一、宗教文化和旅游论文

[摘 要]黔西南州民族宗教文化历史悠久、独具特色，拥有丰富的民族宗教文化旅游资源，但目前黔西南州的旅游开发类型主要是以观光旅游和人文旅游为主，对。

[摘 要] 肇庆棕榈谷花园位于肇庆高要市回龙镇刘村，无论从大的区域环境，还是从微观局部环境，棕榈谷花园绝对是一块“风水宝地”。棕榈谷花园要开发旅。

近年来，宗教文化旅游越来越受到人们的关注和重视，游客对宗教文化旅游项目、内容和载体也有了更高的期待。本调研组针对湖南省常德市宗教文化与旅游发展的。

[提要] 甘肃卓尼县近几年来旅游业得到了较快发展，但主要侧重于自然资源，而缺乏对历史文化资源的发掘利用。从历史发展来看，卓尼土司文化历史悠久，影。

【摘要】运用文献资料、实地调查等方法，分析了湖北恩施土家族体育文化与旅游的发展状况，从文化自信视角出发，提出将土家传统体育文化与旅游融合发展的策。

摘 要： 本土文化是人类在一定区域内创造和积累的文明财富，是社会进步的产物。文化在一定程度上可以转化为旅游资源，成为旅游产品，进而发展为文化旅游。

喀纳斯景区的开发和新疆阿勒泰地区的喀纳斯淡水湖有着直接的关系。喀纳斯湖地区各种资源非常丰富，使此地区的的旅游环境以及人文资源独具特色。喀纳斯景区。

摘 要：乡村文化与旅游产业可以通过创意、休闲体验、展示和技术途径实现融合，并形成乡村文化旅游产业。可围绕“基础研究→技术集成→内容制作→策划融合。

摘 要：宗教文化旅游作为一种以宗教文化为核心的旅游体验活动。本文对宗教文化旅游运营模式研究认为，投资主体多元化是现代宗教文化旅游投资模式的发展趋。

考点一文化[知识网络][知识概要]一、文化景观(一)文化景观的构成1．文化的概念及其类型文化(广义)是指人类在社会发展过程中创造出来的。

人的记忆在乡土社会费孝通对比了乡土社会中生活的人所需记忆的范围与生活在现在都市的不同。注意这里用词是“现代都市”，不是传统都市，以他在本书“乡。

摘要：目前，龙潭镇的旅游仍然是一个比较薄弱，有待开发的领域。旅游开发只停留在规划和设计上，基本没有特别吸引人的旅游项目。但龙潭镇资源比较齐全，其。

摘要：城市更新过程中历史建筑和文化街区的保护开发是摆在老城区旧城旧居改造面前的一道难题。芝罘区作为烟台市的主城区、老城区，浓缩了烟台百年的发展历。

摘要：历史文化街区是指经省、自治区、直辖市人民政府查审公开发表的保管文物丰富、历史建筑集中并具有一定规模、能够较完美切实地展现出建筑的传统格局与。

摘要：当前，随着城市规模不断扩大，居民消费需求日益膨胀，而城市空间资源与环境资源供给十分有限。迫切需要建立近郊文化休闲旅游目的地，以满足城市居民。

摘 要：长汀是国家历史文化名城，地处福建西部，武夷山南麓，南与广东近邻，西与江西接壤，是闽、粤、赣三省的边陲要冲，海峡西岸经济区的重要组成部分，。

【摘要】旅游业的蓬勃发展对涉外旅游人才的要求逐步提高，将旅游文化系统地融入旅游英语教学中是提高涉外旅游复合型人才培养质量的重要途径。以杭州这一具。

随着我国经济等方面的不断发展，如今旅游行业得到了突飞猛进的发展。文化与旅游产业作为推动我国经济发展不可缺少的力量，只有将主题文化与旅游产业更好地。

[摘要]常州乡村红色文化遗产众多，本文依据常州乡村红色文化遗产的分类及其价值，分析常州乡村红色文化遗产旅游价值开发利用的现状及其存在的问题。根据。

3月21日，中国—东盟中心秘书长杨秀萍会见澳门特别行政区社会文化司文化局局长穆欣欣、旅游局局长文绮华、教育暨青年局副局长龚志明，就澳门—东盟人文。

摘要：盐业是中国封建社会关乎国计民生的产业。自西汉吴王刘濞“诱天下亡人煮海水为盐”起，两淮地区一直为古代中国的盐业中心之一。“扬州繁华以盐盛”，。

摘要：将中国传统文化融入到旅游管理当中是实现管理内涵得以提高的有效手段。基于此，本文围绕旅游管理中应用中国传统文化的价值开展探讨，旨在不断提高旅。

[摘 要]旅游的真正意义是旅游者同所欣赏景观之间的一种沟通与对话。但是目前随着商业化的进程，同江、街津口等赫哲族旅游度假村经营管理商业化，规划不。

旅游产业是现代服务业中资源消耗低、就业机会多、社会经济效益好的战略性产业，在大力发展旅游产业的同时，融合民族文化进行深度开发，能够取得非常好的效。

豆豆始终觉得他有两个家：妈妈家和姥姥家。妈妈家是他不愿去又不得不去的城里的家，而姥姥不会像妈妈那样逼着他去上幼儿园、打算盘、画南瓜，因而那个小山。

家风是一个恒久不息的话题——古有司马迁教子有方、吉鸿昌不忘父训，近有曾国藩十六字箴言、梁启超家教训诫。家风是一代又一代耳濡目染的道德滋养，它之于。

相思病癡心难相厮守处，已是柔情似水流；孰未曲阑楼前面？不亦汩鸿入江湖。倩谁人家烟村后？望中云深雁字路；先前道有人曾住，念个桃花人面否？长是千里。