论文本土成都活是一种境界是关于本文可作为境界方面的大学硕士与本科毕业论文境界bleach在线观看论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
成都的生活,是可以编成评书,写成小说的.早年先有李伯清的“散打”登场,后有慕容雪村的《成都,今夜请将我遗忘》问世,前者摸准了成都人的脉,后者占据了全国宅男的心.然而,从张艺谋导演的5分钟短片《成都,一座来了就不想离开的城市》开始,成都逐渐被浓缩为一些短平快的名片：多彩之都、美食之都、休闲之都、第四城、东方伊甸园等其实,这些名片既代表不了成都的市井和安逸、也代表不了成都的麻辣和温柔.最本土的成都生活,从来都是一言难尽的,就像一首打油诗,出语俚俗,朴实无华,却生动诙谐.欢快怡人.
南门大桥怀个古
成都是一座古城,成都人喜欢怀古.成都又是一座新城,留下的古迹并不算多,找一处怀古的地点殊为不易.在我看来,成都怀古,一定要找一处有水的地方,眼前虽无古迹,但可闭目遐思,让思绪随着水流声奔向远方.从天府广场往南,到红照壁往西,再沿南大街而下,就是南门大桥.这里是一处历史的节点,承载了成都往昔的许多个细节.
南门大桥下的河流名叫“南河”,是岷江水系经都江堰引入成都的支流之一,两千多年来除了滋养大地、哺育人民,还从唐代开始一直担当着成都护城河的角色.“晓看红湿处,花重锦官城”中的“锦官城”,原址就在南河之滨,那是三国时为保护蜀锦生产而建的一座城,而近年甚为著名的“锦里”,原址也在这一带的锦里路附近.
南门古桥和南河一样,历史始于李冰修建都江堰的时代,原名“长星桥”.三国时期,诸葛亮派费祎出使吴国,为他饯行,一直送到长星桥,费祎感叹道：“万里之行,始于此桥.”从此人们就称长星桥为“万里桥”,杜甫的诗句“门泊东吴万里船”应该也是取了这个典故.正是在杜甫生活的唐代,随着罗城的修建,万里桥连接成都南城门,成为成都的门户.
今天,成都的南门城楼、城墙以及南门古桥都已被拆除,一座崭新的立交桥取代了所有古迹,但这里仍不失为一处绝佳的怀古思今之地.不仅因为南河仍在,还因为南河之滨的锦官城和锦里故地,以及离此不远的武侯祠,那里有刘备的惠陵和诸葛亮的祠堂.杜甫所居住的草堂也在附近,有杜诗“万里桥西一草堂”为证.就连关羽,也在万里桥西南留下了“衣冠庙”这个和他有关的地名.
鹤鸣茶社喝杯茶
成都旧时有句民谚,叫“一市居民半茶客”,虽然越来越多的年轻人已经更爱去咖啡馆追求“格调”,但大大小小的茶馆仍然无处不在.在成都的茶馆,茶本身从来都不是最重要的,所以,在物价飞涨的今天,成都普通茶馆的一杯花毛峰最贵也不会超过15元,这在其他大城市几乎是不可能的.成都人不玩茶道,更不挑茶叶,什么龙井、大红袍、竹叶青,都是送礼用的,成都人最爱花茶,爱的就是那一股茉莉花的清香.
一般来说,成都人去茶馆,不是谈正事,就是打 .但是,找一个好茶馆,要一杯盖碗茶,好好体会一下喝茶的快乐,也是成都生活不可或缺的一部分.成都的好茶馆太多了,路边有,河边有,寺庙宫观里也有,而我独爱“鹤鸣”.鹤鸣茶社,历史悠久且幽静雅致.这里有最传统的长背竹椅、最传统的青花盖碗茶杯,有亭、廊、湖、桥构成的同林景观,当然,更打动人的还有那块王稼祯题写的“鹤鸣”老匾.鹤鸣茶社最好的茶位莫过于湖边.在竹椅上坐定,用传统的手法单手将茶盖,茶碗、茶船一并拿起,用茶盖压住漂浮的茉莉花瓣,斜着露出一条缝,然后呷一口花茶,扫一眼周围的茶客,再眯着眼睛回味那茉莉清香,此情此景最惬意不过.多年来,我一直认为只有在这里才能真正体会到成都的悠闲.
值得一提的足,鹤鸣茶社所在的人民公园原名为“少城公园”,少城即是满城,可见在清朝时,这里属于满城地界.另外,公园内的“辛亥秋保路死事纪念碑”是纪念保路运动的文物,不妨一观.
