论文骆越文化新媒体视觉传播和文化传承是关于本文可作为骆越方面的大学硕士与本科毕业论文骆越文化论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
[摘 要] 骆越文化是广西宝贵的民族文化,由于其文化传播方式单一有限,不能得到很好的传播和发扬.文章在骆越文化历史研究的基础上,对它的传播方式和传承策略进行研究,运用新媒体的优势及其环境造就的视觉传播样式、新媒体艺术所产生的效果,对这种珍贵的民间文化进行视觉化传播,使传播形式多样化,扩大“骆越文化”的文化普及性,使民族文化得以广泛传播和发扬.
[关键词] 骆越文化；新媒体；视觉传播
[作者简介] 黎卫,南宁职业技术学院艺术工程学院院长,研究生学历,副教授,研究方向：视觉艺术,广西南宁, 530003
[中图分类号] G124 [文献标识码] A [文章编号] 1007-7723（2014）05-0064-0003
一、骆越文化简述
岭南地区多丘陵地带,人们在丘陵上开垦田地种植庄稼,这种农田称为“骆”（壮话译音）,“越”是“人”的意思.骆越,指古代活动于如今广西地区（主要聚居于广西左、右江流域、贵州西南部、越南红河三角洲一带）的人们.骆越后裔的族称,紧接骆越的第一个族称是东汉时的乌浒,然后是魏、晋、隋、唐时代的俚僚,宋代以后称为僮、俍、沙、侬,今天则称为壮族①.
骆越古国的范围北起广西红水河流域,西起云贵高原东南部,东至广东省西南部,南至海南岛和越南的红河流域②.其独特的地理环境及气候条件,为创造富有浓郁地域特色的精神文化和物质文化提供了优越的自然条件,在漫长的历史长河中孕育创造了灿烂辉煌的骆越文化,其中的稻作文化、太阳文化、航运文化、龙母文化、龙舟文化、铜鼓文化、花山壁画文化、巫文化、玉器文化、象形方块字等文化瑰宝对中华文明、东南亚文明乃至世界文明产生了重大而深远的影响.骆越文化是壮族文化的根,是广西文化的根,它不仅属于壮族、属于广西,也是整个中华民族的.继承和发扬骆越优秀文化遗产,对少数民族及广西的文化发展具有重要意义.
二、骆越文化的传播现状
作为珍贵的民族文化,我国民族学、壮学、考古学、社会语言学等方面的专家学者对骆越文化进行了多年的研究和探索,取得了丰硕的成果.当地政府也重视这一宝贵的文化遗产,将打造文化品牌和旅游开发结合起来,尽力推进骆越文化的传承和创新.骆越文化当前的主要传播方式有以下几种：
(一)民俗节日
民俗节日是骆越文化最主要的传播方式,承载着远古文明的宝贵信息.广西每年农历“三月三”,南宁、桂林、柳州、玉林、百色等壮乡地区都会举办盛大的“三月三”节庆活动,以各种丰富多彩的文体活动庆祝这一传统民俗节日.在节日中多个地区举行的各具地域特色的祭祀仪式、歌圩活动,体现了骆越后裔民族对骆越祖先的尊敬及对美好生活的向往；此外,各地壮族地区,如武鸣的“四月四”祈丰节、马山农村的壮族大王节、隆安县壮族乡村的“四月八”农具节、六月六祭拜稻神“娅王”的稻神节等民俗节日都体现了质朴的骆越原生态民俗文化,也成为传扬稻作文化、龙母文化、太阳文化、铜鼓文化等骆越文化内涵的重要手段.
(二)旅游开发
广西多个壮族地区充分挖掘本地的民俗资源和文化内涵,打造以骆越文化为中心的文化产业和文化品牌,开发具有地区文化特色的旅游业.如隆安稻神山景区,以稻神山岜娅神像、骆越岜娅城古城、古老的稻作祭祀雕塑群等元素构成充满神秘色彩的景区文化,打造旅游、“稻作”民俗文化传承一体的旅游产业品牌；宁明花山景区的骆越文化宫项目建设用地约30亩,建筑面积17600m2,以骆越文化寻根探秘为主题,打造了一个集民俗文化教育宣传和旅游观光相结合的文化旅游景点；还有各地独特的以骆越文化为主题的民俗文化旅游节或文化旅游景区,均结合自身人文、自然优势,突出“民族特色”、“地方特色”和“文化内涵”,充分挖掘民俗资源和区域文化内涵,形成了有特色的文化产业和著名的文化品牌,丰富了旅游的文化内涵,也传扬了民族文化.
