政治文化建设的要求。这既是对政党政治发展规律的深刻把。
4、 党内政治文化内涵、本质和基本特征 [摘 要] 中国共产党的党内政治文化，是党在长期政治实践中形成的政治心理、政治情感、政治价值观和政治思想等构成的有机整体。它是以马克思主义为指导。
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