论文社会制度的人性化转型和环境崩解是适合社会制度论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关社会制度开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
摘 要：顾名思义,“环境悬崖”即人类赖以存在和发展的环境处于危险边缘,若人类继续目前的行为方式,则人类及其环境便将坠入深渊绝境.“环境悬崖”作为一诗意的表达,可用来概括我们的处境,激发人们投入环保的热情；但若被当作科学的表达,则有失精确性.科学的“环境悬崖”观可被理解为“环境对经济增长贡献率”或“经济增长对自然环境依赖程度”的陡然降低.这种前瞻式的“环境悬崖”观虽可为努力的方向和目标,但其是否可能本身值得怀疑.然而,无论如何理解,我们的环境形势确实非常严峻,它正趋于“崩解”.环境趋于崩解的根源,一般认为是“人类中心论”,而对应之道便是“生态中心论”或“弱意义人类中心论”.但无论“生态中心论”还是“弱意义人类中心论”,都与“人类中心论”有共享的前提：以人类的利益和福祉为目标,都不足以阻遏环境崩解之势.实际上,当今环境趋于崩解的根源在于量化、物化的效果论思想以及以之为据的资本主义生产方式.因此,阻遏环境崩解,需要我们摆脱效果论立场,去另寻资源,促进以其为根据的社会转型.阻遏环境崩解,一靠技术进步,二靠制度创新.技术进步由于其天然的局限,无法根本阻遏环境崩解；而建立在尊重和善待一切存在者本性基础上的,能使一切存在者各得其所各遂其性的制度创新,以及因此向“敞开的社会”的转型,将成为阻遏环境崩解的必然选择.
关键词：社会制度；人性化；转型；环境崩解；功利主义；资本主义
盛洪的《水权制度和治水哲学》一文指出,现代社会的“水资源”问题包含两个方面：一是人和水的关系,一是人和人的关系；与此相应,人类社会与水的互动（通常情况下是治水）也包括两个方面：工程治水和制度治水,“所谓制度就是人和人之间的行为规范”,它通过给出合理的游戏规则或解决方案,使资源达到最优配置,以此改善人们在分配资源和争夺资源方面的紧张.2盛洪此观点虽然是针对水资源和治水问题,但其思路对于环境问题实有普遍的启示意义.
自20世纪70年代罗马俱乐部发表《增长的极限》3以来,环境问题越来越受到人们的关注,成为一个受到全方位包括政治、经济、社会、思想等领域共同关注和热议的“全球性”问题,以至于全球大多数国家和地区的领导人都不得不聚集起来,商讨如何应对当今的环境问题1.当然,一方面是多数人认为当今的环境恶化是由现代以来特别是工业化以来的人类活动造成的,因此,人类社会应该改变自己的行为模式,去保护环境,学会与自然环境和谐相处；另一方面是少数科学家（如比约恩·隆伯格,Bjorn Lomborg）虽然承认气候变化和环境问题的确存在且是人为造成的,但仍然怀疑当前用以解决环境和气候问题的各种“短期”措施（人们因此将其称为“环保怀疑论者”）.此外,还有一些科学家认为环境的恶化只是工业化过程中的暂时现象,环境恶化、资源枯竭、气候变暖等问题将会随着技术的进步和市场的调节得到解决2.尽管在结论方面存在着分歧,但是这些观点都认为我们面临的环境形势严峻,需要人类社会认真对待.至于是否可以叫作“环境悬崖”则是可以讨论的.
一、环境悬崖
“环境”原意是环绕全境或全部所辖区域3,后来逐渐扩大为“围绕着人类的外部世界”,包括自然环境和社会环境,是人类赖以存在和发展的社会和物质条件的综合体4.英文“环境”写作environment,源自古法语,由en-（在）,-viron-（环,来自动词virer转圈）和-ment（名词后缀）构成5,意思是“在等的周围”,与汉语“环境”意思相近.“悬崖”意思是“高而陡的山崖”6,而“崖”或者“山崖”的意思是“高地的边”或“陡立的山边”7,“悬”则意味着“距离远（或高）”和“危险”.“环境悬崖”顾名思义,即我们人类赖以存在和发展的社会和物质条件的综合体,也就是自然环境和社会环境现在处于非常危险的边缘,如果身处其中的具有能动性的人类继续目前的行为方式,那么人类及其环境便将坠入完全崩坏且不可恢复的深渊.
