论文城市旅游宣传片符号表达是关于符号方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关可复制的漂亮特殊符号论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：电视广告是旅游宣传的一个重要途径,包含许多的符号学元素和符号学表现手法,游客从中体会到当地的风土人情和文化内涵.本文将从《又见吴中》宣传片中选取具有代表性的几个场景,从中提取若干符号,分析能指和所指,从而揭示其对广告主题的表现,并根据旅游符号学的一些观点来分析这篇广告.
关键词：旅游宣传片；旅游符号学；符号
一、引言
吴中位于苏州南部,太湖之滨,生态环境优越,自然资源丰富,人杰地灵,人才辈出,拥有独树一帜的苏派民间技艺和深厚的历史文化积淀.《又见吴中》作为获得2014年全国优秀电视旅游节目宣传片类一等奖的优秀城市旅游宣传片,有其丰富的符号学内涵.从旅游宣传片中,游客可以了解到当地的历史名胜和风土人情,从而对目的地产生向往,依恋的情绪.这个过程是无形的,难以觉察的,因此本文借助符号学理论对旅游宣传片进行分析,特别是分析关于旅游表征的问题.
二、符号学和旅游符号学
20世纪初,瑞士语言学家Saussure把语言符号解释为能指和所指的结合体. “能指”,就是符号形式,亦即符号的形体；“所指”即是符号内容,也就是符号能指所传達的思想感情.符号就是能指和所指,亦即形式和内容所构成的二元关系.同时,美国哲学家Peirce把符号解释为符号形体、符号对象和符号解释的三元关系.而Barthes将单一的能指和所指认知关系拓展为外延和内涵的复杂符号认知,以进一步解释文化、环境等影响因素对于所指的影响和所致的差异（Chandler,2007）.
旅游符号学是旅游和符号学两个名词的组合,前者是旅游符号学研究的客体,后者为旅游符号学研究的方法.MacCannel率先提出旅游吸引物的结构差异、社会功能、舞台化的本真性、文化标志以及旅游吸引物系统中的象征符号等观点.他说：“全世界的旅游者都在阅读着城市和风景文化,把它们看做符号系统.”（谢彦君,彭丹,2005）.人类学家Graburn是旅游符号学研究范式的代表人物之一. Graburn认为,研究旅游就是要分析它的符号内涵、文化意义.落实到具体研究中,就是要分析人们为什么要旅游、为什么存在不同形式的旅游、旅游体验给游客造成什么样的影响等问题（宗晓莲,2001）.
吴中形象宣传片《又见吴中》由张晓春导演,韩雪担任故事主人公,总共片长为 10分 27 秒,以现代轻音乐,评弹,吴语民歌为背景音,穿插主人公的独白,将吴中的自然、历史、人文环境融入镜头中,故事以韩雪收到闺蜜的结婚请帖回到故乡吴中参加婚礼,重回家乡的所观所感为线索,通过童年回忆和现在的画面穿插,反映出吴中的今昔变化.
以下选取了宣传片中五个具有代表性的场景从符号学的角度依次进行分析.
三、对《又见吴中》旅游宣传片的分析
(一)《又见吴中》中各场景符号分析
1.场景一：回家乡的路上
第一层次：外延
能指：“闺蜜的结婚请帖”,“苏州方言：好友读信的画外音”,“文字：青春流淌在岁月里,故乡流淌在青春里”,“坐车回家途中的太湖风景”.
所指：“闺蜜的结婚请帖”是指家乡的召唤,家乡的热情邀请；“苏州方言：好友读信的画外音”显示吴侬软语的美妙；“坐车回家途中的太湖风景”是指太湖风光美,精华在吴中.
第二层次：内涵
对家乡和家乡好友的思念,重返家乡对家乡变化的期待和好奇.
2.场景二：回到家乡
第一层次：外延
能指：“踢 的四个小男孩”,“拖着行李的韩雪”,“井水冲过的新鲜的樱桃”,“丰富的蔬菜,农产品”,“拉家常,热情的邻居”.