锦里古街听首歌
成都几乎是一座 ,所以成都生活的一半都是夜生活.而成都年轻人的夜生活,又有一半都是在各种酒吧度过的.过去一说到酒吧,人们都会第一时间想到城南的“紫荆”和“玉林”.但娱乐行业的风向变得很快,少陵路、兰桂坊和九眼桥很快压过了紫荆和玉林的风头.成都的酒吧,分为夜场和酒吧两种,前者的噪声分贝远远超过其他城市的迪厅,初次进入,必有震耳欲聋、急欲落荒而逃之感,主要提供豪饮服务,非常不适合普通人类；后者相对安静,又分为演出吧和清吧两种,可供小酌.
在以输出歌手而闻名一时的成都,最好的体验方式莫过于找一家不那么嘈杂、又拥有极佳驻店歌手的酒吧,喝上几杯小酒,听上几首慢歌,沉醉于微醺的快乐.在“超女”、“快男”当红的年代,这种选择非玉林生活广场的“空瓶子”和“音乐房子”莫属,不过时移世易,现如今还是更推荐锦里古街的莲花府邸.虽然这条古街并非锦里旧址,也不是真古董,但足以乱真,常年引来天量游客和各地旅游系统的考察团.潜伏其中的莲花府邸也深得锦里古街的仿古精髓,装修得像一座深宅大院,推开厚厚的木门,里面竟然还有一道影壁！从锦里古街走入莲花府邸,就像歌曲的“渐入”模式,过渡很自然,不会有任何突兀.而当舞台上的治愈系歌手开始唱出天籁之音的时候,你会发现在这里,酒根本不是主角.
夜半三更啖蹄花
成都人过完多种多样的夜生活之后,必须要做的一件事就是吃夜宵.虽然几乎所有南方城市都有吃夜宵的习惯,但成都夜宵的吃法自有其奇葩之处,而奇葩之中的奇葩,当属夜半三更去吃一大碗蹄花汤.所谓“蹄花”,就是猪蹄,有些地方也叫“猪手”；所谓“蹄花汤”.就是芸豆炖猪蹄.论口感,成都的芸豆炖猪蹄确有独特之处,但其最大的亮点并不在于蹄和汤,而在于吃的时间、吃的地点.
就时间来说,白天吃蹄花汤的,属于为饱腹而吃,定级为“食客”；夜里12点之前吃的,属于为美食而吃,定级为“吃货”；夜里12点以后吃的,吃的是一种生活方式,定级为“食神”.就地点来说,若是去半边桥名声甚大的“老妈蹄花”,只需注意一点：一定要在马路边或人行道上露天吃,于万别上楼,上楼就不是本地人的吃法了；若是去宁夏街树德中学附近的“姜蹄花”,一个人的话,只需说一句“一个蹄花一碗面”就能冒充熟客了,人多的话,则一定要把他们家的花样尝个遍,除了滋补蹄花.还有泡椒蹄花、锅巴蹄花、姜汁蹄花等他家从来不用冷冻猪蹄,所以口感极尽软糥之能事；若是去成都理工大学门口的“夜蹄花”,不用猜,你肯定是地道的成都老饕,在那里吃蹄花,根本无环境可言,就是三轮车架着一口锅,借着夜色掩护摆摊开卖,吃的已经不只是味道,更是一种境界了.
总结:该文是关于境界论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
参考文献：
1、 忘我是一种境界 如果把各行各业劳动者的劳动姿势定格为一座座雕像，每个人姿势不同，但眼神会完全一样——专注、忘我、享受。那样的画面，该会多么震撼！劳动者的美，足以。
2、 王阳明之乐的三种境界 通读《王阳明全集》，我们可以发现，“乐”被看作“心之本体”，在王阳明的学说中占有十分重要的地位。尽管“就儒家文化的终极取向来看，‘乐’并不是儒者。
3、 只吃一种食物，我们能活吗 众所周知，膳食平衡十分重要，因为没有任何一种食物能够提供给你生存所需的全部营养。最佳的饮食结构需要保持食物的多样性，确保营养物质全覆盖，从维生素。
4、 科技三种境界 科学研究就是不断的尝试和冒险，而且成功率极低，所以创新性的科学研究是一段艰苦且终点未卜的旅途原创与颠覆性创新刚刚过去的2016年，大众创业、。
5、 当活着成为一种等待 如果不是采访纪录片导演马倩雯，我想我很难能了解清楚器官移植领域里的那些人和事。5月7日，我观看了马倩雯导演的纪录片《活着》，并与她进行了交流。该。