当然,上述说法仅仅是从字面来理解的“环境悬崖”.它饱含文学的色彩,是一种诗意的形象表达.这样的说法,如果是用来激发人们投入环保行动的积极性,当然是有效的；但如果把它当作一种科学的或学术化的理解,不免有失精确性.因此,对环境悬崖的理解,不能以这种“顾名思义”的方式来进行.因为,环境作为一个自在地具有自组织功能的复杂性系统,其发生恶变并展开逆生态运动或面临“悬崖绝境”的条件是它的自组织功能和自在运动方式遭受超强外力破坏,所以,理解“环境悬崖”的涵义、回答“环境悬崖”是否成立,就需要回答“持续的超强外部压力是否存在”、“环境生态临界点是否已被突破”和“环境自身的逆向编程运动是否已全面展开”等问题,简而言之,它要求一种定性与定量相结合的科学说明,且这种说明是对业已发生的事实的一种精确说明.
另外一种对“环境悬崖”的理解,或许可由几年前美国政府面临“财政悬崖”的启发而来,它将会对未来人们如何行动产生一定的指导作用.2012年2月7日,美国联邦储备委员会主席伯克南生造了“财政悬崖”一词,用以形容美国政府在2013年1月1日这个时间点的财政状况：由于政府债务规模突破违约上限、以致政府启动减支计划以削减赤字,适逢金融危机后美国为刺激经济而采用的减税政策同时到期,两相叠加、导致政府财政支出被迫突然减少,其财政支出曲线状如悬崖.如果以这样一种近似于科学的或学术化的方式来理解,那么它表达的意思似乎是这样的：自从工业革命起人类开始使用非生命动力能源和不可再生的资源来增加生产、提升劳动效率以来,人类依靠破坏自然环境、“剥削地球”过着物质充盈的高质量生活；但是,现在的地球环境退化、资源能源枯竭、气候变暖等问题相互叠加,要求人们自觉地减少物质财富积累和经济增长对环境贡献的依赖,我们可以把这种“环境对经济增长贡献率”的陡然降低称为“环境悬崖”.
但是,这样一种对环境悬崖的理解是否成立?首先,从历史上看,人类未尝有一日离开过环境（无论是自然的还是社会的）来获得其生存和发展的基本物质条件.从原始时代到农耕时代,人类都是从大自然的馈赠中获得自己的生存和发展的物质资料,进入工业化时代,情况发生了变化；但是,工业化时代和农耕时代在这方面的差别可以简单地概括为：农耕时代,人类主要靠自然环境的“利息”来获得生存和发展的资料；工业化时代,人类则变成了“吃”地球的“老本”了.但无论怎样,人类获得生存和发展的物质资料的来源都是“环境”.其次,从现实的角度看,尽管技术的不断进步和社会制度的不断创新看起来似乎“降低”了人类对自然环境的依赖程度,但实情并非如此,因为,如果没有自然环境提供的物质基础,技术无论如何进步也都是“巧妇难为无米之炊”；相反,技术的进步还导致人类不仅要依赖自然、同时还要依赖具有“双刃剑”作用的现代技术,陷入“双重依赖”中.从某种意义上讲,目前的技术进步只是改进了我们对地球上不可再生的能源和资源的使用方式和效率,并没有在根本上降低人类对地球上不可再生的资源能源的依赖,否则,我们就没有必要关注环境问题了.再次,人类是否会“自觉”减少其物质财富积累和经济增长对环境贡献的依赖,转而依靠自己?从“无主地悲剧”的“囚徒困境”博弈1来看,由于环境的所有权或产权在根本上的不清晰,这个问题的答案是极不乐观的.最后,尽管人类一直依靠自然环境来获得自身存在和发展的物质基础,但不可否认的是,如果从“环境对经济增长的贡献率”看,人类确实可以通过区分环境、技术、制度等各自在经济增长中的比率,了解人类物质财富累积和经济增长对环境的依赖程度.或许,随着技术的创新和社会转型的进步,尤其是当清洁能源（太阳能、风能等）利用技术不断进步、社会制度转型使得饥荒的真正原因不再是不公平的（全球）分配制度时,人类物质财富积累和经济增长对环境的依赖程度应该会降低,但能否达到“陡然降低”的程度,以使“环境悬崖”得以存在,这是值得探讨的.
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参考文献：
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