论文阿玛兰妲和林黛玉人物形象比较分析是关于本文可作为相关专业林黛玉论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文为什么说薛宝钗是鬼论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
内容摘 要：《百年孤独》所带来的“魔幻现实主义”的“文学地震”,如飓风一般席卷全球.作品以布恩迪亚家族的兴衰为线索,以阿玛兰妲的爱情孤独为主着力突显布恩迪亚家族七代人因为不懂爱而难以逃脱的孤独的宿命,使得“孤独”这个母体再次以一种魔幻主义的手法彰显.《红楼梦》所引起的“红学热潮”则也是通过宝黛的爱情悲剧来反映了王、贾、史、薛四大家族的兴衰历程.两部作品的相似之处都是高唱爱情的悲歌来映衬家族的衰亡.爱情是一座孤独的围城,不管是城外阿玛兰妲的超脱还是城内林黛玉的沦陷都在映射“存在主义”的观点个体的存在的本质是孤独,爱情所谓的走进其实是走进假想.以一斑窥全豹,本文将通过对阿玛兰妲和林黛玉形象的浅析来论证“爱情是孤独的围城”这一观点.
关键词：爱情 孤独 存在主义 围城
一.《百年孤独》和《红楼梦》的异同
《百年孤独》描写了布恩迪亚家族七代人的传奇经历,以及加勒比海沿岸小镇马孔多等六代人因权力和 的轮回上演兴衰起落的百年兴衰,反映了百年拉丁美洲风云变幻的历史沧桑,以奇诡的手法反映了殖民、 、斗争和流血的历史,以及遗忘和孤独的主题.而曹雪芹所创造的《红楼梦》则是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,代表着古典小说艺术的最高成就.小说以荣国府的日常生活为中心,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主,以金陵贵族名门贾、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为辅,揭示了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势.
二、围城外的孤独
1.家族宿命——孤独
阿玛兰妲的父亲和母亲乌尔苏拉是表兄妹结了婚,她母亲害怕生下长有猪尾巴的孩子,就坚决不肯和父亲同房.邻居阿基拉尔嘲笑父亲无能,两人决斗中父亲杀死了邻居,邻居的鬼魂便整天在家里游荡.不堪忍受良心的谴责父亲带领村子里的一群人翻山越岭,经过两年多的长途跋涉,在一条人烟绝迹的小河边定居建村,取名马孔多,家族的轮回开始.近亲结婚埋下了家族 的祸根,良心的谴责使得原本无爱的父母不得不终生相依,生死相守；直至家族最后一个 产生的成员被蚂蚁吃掉,百年盛世的家族从地球上永远消失.
如果我们的生命的每一秒得以无限重复,我们就会像耶稣被钉死在十字架上一样被钉死在永恒上.对于爱情荒蛮的无知,成了是这个家族最深的孤独,他们在无聊的重复里轮回,尝尽孤独.无爱而造成的孤独,是家族成员无法摆脱的宿命.畏惧孤独,渴望摆脱孤独,促使家族成员在 的 、疯狂的名利场一系列无可改变的循环中重复,而无力去爱的生命,注定了只能在孤独、寂寞中沉沦乃至消亡.布恩迪亚家族的血液里流淌的是因 造成的深刻孤独,阿玛兰妲年轻的生命虽然也曾热烈的渴望过爱情,渴望爱情来摆脱家族孤独的宿命.在爱情这座围城中,她如同困兽,极尽挣扎却最终逃不脱孤独的囚笼.无爱的孤独,一步步把她逼出围城.
2.走出围城
作者粗犷细腻并用的笔触把布恩迪亚家族“孤独”宿命的刻画,触目惊心.阿玛兰妲这一女性形象似乎是作者特意为爱情孤独这一主题所着重刻画的人物,阿玛兰妲在别人眼中就是一个性情乖戾内心阴暗的老处女,在其他家族成员看来她是不懂“爱情”冷漠的乖戾狂.对意大利调琴师克雷斯皮的爱情像是瘟疫,让她沉沦.使她在发现姐姐丽贝卡对克雷斯皮的痴恋后发烧、发狂,把自己关在浴室里,用火热的 写下一篇篇包含狂热爱意的信,并没有回应的爱情而倍受折磨.在父母决定成全丽贝卡和克雷斯皮的婚姻时,她表面上假装淡定,背地里挖空心思想方设法阻挠他们的婚礼.假传信件使克雷斯皮返家延误婚期,偷走樟脑丸使得丽贝卡的锦缎礼服被蛾子铸成粉末,最后甚至不惜对姐姐下毒,却意外杀死误杀了嫂子雷梅黛丝.嫂子的死让她的良心背上了沉重的枷锁,和这段年轻时不顾一切,毁灭一切的爱恋一起使她陷入了自我命轮的怪圈—孤独.