所指：“踢 的四个小男孩”是指家乡充满活力和朝气；“拖着行李的韩雪”是指旅游者的局外人的视角；“井水冲过的新鲜的樱桃”和“丰富的蔬菜,农产品”是指环境纯净,污染少,古镇保留完整；“拉家常,热情的邻居”是指邻里和谐,热情友善.
第二层次：内涵
家乡一如既往的热情亲切,民风淳朴,生机勃勃,清新纯净.
3.场景三：童年记忆中的吴中
第一层次：外延
能指：“相册”,“发圈”,“父亲接女儿回家,脸上洋溢幸福的笑”,“太湖边渔网”,“小伙伴嬉戏玩耍”,“碧螺春茶水”.
所指：“相册”是指儿时的回忆；“发圈”是指懵懂的情愫；“父亲接女儿回家,脸上洋溢幸福的笑”是指儿时温馨的家,幸福平淡的生活；“太湖边渔网”是指儿时太湖边捕鱼业发达；“小伙伴嬉戏玩耍” 是指纯真,美好的童年；“碧螺春茶水”是吴中特产,也代表友谊醇厚.
第二层次：内涵
回忆中的吴中纯真美好,人民质朴勤劳,生活恬静安适.
4.场景四：如今的吴中
第一层次：外延
能指：“穿着传统民俗服饰的妇女”,“老人玩着苹果电脑,教孙女用平板电脑”,“小女孩在门槛看书”,“细致雕刻的核雕艺术品”,“发微博”,“画外音：家乡塑造了我很多,这一个吴地的女子,不刻意,不矫饰,一切自然,一切随心”.
所指：“穿着传统民俗服饰的妇女” 是指水乡妇女服饰历史悠久,世代相传,相因成习,传承性很强. “小女孩在门槛看书”, “老人玩着苹果电脑,教孙女用平板电脑”,和“发微博”,是指家乡文化传承和信息技术的发展,传统和现代的结合,“细致雕刻的核雕艺术品”是指吴中民间文化艺术精巧,独树一帜.“画外音” 说出吴中的文化内涵.
第二层次：内涵
如今的吴中,继承传统,又和现代接轨,传统和现代的结合.
5.场景五：婚礼、吴中景点
第一层次：外延
能指：“欢笑的宾客,捧花,酒”,“热气球”,“滑翔机”,“船帆”.
所指：“欢笑的宾客,捧花,酒” 烘托婚礼喜庆的氛围和幸福的传递,“热气球”指美好的追求,“滑翔机”,“船帆”是指吴中人民勇于探索创新.
第二层次：内涵
幸福的生活继续传递,吴中人不断努力创新,建设更加美好的吴中.
（二）从旅游符号学角度分析《又见吴中》旅游宣传片
在这则宣传片中,有着丰富符号的旅游宣传片是形式,吴中是符号对象,由代表潜在游客的韩雪担当符号解释.韩雪重返家乡用自己的视角看到家乡不变的热情淳朴,同时也看到家乡变得更加富裕,一代代年轻人不断开拓创新,形成家乡传统和现代的完美融合的旅游特色.
四、结语
电视广告宣传片是旅游宣传的新颖形式,也逐渐成为旅游宣传的重要途径.本文选取了《又见吴中》吴中（苏州）旅游宣传片,从中提取了丰富的符号,分析了能指和所指,外延和内涵,并尝试分析了宣传片中的符号形体,符号对象和符号解释.运用符号学的知识,有助于深入分析旅游宣传片要表达的意思和主题,挖掘其中的符号,发现其对观众旅游体验的影响.
参考文献：
[1] Chandler D. （2007）. Semiotics： the basics[M]. 2rd edition. Routledge,2007：3-8
[2]谢彦君、彭丹.旅游, 旅游体验和符号.旅游科学,2005,19（4）：2-8.
[3]宗晓莲.西方旅游人类学研究述评. 民族研究,（2001）：85-94.
[4]宣传片链接地址http：//v.youku.com/v_show/id_XNDM5NzkzNjc2.html
总结:这篇符号论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
参考文献：
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