论文四库全书总目提要·诗类札记是适合不知如何写四库全书总目提要方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于四库全书总目提要pdf论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要： 在《四库全书总目提要》汇辑、汇校、汇考的基础上,以《吕氏家塾读诗记》《慈湖诗传》《诗说》《诗经札记》《诗经正义》为例,各择一点加以阐发.主要讨论《吕氏家塾读诗记》的刊刻版本问题,宋儒心学派对《诗经》的研究态度和方法,《诗说》所涉及的一些理论问题,《诗经正义》的作者、籍贯考等.
关键词： 提要《吕氏家塾读诗记》 《慈湖诗传》 《诗说》 《诗经札记》 《诗经正义》
一、《荟要提要》、阁书《提要》、殿本《总目提要》的异同
《四库全书荟要总目提要》（以下简称《荟要提要》）,是根据清高宗谕旨,精选《四库全书》中部分图书编纂而成的一部书.《荟要》是专供皇帝御览之用的图书,一些著作相對较好地保持了原貌.《荟要提要》编纂时间较早,更多地反映了各书未经删改的原始面貌,和后来定稿的《四库全书总目》在内容文字上有不小差异.以《吕氏家塾读诗记》为例,《荟要》提要非常简练而且内容准确.吕祖谦弟名祖俭,字子约,《荟要提要》中记载“祖谦弟祖俭”,而阁书《提要》《总目提要》中均作“其弟祖约”,误以其字为名.从这个小细节也可看出,《荟要提要》文字更准确.从篇幅上看,在《吕氏家塾读诗记》中,《总目提要》中对朱熹《序》的内容不惜笔墨,而且有“盖虽应其弟祖约之请,而夙见深有所不平”之语,这也如有些学者指出在《四库全书总目》中,对程朱理学多有批判,抑宋学而尊汉学之说.而《荟要》提要中比较客观,由此也可见《荟要提要》和《总目提要》对待程朱宋学的态度是有差异的.当然,只从本篇,我们很难系统分析《荟要提要》和《总目提要》对待宋学的态度,仅此提出作一管窥之见.
《总目提要》和阁书《提要》的异同主要表现在以下几个方面.其一,润饰文字.在《四库全书总目》和阁书《提要》的互异之处中,比较常见的是行文上的差别,即总纂官在阁书提要抄成之后,又继续对汇总后的《四库全书总目》进行了文字上的修改润饰.同样以《吕氏家塾读诗记》为例,殿本《总目提要》比《文渊阁提要》《文溯阁提要》增加了陈振孙和魏了翁的评价,也就是《总目提要》比之阁本《提要》增加了更多评价内容、辩证得失的篇幅,更鲜明地表达了纂修者的思想观点.其二,增删修改内容.因为《总目提要》是对阁本《提要》的又一次集中编纂,所以对阁本《提要》中不准确的内容进行了修改,使之更完善.一个最重要的表现就是《总目提要》更改了阁本《提要》中援引错误、表述错漏之处.以《诗说》（惠周惕）为例,《文渊阁提要》《文溯阁提要》《文津阁提要》引文皆作“正歌者,升歌及笙各三终,合乐三终,为一备”,《总目》提要作“正歌者,升歌及笙各三终,间歌三终,合乐三终,为一备”,使得引文更准确.还有一处阁书《提要》皆作“姑、姊、妹、女子”,《总目提要》作“姑、姊、妹、女子子”.所以内容方面,《总目提要》纠正了阁书提要的一些错误.其三,殿本《总目提要》较之阁书《提要》有很多明显的刊刻之误.如《诗经札记》的作者“杨名时”,阁书提要均刊刻正确,殿本《总目提要》却作“各时”.《诗说》中的“不入其门”,阁书《提要》都正确,殿本《总目》提要却刻成了“不八其门”.
浙本《总目》是在殿本《总目》基础上刻写的,又纠正了殿本的一些刊刻之误,后出转精,最为良善.殿本《简明目录》和粤本《简明目录》简要却不失其核心.
二、《吕氏家塾读诗记》的刊刻版本
《吕氏家塾读诗记》的《总目》提要中有一句是这样写的：“了翁《后序》乃为眉山贺春卿重刻是书而作.时去祖谦没未远,而板已再新,知宋人绝重是书也.”李裕民《四库提要订误》曰：“《四部从刊续编》本系据宋孝宗时本影印,书末有淳熙九年（1182年）重阳后一日尤袤所撰《后序》,文中云：‘建宁所刻,盖又脱遗,其友丘漕宗卿惜其传之未广,始锓木于江西漕台.’祖谦死于淳熙八年（1181）八月,则“建宁所刻”,当在祖谦在世之时,其死后一年,丘氏重刻于江西,至贺春卿之刻已属第三次雕印,馆臣似未见尤袤《后序》,不知已有丘氏重刻于前.”李裕民认为贺春卿刻属第三次雕印,根据相关材料余以为贺春卿刻属第四次雕印,现将《吕氏家塾读诗记》的前期刊刻版本情况罗列如下：
1.南宋淳熙八年（1181）至九年（1182）间建宁刻本
江西漕台本《吕氏家塾读诗记》尤袤跋云：“今东州士子家宝其书,而编帙既多,传写易误,建宁所刻,益又脱遗.”是早于淳熙九年当有建宁刻本,此本不见著录.
2.南宋淳熙九年丘密刻江西漕台本
《铁琴铜剑楼藏书目录》《中国古籍善本书目·经部》著录.宋尤袤《遂初堂书目》所载,亦当为此本.丘密字宗卿,和吕祖谦同年中进士,二人相友.《宋史》有传.吕祖谦去世后,其弟吕祖俭将吕祖谦遗稿转丘密,丘氏刻于江西漕台,故称江西漕台本.前有朱熹淳熙壬寅九月己卯《序》,后有尤袤淳熙壬寅九月初十日跋,二《序》皆为丘宗卿刻书而作.
3.南宋孝宗时覆刻江西漕台本
日人岛田翰《古文旧书考》、日本宫内厅图书寮《汉籍善本书目》著录.前有淳熙壬寅朱熹《序》,后有淳熙壬寅尤袤跋.岛田翰云：“是书淳熙壬寅初先生尤延之所刻等首有朱子《序》,无目录等每卷首有‘钧’印.又版心有刻工氏名蒋辉、李忠约、蒋元、陈亢等,又刻单字名氏极多.”傅增湘《藏园订补郘亭知见传本书目》定此本为“浙刻本”.顾永新先生说：“我们不清楚傅增湘根据什么称宫内厅本为‘宋浙本’,从版式行款上来看,此本风格接近建本,从版本源流上讲,此本和淳熙本行款虽异,但少有异文,当即据以覆刻,亦属淳熙本系统.”其说良是.
4.南宋嘉定四年（1211年）以后眉山贺春卿刻本
此本不见著录.魏了翁（1178-1237）《鹤山集》载《吕氏家塾读诗记后序》,云：“眉山贺春卿欲刊此书以广其传,而属余序之,姑以所闻见识诸末首.人或有进焉,则斯序也犹在所削.”魏了翁《雒县丞章公墓志铭》云：“嘉定四年,再该免举恩,和樊武仲庚、谯仲父仲午、贺春卿东寅及予弟文翁偕试于类省试,四人咸在选,先生独被黜.”贺春卿当南宋嘉定四年（1121）省试中选,则此书之刻,当在嘉定四年以后无疑.惟不知其版本系统,疑亦是据江西漕台本覆刻者.
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参考文献：
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