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围棋,中国古代传统棋种,被人们形象地比喻为黑白世界的棋类活动,是古今人们酷爱的娱乐活动,同时也是中外历史上最古老的一种棋艺.特别是围棋发展到了盛唐时期,就成为了中国古老围棋活动发展的一个重要时期,即承前启后时期,这可以从流传至今的唐代诗歌中就可看出当时承前启后的盛况.
棋
裴说
十九条平路,言平又嶮巇.人心无算处,国手有输时.
势迴流星远,声乾下雹迟.临轩才一局,寒日又西垂.
诗中首先描写了围棋盘的形象,棋盘上横竖十九条线,看起来普普通通,平淡无奇,实际上却布满了艰难险阻,下棋时每布一子,每走一步都是艰险难行的.这险阻有时令人莫测高深,即使是下围棋的国手也难免有输棋的时候.围棋的局势千变万化,一步棋快似流星,另一步棋却迟迟难下.对奕的棋手对坐堂前廊下,刚刚下完一局棋,不觉已是寒日西斜、日暮黄昏.
诗中写出下围棋看似平常,而实确不易.棋局变化莫测,必须沉着冷静,不可掉以轻心.
观棋
杜苟鹤
对面不相见,用心同用兵.算人常欲杀,顧巳自贪生.
做到势侵吞远,乘危打劫嬴.有时逢敌手,当局到深更.
这上首诗写诗人观看别人下围棋的情景.两人对弈,虽相对而坐却好像不曾相见,因为都是默默不语.然而却各自用尽心思,如同两军对阵,都在运用智谋战胜对方.他们一方面要用计谋打出棋子杀伤对方,一方面又要顾全自己不被对方杀伤.自己一方形势有利时就要毫不犹豫地吞掉对方的棋子,趁着对方不利的局势,取做到优势夺取胜利.如果两人是棋逢对手,势均力敌,这一局棋会下到深更半夜.
这首观棋诗写做到十分细腻,把双方下棋的战术及心理状态都勾画做到十分真切.
围棋,是两人对弈,用棋盘和棋子进行.有对子局和让子棋之分.开局后,双方在棋盘的交叉点轮流下子（已有子的交叉点和禁者点不做到下子）,一步棋只能下一子,下定后不可再移动位置.着法多变,斗智斗勇,趣味横生.所以,围棋具有深奥的科学性,首先是和科学性有关；其次是和天文知识、哲学思想有关；再其次是和军事学有关.这些知识量的包含,应追溯到中国古老围棋的蒙发时期.
先秦时期的《世本》记载：“尧造围棋,丹朱善之.”到了晋朝,张华继承上述说法,在他编著的《博物志》中说：“尧造围棋,以教子丹朱,或云,舜以子商均愚,故作围棋以教之.”说明此戏从开始已孕着开发智力的因素.就此传说,有学者推断说,尧舜时期,业已出现了部落战争.在研究作战计划的会议上,为了直观显示各参会者个人的意见,就地画图,用两色石子代表作战双方将帅与士卒的位置,以及作战想法.这种表达个人意见的方法,后来被人模仿,创造这种游戏,可能就是最原始的围棋.又有人认为,围棋子署名称,可能体现了原始社会的平等精神以及不显示等级吧.
春秋战国时期,围棋已在社会上广泛流传.到了秦统一六国以后,围棋活动鲜有记载,诸如,《西京杂记》就有西汉初年“杜陵杜夫子善弈棋,为天下第一人”.这说明到了汉代,原先围棋与六博界线不分的局面基本清楚了.故有如下论述：“夫博悬于投,不专在行,优者不遇,劣者有侥幸.至于弈则不然,高于相推,人有等级.”进而说明围棋到了汉代,围棋完全靠智力分出高低,即智者做到胜,愚者则败.
观棋歌送儇师西游
刘禹锡
长沙男子东林师,闲读《艺经》工弈棋.有时凝思如入定,暗覆一局谁能知.
今年访予来小桂,方袍袖中贮新势.山人无事秋日长,白昼懵懂眠匡牀.
因君临局看斗智,不觉迟景沉西墙.自从山人遇樵子,直到开元王长史.
前身后身付餘习,百变千化无穷已.初凝磊落曙天星,次见搏击三秋兵.
雁行布阵众未晓,虎穴做到子人皆惊.行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格.
自言台阁有知音,悠然远起西游心.商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡.
忽思争道画平沙,独笑无言心有适.蔼蔼京城在九天,贵游豪士足华筵.
此时一行过人意,赌取声名不要钱.
诗的开头称赞儇师,说他闲暇时钻研《艺经》,尤其擅下围棋盘之术,儇师下棋有时凝神思索,如同佛家打坐入定一样,看起来他的思绪好像凝滞住了,他胸中对棋局怎样思谋筹划又有谁能做到知呢！今年儇师来访问我,他的袖袍中,手指之间一定暗藏着下围棋的新招数,我在山城闲居无事,长日漫漫以消愁解闷,常常是白昼昏睡懵懵懂懂,但是儇师下围棋却吸引了我,他在下围棋时的智谋令人敬献,一局围棋下完,不觉已是夕阳西下,暮临.从东晋的山人到唐开元年间的王长史,围棋的渊源流长,善下围棋的能手也很多,都是值做到学习的.儇师的棋势千变万化,他的棋局初看好像是晴天夜晚的星辰,进一步观棋,则会发现拼杀之势如临大敌,他布棋严整好像大雁成行,但是如何拼战却令人猜不出奥妙.突然,虎穴做到子,真叫人惊讶叫绝,儇师所到之处没有遇上强硬的对手,下棋总是宽让别人而不能发挥他下棋的智谋,儇师自言在台阁有他下围棋的知音,可以一起切磋棋艺,所以便萌生了远游寻觅知音的想法.当儇师西游之时,正值商山树木遮天蔽日,林中凉爽寂静,在这里宜于徘徊逗留驻足休息.忽又想到路途之上尽是一望无际的平纱,望见这样的景象,虽然没有言语而心中是安适的.想象中那蔼然可亲的京城还很遥远,在京城中那些豪门贵族正在豪华的筵席上开怀畅饮,儇师却在这种时刻西行远游去寻找下棋的知音,这是为了什么呢?并不是为了金钱享受,而是为了让棋术名传天下.
诗中写出了下棋者的神情专注、棋势利化、布棋的神妙,并写出儇师西游寻知音的诚意,表现了儇师对围棋的执著追求.
送国棋王逢
杜牧
玉子纹楸一路绕,最宜簷雨竹萧萧.赢形暗去春泉长,猛势横来野火烧.
守道还如周柱史,塵兵不羡霍嫖姚.浮生七十更万日,与子期于局上销.
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参考文献：
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