正如说着爱过慈悲的张爱玲却穷其一生以孤独的传奇来书写人生一般,阿玛兰妲冷漠绝决拒绝克雷斯皮的求爱.爱情的受挫造成了克雷斯皮的死亡,也进一步把阿玛兰妲推向了更深的孤独.她为此灼伤了自己,戴上了一辈子都不曾取下的黑纱.人一旦对孤独产生了恐惧,就会变得敏感和焦躁,渴求理解和安慰,失去正常平和的心态.在此后的生命中,对马尔克斯求爱的拒绝和渴望,和侄子 游戏的沉迷和拒绝,是深深的懂得爱情不能消除孤独而畏惧爱情的同时,却又极度渴望爱情滋养的心灵扭曲.阿玛兰妲懂得爱情、渴望爱情,却因无力去爱而在畏惧爱情的孤独中无助、彷徨、迷乱到衍生自虐的矛盾中备受煎熬.良心的枷锁使她的生命变得负累,无力去爱的生命畏惧和渴望爱情的矛盾,将她逐出爱情的围城,在无休止的缝制自己“裹尸布”的重复中漠然死去.
3.观望孤独
和林黛玉一样,爱情是她们的毕生的渴望,也是它少女时全部梦想.她们都曾热烈的追求爱情,为爱情理想和现实间的落差而备受煎熬.可是她们最大的不同是阿玛兰妲有着顽强的生命力,她可以再走出爱情的围城之后,和孤独签订不失尊严的合约,坚韧的活下去.她用生命的执着证明自我,也证明爱情不是荒唐的 的沉沦,更不是名利场的疯狂的迷失和沦陷,而是超越于 之外的情感.自身一辈子无力去爱的孤独让她的生命变成一种安守自我的祥和的存在,和黛玉一样,虽然孤独却都在和众不同的孤独中保守着做人的尊严.
CP斯诺就曾这样说过：“我们每个人都是孤单的,有时我们通过爱情或感情或创造性的要素来逃避孤独,但生命的喜悦只是我们自己造成了聚光点,道路的边缘依旧是漆黑一团：我们每一个人都将孤零零的死去.”
爱情是孤独的围城,阿玛兰妲在围城外辗转,观览围城内的人们所上演的人世情爱悲欢.她以一种超然的姿态品尝孤独,最终阅尽沧桑的母亲给了她一个答案：“至于阿玛兰妲,那孩子的铁石心肠曾令她恐惧,她刻骨的痛苦曾令她痛苦,但现在她终于发现阿玛兰妲才是世上从未有过的最温柔的女人.她怀着惋惜的心情弄明白了,阿玛兰妲令皮埃特罗·克雷斯皮遭受那些不公平的折磨,并非像所有人想的那样是出于报复心理；令赫里内勒多·马尔克斯上校日夜煎熬徒劳等待,也并非像所有人想的那样是出于痛苦的怨毒.实际上,这两样行为都属于无穷的爱意和无法战胜的胆怯之间的殊死较量.”生的艰难,无力去爱,畏惧爱情幻想破灭的胆怯,也不愿亵渎爱情的偏执,使她只能在爱情的围城外观望孤独.
总结:本文是一篇关于林黛玉论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
参考文献：
1、 林黛玉唱起咏叹调 北京东直门南大街的保利剧院，是北京最重要的文化地标之一。每一年，全国诸多重量级巡演的起始站，都从这里出发。2017年9月9日，这座浸淫了无数个华。
2、 林黛玉进贾府教学案例 名著阅读有助于提升学生的人文素养，有利于学生正确世界观和人生观的形成，促进学生健康和谐发展。然而学生的阅读现状令人担忧，阅读兴趣有待激发，本节课。
3、 法国男版林黛玉诗意叙事 一样的民族文学结晶普鲁斯特小说的中译读者，借助《红楼梦》进入《追忆似水年华》，或许是一道方便法门。进入《追忆似水年华》有很多条通道。比如，悉。
4、 谁杀死了林黛玉 林黛玉是被谁害死的？年少时，老师告日：林黛玉是被封建社会残酷迫害死的。如今，人到中年，再读《红楼梦》，悟到：林黛玉其实是被荣华富贵害死的。母亲。
5、 林黛玉不同寻常审美 所谓审美，在一般人看来，大抵是很玄乎的。其实不然。《红楼梦》中有不少情节就明明白白地告诉了我们，什么是审美，怎么审美。而告诉我们这些的，不是别人。