(三)其他形式
主要有歌舞、专题片、研究专著,但是数量不多,规模不大,传播时间没有连续性,受众面不广.古代传统骆越祭祀舞《骆越点兵舞》是骆越文化歌舞的代表.它将浓郁的远古民俗风情和质朴的艺术魅力结合起来,通过富有特色的民俗舞蹈、扣人心弦的民俗音乐、绚丽多彩的民族服饰、气势恢宏的舞蹈场面,最大程度地再现了骆越原生态民俗文化,给观众带来强烈的视觉冲击,让观众深深感受到骆越文化的巨大艺术感染力和震撼力；民族学、壮学、考古学、社会语言学等方面的专家学者开展了对骆越文化的考察和调研,取得了丰硕的成果,并先后出版了《大明山龙母揭秘》、《骆越古国历史文化研究》等论著.
总而言之,目前骆越文化的文化传播方式和手段还是单一有限的,受众面不广,不为大众普遍认知,不能得到更好的传承和创新.骆越文化的文化传播现状主要存在以下问题：（1）宣传不足.报纸、电视等主流媒体宣传不够,没有形成持续性；（2）手段单一有限.只有民俗节日、旅游开发、研究专著等传统手段,信息时代的新传播形式使用有限；（3）传播方式需要改进.在信息化时代,随着人们观念的改变,选择符合时代的文化传播方式、载体、传承方式,才能使珍贵的民间文化广泛快速地被公众接受和认识.
三、新媒体的传播优势
新媒体指的是当今信息时代高科技支撑下出现的媒体形态,如手机媒体、互联网、IPTV网络电视、移动电视、博客等.和传统意义上的电视、广播、报刊、户外四大媒体相比,新媒体被称为“第五媒体”.它以数字技术和网络技术为基础,完全颠覆了传统媒体,同时还在不断地进步和发展.它具备以下优点：交互性强、传播速度快、受众面广、更新快、及时性、使用方便、成本低、视觉效果丰富等.它符合现代高节奏工作和生活下的人们对休闲娱乐的需求,满足人们对信息互动和交流的需要,使人们选择和使用新媒体的主动性和意愿更强,它对人类生活产生的巨大影响是不容质疑的.
新媒体环境下造就的视觉传播样式日益丰富多样.和传统媒体相比,以网络电视、网络视频、多媒体广告等新媒体形式为载体的视觉传播形式在形态上由平面、静态快速向立体、动态转化,表现手段从单一媒体跨越到多媒体,使用手段从纸质平面传播转化到虚拟化形象的传播.视觉传播形式极大丰富.不仅在视觉上带给人们全新的感受,还导致了人们的审美观念、价值取向、情感取向等意识状态发生改变.新媒体环境下造就丰富视觉传播样式的艺术形态称为新媒体艺术,它以数字技术及互联网技术为支撑,以和传统艺术完全不同的方式进行创作,在工具上使用图形图像处理软件、二维动画软件、三维动画软件、后期编辑软件等电脑辅助设计技术,在表现形式上注重以声、光、电、虚拟互动等媒介进行内容的表达和传播,全面出新的艺术表现形式达到了形象生动的视觉效果,导致人们审美意识、心理状态和意识形态等方面产生深刻变革,达到视觉传播的目的.所以,基于新媒体的优势及其环境下造就的视觉传播样式、新媒体艺术所产生的效果,新媒体视觉传播应该成为文化传播的重要手段.
总结:本论文可用于骆越论文范文参考下载，骆越相关论文写作参考研究。
参考文献：
1、 新媒体视觉感官设计在博物馆设计中应用 摘要：博物馆不仅是传承和展示人类文化和自然遗产的重要场所，同时也是传播精神文明的主要媒介。在新媒体时代背景下，通过将视觉感官设计应用在博物馆设计。
2、 信息社会语境下新媒体的传播主体变迁 摘 要：本文结合信息社会语境对新媒体的传播主体变迁进行了一定的梳理和分析。首先对于新媒体的数字化、交互与互动等关键技术特性以及传播主体“以人为本。
3、 大数据时代下新媒体信息传播 [摘 要] 大数据时代背景下，新媒体传播在满足人们日益多元化信息需求等方面发挥着积极作用。文章从大数据时代对传统媒体信息传播影响入手，着重分析了。
4、 文化强国战略下视听新媒体文化传播能力建设 【摘要】党的文化强国战略的提出掀起了社会主义文化建设新高潮，对中国特色社会主义事业新局面的开创、中华民族伟大复兴的实现有着深远的影响。对于新闻媒。
5、 新媒体传播环境下贵州黔南少数民族文化传播 【摘 要】民族文化的传播，离不开媒体的支持，新媒体时代，更要积极挖掘民族文化资源，拓展传播形式与渠道，全方位、多维度对少数民族文化进行传播，只有。